登濟上酒樓·其二

登濟上酒樓·其二原文

濟上有酒樓，醉仙像在茲。

我來一瞻拜，悵矣不同時。

孤城臨孔道，處處颺青旗。

當時賀李輩，偶此泛金卮。

後人表芳躅，就地搆魏祠。

因悟賢達徒，所過留音徽。

方其混酒廛，悠悠孰見知。

飲者留其名，斯語信戲辭。

詩詞問答

問：登濟上酒樓·其二的作者是誰？答：李之世
問：登濟上酒樓·其二寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押詞韻第三部

參考注釋

酒樓

有樓座的酒店。 唐 張謂 《同王徵君湘中有懷》詩：“不用開書帙，偏宜上酒樓。” 唐 皇甫松 《大隱賦》：“曉入屠肆，春遊酒樓。”《全元散曲·水仙子過折桂令·飲興》：“酒館中有神仙伴侶，酒樓上紅粉嬌姝。” 巴金 《新生·五月二十四日》：“ 秋岳 這次來，是來約我出去吃飯；他指定了一家 廣東 酒樓，因為在那裡我們可以比較安靜地談話。”

瞻拜

瞻仰參拜

不同

(1).不相同；不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“所習不同，所務各異，言勢殊也。” 前蜀 韋莊 《關河道中作》詩：“往來千里路長在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》二：“他們想問題做事情的方法，他們的歷史習慣，跟我們不同。”

(2).不同意。《宋書·張邵傳》：“太尉長史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都。”《南齊書·鄱陽王鏘傳》：“殿下但乘油壁車入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號令， 粲 等閉城門上仗，誰敢不同？”

(3).不和。《後漢書·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家。”

孤城

(1).孤立無援的城。 漢 王符 《潛夫論·救邊》：“然 即墨 大夫以孤城獨守，六年不下。” 晉 潘岳 《馬汧督誄》：“ 敦 固守孤城，獨當羣寇，以少御眾，載離寒暑。”《舊唐書·忠義傳下·張巡》：“城將陷，西向再拜曰：‘臣智勇俱竭，不能式遏強寇，保守孤城。臣雖為鬼，誓與賊為厲，以答明恩。’” 明 湯顯祖 《牡丹亭·折寇》：“嘆孤城此日，危如卵纍。” 茅盾 《子夜》十四：“打仗的事神妙不可測；有時一道防線，一個孤城能支持半年六個月。”

(2).邊遠的孤立城寨或城鎮。 唐 王昌齡 《從軍行》之四：“ 青海 長雲暗雪山，孤城遙望 玉門關 。” 唐 王之渙 《涼州詞》之一：“ 黃河 遠上白雲間，一片孤城萬仞山。” 宋 陸游 《過廣陵吊張才叔諫議》詩：“春風疋馬過孤城，欲弔先賢淚已傾。” 毛 * 《臨江仙》詞：“壁上紅旗飄落照，西風漫捲孤城。”

孔道

(1) 通往某處必經之關口

(2) 大道;大路

(3) 孔子之道

處處

(1) 在各個地方

得其船,便扶向路,處處志之。——陶淵明《桃花源記》

(2) 在各個方面

處處嚴格要求自己

(3) 在所有地方

神州處處掀起建設祖國的浪潮

青旗

(1).青色的旗幟。《墨子·迎敵祠》：“敵以東方來，迎之東壇……青旗青神，長八尺者八。” 北周 庾信 《答趙王啟》：“都尉青旗，即時春色。” 倪璠 註：“此言 趙王 出師，載青旗，與春同色也。” 南唐 陳陶 《冬夜吟》：“八埏螻蟻厭寒棲，早晚青旗引春帝。” 清 曹寅 《北行雜詩》之四：“青旗來 粵 甲，黃馬盡 吳 船。”

(2).指酒旗。 唐 元稹 《和樂天重題別東樓》：“喚客潛揮遠紅袖，賣爐高掛小青旗。” 宋 張孝祥 《拾翠羽》詞：“想千歲， 楚 人遺俗。青旗沽酒，各家炊熟。” 清 查慎行 《清苑道中》詩：“青旗賣酒竿竿影，紅袖騎驢幅幅紗。”

(3).借指帝王車駕、師旅。 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·釣磯立談》：“一旦青旗入 洛 ，社稷邱墟，其時故老遺臣，猶未盡沒，黍離之感，曠古為昭。”

當時

就在那個時刻;馬上

當時就簽約雇用你

金卮

亦作“ 金巵 ”。金制酒器。亦為酒器之美稱。 南朝 齊 陸厥 《京兆歌》：“ 壽陵 之街走狐兔，金卮玉盌會銷鑠。”《敦煌曲子詞·長相思》：“頻頻滿酌醉如泥。輕輕更換金巵。” 清 黃景仁 《感舊雜詩》之三：“輕移錦被添晨臥，細酌金卮遣旅情。” 歐陽予倩 《漁夫恨》第五場：“金卮滿泛香醪；月兒又上樹梢。”

後人

(1) 後代的人

後人復哀後人。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 又

後人哀之。

後人哀之而不鑒之。

後人以貫休詩名之。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》

前人種樹,後人乘涼

(3) 一個祖先的直到最遠一代的後裔

(4) 子孫

(5) 後來的人,指新婦

不足迎後人。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

芳躅

指前賢的蹤跡。《史記·萬石張叔列傳》 唐 司馬貞 述贊：“敏行訥言，俱嗣芳躅。”《舊唐書·鄭畋傳》：“豈謂凡流，繼茲芳躅，臣所以憂不稱承旨之任也。” 清 方文 《題張虞山理琴圖》詩：“詩存琴不傳，遺響諒難續。 虞山 者誰子，異代承芳躅。”

就地

就在原處;在當地

將敵人就地消滅

賢達

賢能通達之人;有才德、聲望的人

音徽

(1).指琴上供按弦時識音的標誌。亦指琴或樂曲。 南朝 宋 謝靈運 《君子有所思行》：“長夜恣酣飲，窮年弄音徽。” 南朝 梁 劉孝標 《重答劉秣陵詔書》：“余悲其音徽未沫，而其人已亡。”

(2).美音；德音。《文選·王儉＜褚淵碑文＞》：“風儀與秋月齊明，音徽與春雲等潤。” 李善 註：“音徽，即徽音也。” 張銑 註：“徽，美也。”

(3).指音容。 唐 劉禹錫 《彭陽唱和集引》：“今年公在 并州 ，予守 吳門 ，相去迥遠，而音徽如近。”

(4).猶音訊；書信。《文選·陸機＜擬庭中有奇樹＞詩》：“歡友蘭時往，迢迢匿音徽。” 李周翰 註：“音徽，言文章、書信。” 前蜀 魏承班 《謁金門》詞：“雁去音徽斷絶，有恨欲憑誰説。” 明 湯顯祖 《紫簫記·出山》：“十年來， 河 隴 路斷， 松潘 圍逼，至今三君音徽斷絶。”

悠悠

(1) 長久,遙遠

悠悠長夜

(2) 遙遠的

悠悠未來

(3) 形容從容不迫

(4) 眾多

(5) 荒謬

悠悠之談

(6) 飄動的樣子

羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容憂傷

悠悠我思

中心悠悠

悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(9) 形容悠閒自在

白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

悠悠自得

見知

(1).見而知之。指同時代的事，以別於後代對前代事的“聞而知之”。語本《孟子·盡心下》：“由 堯 舜 至於 湯 ，五百有餘歲。若 禹 、 皋陶 ，則見而知之；若 湯 ，則聞而知之。” 清 顏元 《存學編·總論諸儒講學》：“其效使見知聞之者，知尊慕 孔 孟 ，善談名理，不作惡，不奉釋 老 名號。”

(2).謂明見明知，並不隔膜。《韓非子·難一》：“有賞者君見其功，有罰者君知其罪，見知不悖於前，賞罰不弊於後，安有不葬之患。”

(3).受到知遇。 北魏 酈道元 《水經注·汾水》：“ 飛廉 以善走事 紂 ， 惡來 多力見知。 周武王 伐 紂 ，兼殺 惡來 。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·王逢原》：“ 王逢原 見知 王荊公 ，一時附麗之徒，日滿其門，進譽獻諛，初不及文字間也。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻二·劉元子》：“ 嵩陽 守 重慶 ， 銅梁 大司馬 張襄憲公 佳胤 以童子見知，愛如己子。”

(4).為人所知。 清 侯方域 《管夫人畫竹記》：“而天下之文雅鑑賞者，固雖欲觀之，而祕閣禁嚴，不能到也，是終無由見知於世也。”

(5).見“ 見知法 ”。