客邸獨坐成吟原文
疏雨臨階昔昔聲，雨晴忽覺月微明。
羈人對酒此時嘆，之子踏歌何處行。
砌葉未霜辭樹晚，閣風因竹入衣輕。
分明寂寞沉吟地，卻遣燈花一夜生。
詩詞問答
問：客邸獨坐成吟的作者是誰？答：何鞏道
問：客邸獨坐成吟寫於哪個朝代？答：明代
問：客邸獨坐成吟是什麼體裁？答：七律
問：何鞏道的名句有哪些？答：何鞏道名句大全
注釋
1. 七言律詩 押庚韻
參考注釋
昔昔
(1).夜夜。《列子·周穆王》：“精神荒散，昔昔夢為國君。” 楊伯峻 集釋：“昔昔，夜夜也。” 清 錢謙益 《過德州不及登東壁樓》詩之三：“至今秋夢裡，昔昔與徘徊。” 陳毅 《過太行山書懷》詩：“又似故友逢，抵掌談昔昔。”
(2).曲名。《昔昔鹽》省稱。 元 楊維楨 《元夕與婦飲》詩：“右 蠻 舞裊裊，左 瓊 歌《昔昔》。” 清 徐柯 《東飛伯勞歌為任校書兼柬沉推官劉進士》：“誰家妖姬倚錦瑟，調弦撥柱歌《昔昔》。”參見“ 昔昔鹽 ”。
微明
(1).知幽眇之理而收顯著之效。《老子》：“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之，是謂微明。” 河上公 註：“此四事，其道微其效明也。”《韓非子·喻老》：“起事於無形，而要大功於天下，是謂微明。”
(2).微弱的光亮；稍微明亮。 唐 顏真卿 《登平望橋下作》詩：“近山猶髣髴，遠水忽微明。” 宋 秦觀 《和孫莘老題召伯斗野亭》詩：“攬衣視日景，薄陰漏微明。” 魯迅 《準風月談·夜頌》：“雖然是夜，但也有明暗。有微明，有昏暗，有伸手不見掌，有漆黑一團糟。”
羈人
亦作“羇人”。旅客。 南朝 宋 鮑照 《代悲哉行》：“羇人感淑景，緣感欲回轍。” 宋 王安石 《長乾寺》詩：“羇人樂此忘歸志，忍向西風學 越 吟。” 清 陳學洙 《閱省試錄見璋兒名喜而作此》詩：“羈人百憂集，煩亂不能理。” 魯迅 《集外集拾遺補編·＜別諸弟三首＞跋》：“深秋明月，照遊子而更明；寒夜悲笳，遇羈人而增怨。”
對酒
(1).面對著酒。 三國 魏 曹操 《短歌行》：“對酒當歌，人生幾何？” 三國 魏 阮籍 《詠懷詩》之 * ：“對酒不能言，悽愴懷酸辛。”《北史·李孝貞傳》：“每暇日，輙引賓客，弦歌對酒，終日為歡。”
(2).樂府相和曲名。或作“對酒行”。《樂府詩集·相和歌辭二·對酒》 郭茂倩 題解引《樂府解題》曰：“ 魏 樂奏 武帝 所賦‘對酒歌太平’，其旨言王者德澤廣被，政理人和，萬物鹹遂。”
此時
這時候。《後漢書·劉玄傳》：“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方對我飲，正用此時持事來乎！’” 唐 白居易 《琵琶記》：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回：“此時已經四更天光景了。”
之子
這個人。《詩·周南·漢廣》：“之子于歸，言秣其馬。” 鄭玄 箋：“於是子之嫁，我願秣其馬。” 晉 潘岳 《悼亡詩》：“之子歸窮泉，重壤永休隔。” 金 元好問 《寄贈龐漢》詩：“之子貧居久，詩文日有功。” 清 方文 《李臨淮玄素招集松筠閣》詩：“之子蓄奇懷，中宵肆良讌。”
踏歌
傳統的民眾歌舞形式。古代很多民族都有。共同的特徵是集體性,參加者圍成圓圈或排列成行,互相牽手或搭肩,上身動作不多,主要是腳下的舞步變化,邊歌邊舞
何處
哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”
分明
(1) 清楚(明白)狀
此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 簡單明了地
這分明不對
(3) 清楚地劃開界限
寂寞
(1) 冷清孤單;清靜
寂寞難耐
(2) 靜寂無聲
沉吟
(1) 深思吟味
但為君故,沉吟至今。——魏· 曹操《短歌行》
我不覺對著茶花沉吟起來——楊朔《茶花賦》
(2) 間斷地低聲自語,遲疑不決
輕聲沉吟
沉吟放撥插弦中,頓起衣裳起斂容。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
燈花
燈心燃燒時結成的花狀物
一夜
(1).一個夜晚；一整夜。《穀梁傳·定公四年》：“以眾不如 吳 ，以必死不如 楚 ，相與擊之，一夜而三敗 吳 人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里賦》：“魂終朝以三奪，心一夜而九摧。” 唐 李白 《子夜吳歌》之四：“明朝驛使發，一夜絮征袍。” 老舍 《正紅旗下》一：“有時候，他們會在一個地方轉來轉去，一直轉一夜。”
(2).指某夜。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》：“ 越王 乃使木工千餘人入山伐木，一夜天生神木一雙，大二十圍，長五十尋。”《南史·呂僧珍傳》：“一夜， 僧珍 忽頭痛壯熱，及明而顙骨益大。” 唐 李商隱 《無題》詩之二：“豈知一夜秦樓客，偷看 吳王 苑內花。”
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