予先傅貞父發五羊傅尚餞予珠江及淩江相晤歡

原文

曾勞祖道唱驪駒，不謂征途再攬袪。

以我浮雲閒出岫，逢君野鶴乍淩虛。

尊醪暫解風塵色，詩草新探秘簡書。

後會路岐俱不定，馹樓深夜各踟躕。

詩詞問答

問：《予先傅貞父發五羊傅尚餞予珠江及淩江相晤歡然有賦》的作者是誰？答：李孫宸
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：李孫宸的名句有哪些？答：李孫宸名句大全

注釋

1. 七言律詩　押詞韻第四部

2. 相示峽山諸游草

參考注釋

祖道

古代為出行者祭祀路神，並飲宴送行。《史記·滑稽列傳》：“故所以同官待詔者，等比祖道於都門外。”《漢書·劉屈氂傳》：“貳師將軍 李廣利 將出兵擊 匈奴 ，丞相為祖道，送至 渭橋 。” 顏師古 註：“祖者，送行之祭，因設宴飲焉。” 唐 陳子昂 《金門餞東平序》：“羣公以眷深 王粲 ，思邀祖道之歡。”《東周列國志》第八十回：“ 范蠡 具舟於 固陵 ，迎接 越王 ，臨水祖道。” 清 洪楝園 《後南柯·立約》：“榮行之際，擬備席餞行，一來壓驚，二來祖道，亦是做東道的微忱。”

驪駒

(1).純黑色的馬。亦泛指馬。《樂府詩集·相和歌辭三·陌上桑》：“何用識夫壻，白馬從驪駒。” 唐 杜甫 《奉寄別馬巴州》詩：“知君未愛春湖色，興在驪駒白玉珂。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·嬌娜》：“偶獵郊野，逢一美少年，跨驪駒，頻頻瞻顧。”

(2).逸《詩》篇名。古代告別時所賦的歌詞。《漢書·儒林傳·王式》：“謂歌吹諸生曰：‘歌《驪駒》。’” 顏師古 註：“ 服虔 曰：‘逸《詩》篇名也，見《大戴禮》。客欲去歌之。’ 文穎 曰：‘其辭雲“驪駒在門，僕夫俱存；驪駒在路，僕夫整駕”也。’”後因以為典，指告別。 唐 韓翃 《贈兗州孟都督》詩：“願學 平原 十日飲，此時不忍歌《驪駒》。” 明 無名氏 《鳴鳳記·南北分別》：“愁藴結，心似裂，孤飛兩處風與雪，腸斷《驪駒》聲慘切。” 清 朱彝尊 《送陳上舍還杭州》詩之一：“門外《驪駒》莫便催，紅闌亭子上行杯。”

不謂

(1).不告訴。《詩·小雅·隰桑》：“心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。” 陳奐 傳疏：“‘遐不謂矣’《禮記》引《詩》作‘瑕不謂矣’。遐、瑕古通用。 鄭 注云：瑕之言胡也，謂猶告也。”

(2).不以為。《史記·廉頗藺相如列傳》：“﹝ 趙括 ﹞嘗與其父 奢 言兵事， 奢 不能難，然不謂善。” 晉 乾寶 《晉紀總論》：“百姓皆知上德之生己，而不謂浚己以生也，是以感而應之，悅而歸之。”

(3).不算作；不稱為。 清 戴震 《徐節婦傳》：“ 徐氏 之禍，可不謂烈哉！微節婦， 徐氏 不祀矣！” 清 蒲松齡 《聊齋志異·金生色》：“ 金氏 子其神乎！諄囑醮婦，抑何明也！一人不殺，而諸恨並雪，可不謂神乎！”

(4).不意，不料。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮泣下沾衣。” 唐 杜甫 《贈韋左丞丈濟》詩：“不謂矜餘力，還來謁大巫。” 清 王韜 《淞隱漫錄·悼紅仙史》：“乖隔以來，靡日不思，不謂今日又有相見之期。” 毛 * 《反對本本主義》：“不謂 * 內討論問題，也還有人開口閉口‘拿本本來’。”

征途

(1) 遠行的途程

艱險的征途

(2) 比喻出征之路途

革命征途

浮雲

(1)

(2) 飄浮在天空中的雲彩

浮云為我陰,悲風為我旋。——元· 關漢卿《竇娥冤》

(3) 比喻飄忽不定,未有定處

浮雲遊子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》

出岫

(1).出山，從山中出來。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。” 魯迅 《華蓋集續編·馬上日記之二》：“當他精光的腳還未踏著 華 土時，恐怕烏雲已在出岫了。”

(2).比喻出仕。

野鶴

鶴居林野，性孤高，常喻隱士。 唐 劉長卿 《送方外上人》詩：“孤雲將野鶴，豈向人間住。” 唐 韋應物 《贈王侍御》詩：“心同野鶴與塵遠，詩似冰壺見底清。”

淩虛

升向高空或高高地在空中。 三國 魏 曹植 《節游賦》：“建三臺於前處，飄飛陛以凌虛。” 晉 葛洪 《抱朴子·君道》：“剔腹背無益之毛，攬六翮凌虛之用。” 清 黃遵憲 《大阪》詩：“江山入眼花光媚，樓閣凌虛海氣豪。”

風塵

(1) 比喻旅途的艱辛勞累

國步初返正,乾坤尚風塵。——杜甫《贈別賀蘭銛》

風塵僕僕

(2) 比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況

風塵知己

(3) 舊指娼妓生涯

淪落風塵

詩草

亦作“ 詩艸 ”。1.詩的草稿；詩作。 五代 齊己 《亂中聞鄭谷吳延保下世》詩：“兵火焚詩草，江流漲墓田。” 宋 蘇軾 《次韻王晉卿奉詔押高麗宴射》：“錦囊詩草勤收拾，莫遣 雞林 得夜光。” 施元之 註：“《唐·李賀傳》：‘每旦出，從小奚奴，背古錦囊，遇所得，投囊中。未嘗先立題，然後為詩。’” 明 李開先 《楊升庵狀元以草字詩見寄依韻奉答》：“此時方憶汝，詩草忽相通。” 清 黃鷟來 《冬日送程與山歸新安》詩：“囊中富詩艸，不以事乾謁。”

(2).詩集的專稱。 清 黃遵憲 有《人境盧詩草》。

簡書

用於告誡、策命、盟誓、徵召等事的文書。亦指一般文牘。《詩·小雅·出車》：“豈不懷歸，畏此簡書。” 朱熹 集傳：“簡書，戒命也。”《左傳·閔公元年》：“簡書，同惡相恤之謂也。請救 邢 以從簡書。”《後漢書·方術傳上·段翳》：“又有一生來學，積年，自謂略究要術，辭歸鄉里。 翳 為合膏藥，並以簡書封於筒中，告生曰：‘有急發視之。’” 唐 錢起 《送李評事赴潭州使幕》詩：“謾説簡書催物役，遙知心賞緩王程。” 宋 王安石 《答林中舍啟》二：“去德不遠，向風誠勤，日有簡書之煩，久無竿牘之獻。” 清 惲敬 《北山說》：“今日簡書曰某也稅於某，則驅車從之；明日簡書曰某也稅於某，則驅車從之。”

後會

(1).日後相會。《孔叢子·儒服》：“彼有戀戀之心，未知後會何期。” 唐 朱放 《江上送別》詩：“惆悵空知思後會，艱難不敢料前期。” 清 吳偉業 《送何省齋》詩：“後會良可希，尺書到猶未。”

(2).會合時遲到。《漢書·彭越傳》：“與期旦日日出時，後會者斬，旦日日出，十餘人後，後者至日中。”

路岐

亦作“ 路歧 ”。1.歧路；岔道。《初學記》卷十六引 晉 王廙 《笙賦》：“發千里之長思，詠別鶴於路歧。” 唐 劉駕 《相和歌辭·賈客詞》：“金玉四散去，空囊委路岐。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄一》：“將今夜伺之於路歧，與決生死。”

(2).指路歧人。 宋 無名氏 《錯立身》戲文第一出：“為路岐，戀佳人，金珠使盡沒分文。” 元 無名氏 《藍采和》第一折：“俺路歧每怎敢自專，這的是才人書會剗新編。”《平妖傳》第三一回：“眾位在上！媳婦不是路岐，也不會賣藥打卦。”參見“ 路岐人 ”。

不定

(1)

副詞,表示不肯定,後面常有表示疑問的詞或肯定和否定相疊的詞組

一天他不定來多少次

我明天還不定去不去呢!

(2)

不穩定

方向不定的風

心神不定

深夜

指半夜以後

工作到深夜

踟躕

(1) 徘徊;心中猶疑,要走不走的樣子

搔首踟躕。——《詩·邶風·靜女》

使君從南來,五馬立踟躕。——漢樂府《陌上桑》

踟躕不知所措

(2) 也作“踟躇”