攀枝花

作者：王佐（汝學）朝代：明代

攀枝花原文

焰焰燒空出化爐，一春花信最先孚。

看花未暇評牛李，且醉東風聽鷓鴣。

詩詞問答

問：攀枝花的作者是誰？答：王佐（汝學）
問：攀枝花寫於哪個朝代？答：明代
問：攀枝花是什麼體裁？答：七絕
問：王佐（汝學）的名句有哪些？答：王佐（汝學）名句大全

注釋

1. 七言絕句　押虞韻

參考注釋

焰焰

亦作“燄燄”。1.火苗初起貌。《書·洛誥》：“無若火始燄燄，厥攸灼敘，弗其絶。”《孔子家語·觀周》：“焰焰不滅，炎炎若何！” 宋司馬光《上龐副樞論貝州事宜書》：“夫炎炎不絶，焰焰奈何！當事之微，治之易耳；時至不為，禍如發機。” 明方孝孺《過寧陵縣學》詩：“滔滔未有艾，燄燄安所從？”

(2).火焰熾烈貌。北周庾信《燈賦》：“輝煇朱燼，焰焰紅榮。” 唐元稹《董逃行》：“ 董逃董逃董卓逃，揩鏗戈甲聲勞嘈。剜剜深臍脂焰焰，人皆數嘆曰：爾獨不憶年年取我身上膏。”《醒世恆言·鄭節使立功神臂弓》：“嚇殺員外，慌忙走來時，只見焰焰地燒著。”

(3).明亮貌；鮮明貌。唐楊炯《益州溫江縣令任君神道碑》：“明星燄燄，不臨太丘之前；暮雨沉沉，不散巫山之曲。” 唐王轂《苦熱行》：“ 祝融南來鞭火龍，火旗焰焰燒天紅。” 宋范仲淹《覽秀亭》詩：“焰焰眾卉明，袞袞新泉流。” 宋葉適《奉賦成都新園詠歸堂》之一：“沃沃葵莧畦，焰焰棠杏塢。” 宋朱弁《炕寢三十韻》：“飛飛涌玄雲，燄燄積紅玉。”

(4).炎熱貌。唐楊巨源《夏日苦熱同長孫主簿過仁壽寺納涼》詩：“爀爀沸泉壑，燄燄燋砂石。” 宋梅堯臣《和江鄰幾景德寺避暑》：“鐵城何燄燄，鐵牀亦彤彤。”

(5).形容氣勢盛貌。金元好問《登封令薛侯去思頌》：“羣小焰焰，如棼絲，如沸糜，殆若不復能措手者。” 金元好問《贈修端卿張去華韓君傑三人》詩之六：“異時三客俱焰焰，人倫東國吾無慙。”

燒空

映紅天空。宋孫光憲《河傳》詞：“如花殿腳三千女，爭雲雨，何處留人住？錦帆風，煙際紅，燒空，魂迷大業中。” 宋蘇軾《正月二十六日偶與數客野步嘉祐僧舍作詩記之》：“涓涓泣露紫含笑，焰焰燒空紅佛桑。”

出化

化出；顯現。金侯善淵《沁園春》詞：“照洞虛豁朗，凝空燦燦，胎星一點，出化先天。” 金侯善淵《益壽美金花》詞：“出化星儀，風御靈飈易象嬉。”《西遊記》第二七回：“那怪見棍子起時，依然抖擻，又出化了元神，脫真兒去了，把個假屍首又打死在山路之下。”

花信

(1) 花開的信息

誰能腰鼓催花信,快打《涼州》百面雷。——范成大《元夕後連陰》

花信尚早

(2) 借指女子的成年期—24 歲

看花

唐時舉進士及第者有在長安城中看花的風俗。唐劉禹錫《元和十一年自郎州召至京戲贈看花諸君子》詩：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。” 宋錢易《南部新書》甲：“ 施肩吾與趙嘏同年不睦，嘏舊失一目，以假珠代其精。故施嘲之曰：‘二十九人同及第，五十七隻眼看花。’” 明陳汝元《金蓮記·郊遇》：“願借酒杯，預賀看花之喜。”

未暇

謂沒有時間顧及。漢張衡《東京賦》：“因秦宮室，據其府庫，作洛之制，我則未暇。” 漢劉楨《雜詩》：“馳翰未暇食，日昃不知晏。” 三國魏曹植《七啟》：“﹝ 鏡機子曰：﹞‘此餚饌之妙也，子能從我而食之乎？’ 玄微子曰：‘予甘藜藿，未暇此食也。’” 南朝梁劉勰《文心雕龍·銘箴》：“曾名品之未暇，何事理之能閒哉！” 章炳麟《駁康有為論革命書》：“如右所言，大抵關於種類，而於情偽得失，未暇論也。”

牛李

(1). 唐文宗時大臣牛僧孺、李宗閔的並稱。《新唐書·李逢吉李宗閔等傳贊》：“ 僧孺、宗閔以方正敢言進，既當國，反奮私昵黨，排撆所憎，是時權震天下，人指曰‘牛李’。”

(2).指唐朝以牛僧孺、李宗閔為首和以李吉甫、李德裕父子為首的兩個宗派。《新唐書·李德裕傳》：“﹝ 李逢吉 ﹞欲引僧孺益樹黨，乃出德裕為浙西觀察使。俄而僧孺入相，由是牛李之憾結矣。” 宋陳善《捫虱新話·辨牛李之黨》：“ 唐人指牛李之黨，謂牛僧孺、李德裕也。《新唐書》乃嫁其名於李宗閔曰：人指為‘牛李’，非盜謂何？雖欲為德裕諱，然非其實矣。”