法雲同王敦素看東坡枯木

法雲同王敦素看東坡枯木原文

此翁胸次足江山，萬象難逃筆端妙。

君看壁間耐凍枝，煙雨楂芽出談笑。

想當卻立盤礴時，醉魂但覺千岩曉。

恨翁樹間不畫我，擁衲扶筇送飛鳥。

並作玄沙息影圖，禪齋長伴爐煙裊。

王郎自是玉堂人，風流合受鶯花繞。

何為愛此枯瘦櫱，嗜好果超凡子料。

為君援筆賦新詩，詩成一笑塵寰小。

詩詞問答

問：法雲同王敦素看東坡枯木的作者是誰？答：釋德洪
問：法雲同王敦素看東坡枯木寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押詞韻第八部

參考注釋

胸次

胸間。亦指胸懷。《莊子·田子方》：“行小變而不失其大常也，喜怒哀樂不入於胸次。” 宋 黃庭堅 《題高君正適軒》詩：“豁然開胸次，風至獨披襟。” 元 關漢卿 《裴度還帶》頭折：“人説他胸次高傲，果然如此！” 鄭振鐸 《桂公塘》十四：“ 天祥 覺得胸次很光明，很舒暢，前之未有的放懷無慮。”

江山

江河和山嶺,指國家的疆土或政權

江山如此多嬌

江山險固。——《資治通鑑》

江山如畫。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

萬象

一切事物或景象

包羅萬象

筆端

指寫文章、寫字、繪畫時筆的運用以及所表現出來的意境

一一呈諸筆端

煙雨

像煙霧那樣的細雨

樓台煙雨中。——唐· 杜牧《江南春絕句》

煙雨空ň。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

談笑

說笑;又說又笑

談笑有鴻儒。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

談笑間。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

卻立

亦作“卻立”。後退站立。《史記·廉頗藺相如列傳》：“王授璧， 相如 因持璧卻立，倚柱，怒髮上衝冠。”《金史·逆臣傳·仆散師恭》：“至寢殿， 熙宗 聞步屣聲，咄之，眾皆卻立不敢動， 忽土 曰：‘事至此，不進得乎？’”

盤礴

亦作“ 盤薄 ”。 1.廣大，雄偉。《漢書·司馬相如傳上》“珉玉旁唐” 顏師古 注引 晉 郭璞 曰：“旁唐言盤礴。” 唐 楊炯 《西陵峽》詩：“絶壁聳萬仞，長波射千里，盤薄 荊 之門，滔滔南國紀。” 宋 文天祥 《建康》詩：“ 金陵 古會府，南渡舊陪京，山勢猶盤礴， 江 流已變更。” 元 辛文房 《唐才子傳·戴思顏》：“有詩名，氣宇盤礴，每有過人。” 明 李東陽 《宿劉諫議祠用前韻》：“江山盤礴堪輿氣，精爽分明夢覺時。”

(2).奮發貌。 宋 秦觀 《曾子固哀詞》：“辰來遲而去速兮，固前俢以跋疐，方盤礴而上征兮，遽相羊而補外。”

(3).盤屈牢固貌。 南朝 梁 江淹 《草木頌·豫章》：“下貫金壤，上籠赤霄，盤薄廣結，捎瑟曾喬。” 唐 白居易 《有木詩》之四：“有木名杜梨，陰森覆丘壑。心蠹已空朽，根深尚盤礴。”

(4).延伸；逶迤。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記四》：“二重層迭於邨後，蓋北自 觀音山 盤礴而盡於此。” 清 顧炎武 《五台山》詩：“東臨 真定 北 雲中 ，盤薄 幽 並 一氣通。”

(5).徘徊；逗留。 宋 林逋 《秋日含山道中回寄歷陽希然山人》詩：“林落人家總入詩，下驢盤薄立多時。” 金 王若虛 《林下四友贊》：“盤礴兮岩阿，容與兮煙蘿，籍豐草兮偃臥，愬長風兮浩歌。”

(6).《莊子·田子方》：“ 宋元君 將畫圖，眾史皆至，受揖而立，舐筆和墨，在外者半。有一史後至者，儃儃然不趨，受揖不立，因之舍。公使人視之，則解衣般礴臝。君曰：‘可矣，是真畫者也。’”“般礴”本謂箕坐，後作“盤礴”，指恣意作畫。《苕溪漁隱叢話後集·東坡一》引 宋 黃庭堅 《題伯時天育驃騎圖》詩：“明窗盤礴萬物表，寫出人間真乘黃。” 明 李東陽 《題計汝和墨菊》詩：“偶將盤礴累高情，畫苑人人識姓名。” 清 錢謙益 《題宋徽宗杏村圖》詩：“至尊盤礴自遊藝，宛是前身畫師製。”

(7).箕踞。伸開兩腿坐。 宋 蘇軾 《和＜飲酒＞》序：“在 揚州 時，飲酒過午輒罷，客去，解衣盤礴終日，歡不足，而適有餘。” 元 成廷珪 《夏日過萬蓬庵》詩：“愛汝東庵暑氣薄，解衣盤礴坐莓苔。” 清 方苞 《送王篛林南歸序》：“余每朝餐罷，負手步階除，則 篛林 推戶而入矣。至則解衣盤薄，諮經諏史，旁若無人。”

(8).引申為不拘形跡，曠放自適。 宋 陸游 《與李運使啟》：“至於盤礴遊戲之翰墨，嬉笑怒駡之文章，過 黃初 而有餘，嗟 正始 之復見。” 明 莫是龍 《筆麈》：“不知此生，身心俱曠，飲啄自適，放恣形骸之外，盤礴溪山之間，俯仰無累於情，起居鹹順其欲。” 清 周亮工 《書影》卷九：“早起，雪覆身上如堆絮，道人拂袖而起，額上汗猶津津然；或投身海中，盤薄游泳，如弄潮兒。”

(9).指大石。《舊唐書·張廷珪傳》：“況此建設，事殷木工，或開發盤礴，峻築基階，或塞穴洞，通轉採斫，輾壓蟲蟻，動盈巨億。”

槃礴：1.箕踞而坐。《莊子·田子方》：“ 宋元君 將畫圖……有一史後至者，儃儃然不趨，受揖不立，因之舍。公使人視之，則解衣槃礴，臝。君曰：‘可矣，是真畫者也。’” 成玄英 疏：“解衣箕坐，倮露赤身，曾無懼憚。” 宋 王安石 《虎圖》詩：“想當槃礴欲畫時，睥睨眾史如庸奴。”

(2).引申為傲視。 元 辛文房 《唐才子傳·項斯》：“槃礴宇宙，戴薊花冠，披鶴氅，就松陰，枕白石，飲清泉，長吟細酌，凡如此三十餘年。”

(3).亦作“ 槃薄 ”。盤踞地上。《晉書·五行志中》：“ 洛陽宮 西 宜秋里 石生地中，始高三尺，如香鑪形，後如傴人，槃薄不可掘。” 唐 玄奘 《大唐西域記·雞足山》：“往 雞足山 ，山陰而上，屈盤取路，至西南岡，山峯險阻，崖徑槃薄，乃以錫扣，剖之如割，山徑既開，逐路而進。”

(4).猶磅礴。高大貌。 晉 郭璞 《江賦》：“ 虎牙 嵥豎以屹崒， 荊門 闕竦而槃礴。”《文選·郭璞＜江賦＞》作“磐礴”。 李善 註：“廣大貌。” 金 元好問 《梁父吟扇頭》：“槃礴萬古心，塊石入危坐。”

醉魂

猶醉夢。 宋 張耒 《觀梅》詩：“不如痛飲臥其下，醉魂為蝶棲其房。” 宋 石孝友 《驀山溪》詞：“醉魂初醒，強起尋芳徑。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十三：“蓋泉自 石門 而下……浩蕩鏗鍧，驚心動魄，可以起壯志，可以醒醉魂，可以洗塵紛，可以平宿憤。”

飛鳥

(1).會飛的鳥類。亦泛指鳥類。《禮記·曲禮上》：“鸚鵡能言不離飛鳥，猩猩能言不離禽獸。”《呂氏春秋·功名》：“樹木盛則飛鳥歸之。” 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》：“惕飛鳥之跱衡。”

(2).指古代藏鉤遊戲中不固定屬於哪一方的人。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·貶誤》：“《風土記》曰：藏鉤之戲，分二曹以校勝負。若人耦則敵對，若奇則使一人為游附，或屬上曹，或屬下曹，名為飛鳥。”

息影

停止活動,也指退隱閒居。也作“息景”(“景”與“影”同)

禪齋

猶禪室。 唐 殷堯藩 《上巳日贈都上人》詩：“無心修禊事，獨步到禪齋。”

爐煙

見“ 爐煙 ”。

亦作“ 爐煙 ”。1.熏爐或香爐中的煙。 南朝 梁簡文帝 《曉思詩》：“爐煙入斗帳，屏風隱鏡臺。” 宋 蘇軾 《青牛嶺高絕處有小寺人跡罕到》詩：“暮歸走馬沙河塘，爐煙裊裊十里香。” 清 支機生 《珠江名花小傳》：“爐煙暗遞浩歌聲。”

(2). 廬山 香爐峰 的雲氣。借指 香爐峰 。 宋 梅堯臣 《寄王江州》詩：“何嘗聞堠火，唯是對爐煙。潮到 盆城 否？猶期信可傳。”

(3).舊時宮殿前丹墀設焚香爐，後因以指代宮廷、朝官。 唐 無名氏 《元日觀上公獻壽賦》：“趨雲陛以陳詞，向爐煙而稽首。” 唐 韋應物 《燕李錄事》詩：“與君十五侍皇闈，曉拂爐煙上赤墀。” 唐 方乾 《送杭州李員外》詩：“必恐駐班留立位，前程一步是爐煙。”

(4).指爐火。 宋 周邦彥 《滿庭芳·夏日溧水無想山作》詞：“地卑山近，衣潤費爐煙。”爐，一本作“ 罏 ”。

自是

(1) 自然是

眾人見他如此無禮,自是憤憤不平

(2) 自以為是

自見者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 從此

玉堂

(1).玉飾的殿堂。亦為宮殿的美稱。 戰國 楚 宋玉 《風賦》：“然後倘佯中庭，北上玉堂，躋於羅帷，經於洞房，迺得為大王之風也。”《韓非子·守道》：“人主甘服於玉堂之中。” 漢 劉向 《九嘆·逢紛》：“芙蓉蓋而菱華車兮，紫貝闕而玉堂。” 晉 孫綽 《游天台山賦》：“朱閣玲瓏於林間，玉堂陰映於高隅。”

(2). 漢 宮殿名。《史記·孝武本紀》：“於是作 建章 宮……其南有 玉堂 、 璧門 、 大鳥 之屬。” 司馬貞 索隱引《漢武故事》：“ 玉堂 基與 未央 前殿等，去地十二丈。”《東觀漢記·孝沖皇帝紀》：“ 永嘉 元年春正月，帝崩於 玉堂 前殿。”

(3).泛指宮殿。 唐 杜甫 《進雕賦表》：“令 賈馬 之徒，得排金門，上玉堂者甚眾矣。”

(4).官署名。 漢 侍中有玉堂署， 宋 以後翰林院亦稱玉堂。《漢書·李尋傳》：“過隨眾賢待詔，食太官，衣御府，久污玉堂之署。” 顏師古 註：“ 玉堂殿 在 未央宮 。” 王先謙 補註引 何焯 曰：“ 漢 時待詔於 玉堂殿 ， 唐 時待詔於翰林院，至 宋 以後，翰林遂並蒙玉堂之號。”《宋史·蘇易簡傳》：“帝嘗以輕綃飛白大書‘玉堂之署’四字，令 易簡 牓於廳額。” 明 李東陽 《院中即事》詩：“遙羨玉堂諸院長，酒杯能緑火能紅。”《兒女英雄傳》第一回：“至於那入金馬，登玉堂，是少年朋友的事業，我過了景了。” 王闓運 《郭新楷傳》：“君逸才也，玉堂群彥為愧多矣。”

(5).嬪妃的居所。借指寵妃。《漢書·谷永傳》：“抑損椒房玉堂之盛寵。” 顏師古 註：“玉堂，嬖倖之舍也。”《後漢書·翟酺傳》：“願陛下親自勞恤，研精緻思，勉求忠貞之臣，誅遠佞諂之黨，損玉堂之盛。”

(6).神仙的居處。《文選·左思＜吳都賦＞》：“玉堂對霤，石室相距。” 劉逵 註：“玉堂石室，仙人居也。” 明 李東陽 《鏡川先生宅賞白牡丹》詩：“玉堂天上清，玉版天下白。”

(7).豪貴的宅第。 南朝 宋 鮑照 《喜雨》詩：“驚雷鳴桂渚，迴涓流玉堂。” 唐 張柬之 《東飛伯勞歌》：“窈窕玉堂褰翠幙，參差繡戶懸珠箔。” 清 朱彝尊 《水仙子·為毛大可挽姬人曼殊》曲：“玉堂傳説小名兒，檀板能歌絶妙詞。”

(8).經穴名。《醫宗金鑒·正骨心法要旨·頭面部》：“玉堂在口內上齶，一名上含，其竅即頑顙也。”

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

鶯花

亦作“鸎花”。1.鶯啼花開。泛指春日景色。 唐 杜甫 《陪李梓州等四使君登惠義寺》詩：“鶯花隨世界，樓閣倚山巔。” 宋 楊萬里 《丙申歲朝》詩：“仙家風土閒中是，歲後鸎花報早無。” 清 孫枝蔚 《寒食對酒有懷兄弟》詩：“兄弟多年別，鶯花故國思。”

(2).借喻妓女。 元 石德玉 《曲江池》第二折：“誰著你戀鶯花，輕性命，喪風塵？” 清 吳偉業 《行路難》詩之十七：“名都鶯花發皓齒，知君眷眷嬋娟子。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷二：“ 維揚 本鶯花藪澤，自昔 新城 司李，狎主詞盟，紅橋冶春，香艷如昨。”

何為

為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”

枯瘦

枯乾消瘦

枯瘦的身軀

嗜好

特別愛好(多用於貶義)

本人別無嗜好,只是每天都想喝上一杯

超凡

超乎常人

援筆

執筆

援筆立就

新詩

(1).新的詩作。 晉 張華 《答何劭詩》之一：“良朋貽新詩，示我以游娛。” 唐 杜甫 《解悶》詩之七：“陶冶性靈存底物？新詩改罷自長吟。” 清 黃遵憲 《奉命為美國三富蘭西士果總領事留別日本諸君子》詩：“海外偏留文字緣，新詩脫口每爭傳。”

(2).指“五四”以來的白話詩。 毛 * 《關於詩的一封信》：“詩當然應以新詩為主體。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你寫新詩，我填舊詞，也是個詩人高唱的時代。”

塵寰

人世間

自此塵寰音信斷