保定王氏母九十得賜帛鄉人合燕為壽

作者：吳當朝代：元代

原文

皇家賜帛出郊圻，王母光榮九十時。

仙露釀成千日酒，春風來自萬年枝。

舊頒官誥從兒貴，新制恩袍與體宜。

已是八荒開壽域，城南咫尺接天墀。

詩詞問答

問：《保定王氏母九十得賜帛鄉人合燕為壽》的作者是誰？答：吳當
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：吳當的名句有哪些？答：吳當名句大全

注釋

1. 七言律詩　押支韻

參考注釋

皇家

(1) 皇室

(2) 國王或女王的家室

賜帛

(1).賞給布帛。《漢書·文帝紀》：“其九十已上，又賜帛人二疋，絮三斤。” 唐王維《送元中丞轉運江淮》詩：“歡沾賜帛老，恩及卷綃人。” 宋葉紹翁《四朝聞見錄·制科詞賦三經宏博》：“先是荊國王安石嘗賦詩試闈中云：‘當時賜帛倡優等，今日掄才將相中。’”

(2).謂皇帝敕令臣下自縊。清錢泳《履園叢話·舊聞·燒壞》：“其母恨禮甚，又詣刑部，請照陶和氣例，凌遲後焚屍揚灰。有旨賜帛，而噶禮又賄囑帛繫未絶時，即行棺殮。”《兒女英雄傳》第十八回：“幸是天恩浩蕩，念他薄薄的有些軍功，法外施仁，加恩賜帛，令他自盡。”

郊圻

(1).都邑的疆界；邊境。《書·畢命》：“申畫郊圻，慎固封守，以康四海。” 孔穎達疏：“郊圻，謂邑之境界。” 唐元稹《徐智岌右監門衛將軍制誥》：“ 邠之地，后稷、公劉之所理也。俗饒稼穡，土宜六擾，內扞郊圻，外攘夷狄。” 清顧炎武《羌胡引》：“四入郊圻躪魯齊，破邑屠城不可數。”

(2).郊野，郊外。唐高適《同陳留崔司戶早春宴蓬池》詩：“同官載酒出郊圻，晴日東馳雁北飛。” 宋王安石《次韻再游城西李園》：“我亦悠悠無事者，約君聯騎訪郊圻。” 清周亮工《題＜蕉堂索句圖＞》：“丁亥冬初，予由江右入杉關，抵邵武時，寇遍郊圻。”

王母

(1).祖母。《禮記·曲禮下》：“祭王父，曰皇祖考，王母曰皇祖妣。”《南史·宋臨川烈武王道規傳》：“豈得以荒耄之王母，等行路之深讎。” 清劉大櫆《鄉飲大賓金君傳》：“﹝君﹞嘗以王母葬地不吉，遂極青鳥之書，卒得改葬如吉卜。”

(2).稱上古時代的女首領。《易·晉》：“受茲介福，於其王母。” 王弼註：“母者，處內而成德者也。” 郭沫若《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“這王母二字並不是祖母，也不是王與母，更不是所謂西王母，應該就是女酋長。”

(3).神話傳說中一個地位崇高的女神。漢張衡《思玄賦》：“聘王母於銀臺兮，羞玉芝以療飢。” 唐杜甫《秋興》詩之五：“西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。” 元王子一《誤入桃源》第二折：“咱兩個奉王母仙旨，將這仙桃來獻桃源洞二仙子。” 明何景明《遊獵篇》詩：“ 犇戎造父兩為佐，大人王母遙相待。”《新民歌三百首·踏上梯田上雲霄》：“踏上梯田上雲霄，去摘王母大蟠桃。”

(4).鳥名。唐杜甫《玄都壇歌》：“子規夜啼山竹裂，王母晝下雲旗翻。” 宋張邦基《墨莊漫錄》卷一：“﹝ 杜子美《玄都壇歌》雲﹞‘王母晝下雲旗翻’，説者多不曉王母，或以為瑤池之金母也。中官陳彥和言…… 蜀中貢一種鳥，狀如燕，色紺翠，尾甚多而長，飛則尾開，顫裊如兩旗，名曰王母。則子美所言，乃此禽也。”後世官妓之帔子狀如王母鳥飛時尾開之形，故以指官妓。元楊顯之《酷寒亭》楔子：“我當了三年王母，如今納了官衫帔子，改嫁良人去也。”

光榮

(1) 榮耀;榮譽

紅十五軍團的全體同志,都為這個光榮的會師歡欣鼓舞。——《奠基禮》

光榮歸於祖國

(2) 光芒

雕瑩啟光榮

十時

上古分一晝夜為十時，秦漢始分為十二時。《左傳·昭公五年》：“日之數十，故有十時，亦當十位。”參見“ 十二時 ”。

仙露

本指漢武帝所造銅仙人捧盤所接的甘露，後亦借指皇帝賜的御酒。明屠隆《綵毫記·為國薦賢》：“賜微臣金莖仙露，薦琱盤鳳臘和麟脯。”參見“ 仙掌 ”。

千日酒

酒名。古代傳說中山人狄希能造千日酒，飲後醉千日。晉張華《博物志》卷五：“昔劉玄石於中山酒家酤酒，酒家與千日酒，忘言其節度，歸至家當醉，而家人不知，以為死也，權葬之。酒家計千日滿，乃憶玄石前來酤酒，醉向醒耳。往視之，雲玄石亡來三年，已葬。於是開棺，醉始醒。俗雲，玄石飲酒一醉千日。” 唐韓偓《江岸閒步》詩：“青布旗夸千日酒，白頭浪吼半江風。” 宋王中《干戈》詩：“安得中山千日酒，酩然直到太平時。”參閱晉乾寶《搜神記》卷十九。

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

來自

表示來源,但通常不帶有肇始之意,而指從原有的以另一形式存在的人或物,通過賦與、移轉、演繹、模仿或再生而發生

主要收入來自開採煤礦

萬年枝

(1).樹名。即冬青。南朝齊謝朓《直中書省》詩：“風動萬年枝，日華承露掌。” 唐上官儀《詠雪應詔》：“幸因千里映，還繞萬年校。” 宋吳曾《能改齋漫錄·沿襲》：“萬年枝，江左謂之冬青。”一說即檍木。見明楊慎《丹鉛總錄·花木》。

(2).指年代悠久的大樹。唐韓偓《鵲》詩：“莫怪天涯棲不穩，託身須是萬年枝。”

頒官

賜授官位。《後漢書·皇后紀序》：“頒官分務，各有典司。女史彤筆，記功書過。”

從兒

(1).以兒輩充當的從役。漢應劭《風俗通·十反·采正南陽劉祖》：“舊時長吏質樸，子皆駕御，故曰從兒。” 王利器註：“蓋以兒輩充從役之事，故謂之從兒也。”

(2).猶從子。《三國志·魏志·賈逵傳》裴松之注引三國魏魚豢《魏略》：“不以私計介意，又不肯以事貴人，故身退之後，家無餘積。治疾於家，借舍從兒，無他奴婢。”

新制

新制度

八荒

又稱八方。最遠之處

縱有千古,橫有八荒。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

併吞八荒之心。——漢· 賈誼《過秦論》

壽域

(1).謂人人得盡天年的太平盛世。語出《漢書·禮樂志》：“願與大臣延及儒生，述舊禮，明王制，驅一世之民，濟之仁壽之域，則俗何以不若成康？壽何以不若高宗？” 唐杜牧《郡齋獨酌》詩：“生人但眠食，壽域富農桑。” 明唐寅《世壽堂詩》：“太平熙皥出壽人，皇風蒸煦壽域春。” 清金人瑞《吳明府生日》詩：“十萬戶齊登壽域，壺天豈獨一人長。”

(2).壽穴；墳塋。唐黃滔《祭司勛孫郎中文》：“今則江湖梗澀，京洛迢遙，權卜靈崗，寓安壽域。” 清蒲松齡《聊齋志異·堪輿》：“ 宋公卒，兩公子各立門戶，為父卜兆……兄弟兩不相下，因負氣不為謀，並營壽域，錦棚彩幢，兩處俱備。”