雨(五月十一日)

作者:乾隆 朝代:清代

雨(五月十一日)原文

繼澤誠為澤,優沾果是沾。

急飛殊錯落,徐勢亦廉纖。

銀竹倒生宇,玉泉忽掛檐。

篆涎蝸上壁,鷇乳燕窺簾。

酷熱書幮避,輕寒硯席添。

慰將閒適合,惇史一研淹。

詩詞問答

問:雨(五月十一日)的作者是誰?答:乾隆
問:雨(五月十一日)寫於哪個朝代?答:清代
問:雨(五月十一日)是什麼體裁?答:五排

注釋

1. 五言排律 押鹽韻 出處:御製詩三集卷五

2. 五月十一日

參考注釋

果是

果真是,果然是。 宋 黃庭堅 《減字木蘭花·登巫山縣樓作》詞:“更值清明風雨夜,知道愁辛,果是當時作賦人。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“果是咱飢變做渴,咽喉乾燥,肚兒里如火。”《水滸傳》第九回:“果是這人症候在身,權且寄下。”

錯落

交錯地排列

蒼松翠柏錯落其間

廉纖

(1).細小,細微。多用以形容微雨。 唐 韓愈 《晚雨》詩:“廉纖晚雨不能晴,池岸草間蚯蚓鳴。” 宋 黃庭堅 《次韻賞梅》:“微風拂掠生春絲,小雨廉纖洗暗妝。” 宋 陳師道 《馬上口占呈立之》:“廉纖小雨濕黃昏,十里塵泥不受辛。”

(2).借指細雨。 宋 葉夢得 《為山亭晚臥》詩:“泉聲分寂歷,草色借廉纖。” 宋 趙蕃 《衢州城外》詩:“纔得新晴半日強,廉纖又復蔽朝光。” 清 陳維崧 《渡江雲·欲雪》詞:“玉塵休擬廉纖舞,念有人新在京華。”

銀竹

銀白色的竹子。常比喻大雨。 唐 李白 《宿蝦湖》詩:“白雨映寒山,森森似銀竹。” 宋 陳與義 《秋雨》詩:“病夫強起開戶立,萬箇銀竹驚森羅。” 宋 陸游 《七月十七日大雨極涼》詩:“瓦溝淙淙萬銀竹,變化只在須臾間。”

倒生

(1).草木由下向上長枝葉,故稱草木為“倒生”。《淮南子·原道訓》:“秋風下霜,倒生挫傷。” 高誘 註:“草木首地而生,故曰倒生。”

(2).謂樹木向下生長。《藝文類聚》卷八八引 晉 葛洪 《抱朴子》:“ 天陵 偃蓋之松, 太谷 倒生之柏,皆為天齊其長,地等其久。”

玉泉

(1).傳說中 崑崙山 上的泉名。 王充 《論衡·談天》引 漢 司馬遷 曰:“《禹本紀》言‘ 河 出 崑崙 ……其上有 玉泉 、 華池 。’”今本《史記·大宛列傳論》作“ 醴泉 、 瑤池 ”。

(2).清泉的美稱。 晉 陸機 《招隱》詩之一:“芳蘭振蕙葉,玉泉涌微瀾。” 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下:“ 荊州 、 清溪 、 秀壁 諸山,山洞往往有乳窟,窟中多玉泉交流。” 宋 蘇舜欽 《天平山》詩:“石竇落玉泉,泠泠四時雨。”《群音類選·泰和記·桓元帥龍山會僚友》:“嶙峋古石吐清煙,峭壁千尋掛玉泉。”

(3).猶九泉。 唐 盧照鄰 《哭明堂裴主簿》詩:“始謂調金鼎,如何掩玉泉。” 唐 李白 《過四皓墓》詩:“荒涼千古跡,蕪沒四墳連。伊昔鍊金鼎,何年閉玉泉。”

(4).指酒。 宋 蘇軾 《歲暮作和張常侍》詩:“我生有天祿,玄膺流玉泉。何事 陶彭澤 ,乏酒每形言。”

(5).仙藥名。玉漿。 宋 蘇軾 《仇池筆記·辟榖說》:“能服玉泉,使鉛汞具體,去仙不遠矣。” 明 李時珍 《本草綱目·金石二·玉》:“今仙經三十六水法中,化玉為玉漿,稱為玉泉,服之長生不老,然功劣於自然泉液也。”

(6).口中津液。 宋 黃休復 《茅亭客話·杜大舉》:“服玉泉法,去三屍,堅齒髮,除百病。玉泉者,舌下兩脈津液是也。”

(7).墨名。 金 元好問 《賦南中楊生玉泉墨》詩:“萬灶玄珠一唾輕,客卿新以玉泉名。” 明 陸友 《墨史》:“其法不用松炬,而用燈煤, 子彬 得其遺法以授 耶律楚材 。 楚材 授其子 鑄 ,使造一萬丸,銘曰玉泉萬笏。”參見“ 玉泉墨 ”。

(8).水名。出自 北京 市西北 玉泉山 下,流為 玉河 ,匯成 昆明湖 。出而東南流,環繞紫禁城,注入 大通河 。“玉泉垂虹”勝景即此。

乳燕

雛燕;幼燕

酷熱

極熱。多指天氣。《敦煌變文集·故圓鑒大師二十四孝押座文》:“正酷熱天須扇枕,遇嚴凝月要溫床。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·朱文正》:“時夏日酷熱,公飼 吳 以瓜。” 魯迅 《彷徨·示眾》:“酷熱滿和在空氣裡面,到處發揮著盛夏的威力。”

輕寒

微寒。 南朝 梁簡文帝 《與蕭臨川書》:“零雨送秋,輕寒迎節。江楓曉落,林葉初黃。” 明 劉基 《春曉》詩:“踈雨隨風過,輕寒薄暮歸。” 胡懷琛 《春日寄家兄閩中》詩:“薄酒成孤坐,輕寒悵遠離。”

硯席

(1).硯台與坐席。借指學習。《北史·魏陳留王虔傳》:“﹝ 元暉 ﹞好涉獵書記,少得美名於京下。 周文 禮之,命與諸子游處,每同硯席,情契甚厚。” 唐 黃滔 《祭陳侍御文》:“ 滔 江鄉則中外親姻,帝里則參差硯席。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌三》:“甲與乙鄰居世好,幼同嬉戲,長同硯席,相契如兄弟。”

(2).借指讀書寫作或執教之處。 唐 劉得仁 《答韋先輩春雨後見寄》詩:“軒窗透初日,硯席絶纖塵。” 宋 柳永 《郭郎兒近拍》詞:“硯席塵生,新詩小闋,等閒都盡廢。” 清 鈕琇 《觚賸·憤僧投池》:“ 孫偀 字 商聲 ……有‘一生不得文章力,百里曾無臭味人’之句。每就硯席,輒怒其舘主,不合而去。”

適合

符合;合宜

乾燥的氣候對病人是適合的

這顏色不適合她

惇史

有德行之人的言行記錄。《禮記·內則》:“凡養老,五帝憲,三王有乞言。五帝憲,養氣體而不乞言,有善則記之為惇史。” 孔穎達 疏:“言老人有善德行則紀録之,使眾人法則,為惇厚之史。”《三國志·魏志·高貴鄉公髦傳》:“乞言納誨,著在惇史。” 唐 李德裕 《幽州紀聖功碑銘》:“聖上嘉其動而中禮,乃命宰臣採其元功,傳於惇史。” 清 錢謙益 《吳門送福清公還閩》詩之六:“摒擋篋箱留諫草,欲令惇史記 唐堯 。”

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