聊城懷古

聊城懷古原文

賜履封疆錦繡聯，諸姜無土是何年。

元功落落老居趙，故國拳拳獨有燕。

蒼吶口濡更黑白，黃金台址未塵煙。

魯連亦似奇男子，只說東遊恐未然。

詩詞問答

問：聊城懷古的作者是誰？答：王佐（汝學）
問：聊城懷古寫於哪個朝代？答：明代
問：聊城懷古是什麼體裁？答：七律
問：王佐（汝學）的名句有哪些？答：王佐（汝學）名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻

參考注釋

賜履

(1).《左傳·僖公四年》：“賜我先君履，東至於海，西至於 河 ，南至於 穆陵 ，北至於 無棣 。” 杜預 註：“履，所踐履之界。”後因以“賜履”指君主所賜的封地。 唐 柳宗元 《代裴中丞賀分淄青為三道節度表》：“山川備臨制之形，道途適征徭之便，俾侯既定，賜履以寧。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四：“ 湯丞相 封 慶國公 ，命下， 湯公 謂此 仁宗 賜履之國，自 天聖 以來無封者，欲請避之。” 明 張煌言 《和定西侯張侯服品題金山原韻》之三：“何人獨受專征詔，賜履由來首 渭 津 。”

(2). 漢 應劭 《風俗通·正失·葉令祠》：“俗説 孝明帝 時尚書郎 河 東 王喬 遷為 葉 令， 喬 有神術，每月朔常詣臺朝，帝怪其來數而無車騎，密令太史候望，言其臨至時，常有雙鳧從東南飛來；因伏侍，見鳧舉羅，但得一雙舄耳。使尚方識視，四年中所賜尚書官屬履也。”後用“賜履”表示任京官。 唐 杜甫 《長沙送李十一銜》詩：“遠愧尚方曾賜履，竟非吾土倦登樓。” 浦起龍 心解：“自敘，言昔曾遙賜緋魚，今乃淹留南紀，以別後之蹤，為舊交告也。” 宋 葉夢得 《送沉傳曜》詩：“何力償賜履，緬慚羨歸軒。”

封疆

(1) 分封土地的疆界;分封的疆界,界域的標記,聚土而成

故曰,域民不以封疆之界。——《孟子·公孫丑下》

(2) 將某一地區全權交給官吏管理

封疆大元帥

執掌封疆之印

錦繡

色彩鮮艷,質地精美的絲織品,比喻事物的美好

錦繡山河

元功

(1).大功；首功。《史記·太史公自序》：“維 高祖 元功，輔臣股肱，剖符而爵，澤流苗裔，忘其昭穆，或殺身隕國。”《後漢書·馮衍傳上》：“將定國家之大業，成天地之元功也。” 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》：“元功茂勛，若斯之盛。”《南史·荀伯子傳》：“ 漢 以 蕭何 元功，故絶世輒紹。”

(2).功臣。《漢書·景武昭宣元成功臣表序》：“輯而序之，續元功次雲。” 顏師古 註：“元功，謂佐興其帝業者也。”《三國志·魏志·齊王芳傳》：“夫顯爵所以褒元功，重賞所以寵烈士。” 唐 韓愈 《晉公破賊回重拜台司》詩：“南伐旋師 太華 東，天書夜到冊元功。”

落落

(1) 形容舉止瀟灑自然;豁達開朗 <落落大方>

(2) 形容跟別人合不來;孤獨 <落落寡合>

(3) 堆積的樣子

落落大滿。——清· 袁枚《黃生借書說》

故國

(1) 具有悠久歷史的古國

所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。——《孟子·梁惠王》

(2) 祖國,本國

見故國之旗鼓,感乎生於疇日。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

生活習慣基本上保持故國的一套

(3) 故鄉,家鄉

取醉他鄉客,相逢故國人。——唐· 杜甫《上白帝城詩》

(4) 舊都。南宋時指汴京

(5) 指舊地;古戰場

故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

拳拳

誠懇、深切的樣子;彎曲的樣子

拳拳報國心

獨有

(1).獨自具有；獨自據有。《管子·形勢》：“召遠者，使無為焉；親近者，言無事焉；唯夜行者，獨有也。” 支偉成 通解：“夜行，謂陰行其德，則人不與之爭，故獨有之也。”《史記·孔子世家》：“ 孔子 在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。”

(2).只有；特有。《史記·曆書》：“是時，獨有 鄒衍 ，明於五德之傳，而散訊息之分，以顯諸侯。” 唐 張籍 《賀周贊善聞子規》詩：“此處誰能聽，遙知獨有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪這樣猖獗，真是 中國 獨有的怪現象。” 毛 * 《冬雲》詩：“獨有英雄驅虎豹，更無豪傑怕熊羆。”

(3).指在精神上能特立獨行。《莊子·在宥》：“出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。” 成玄英 疏：“人慾出眾，而己獨游，眾無此能，故名獨有。”

吶口

(1).說話困難，不流暢。《漢書·李廣傳》：“ 廣 吶口少言，與人居，則畫地為軍陳，射闊狹以飲。專以射為戲。”《史記·李將軍列傳》作“訥口少言”。

(2).指不善辭令之口。 唐 沉亞之 《古山水障·和史館陳學士作》：“賦他山於遺圖，擲琨瑤於吶口。”

黑白

(1) 黑色和白色的統稱

(2) 比喻是非、善惡、清濁

黃金台

古台名。又稱 金台 、 燕台 。故址在今 河北省 易縣 東南 北易水 南。相傳 戰國 燕昭王 築，置千金於台上，延請天下賢士，故名。 南朝 宋 鮑照 《代放歌行》：“豈伊白璧賜，將起 黃金臺 。” 錢振倫 註：“《上谷郡圖經》曰：‘ 黃金臺 ， 易水 東南十八里， 燕昭王 置千金於臺上，以延天下之士。’” 唐 李白 《古風》之十五：“ 燕昭 延 郭隗 ，遂築 黃金臺 。” 清 吳偉業 《夜宿阜昌》詩：“草沒 黃金臺 ，猶憶 昭王 迎。”

塵煙

塵埃煙霧。 唐 張說 《安樂郡主花燭行》：“五方觀者聚中京，四合塵煙漲 洛城 。” 郭沫若 《喀爾美蘿姑娘》：“陸軍軍樂隊的奏樂聲、人噪聲、拍掌聲、喝彩聲，人頭在塵煙中亂涌，一直要涌到夜半。”

魯連

指 魯仲連 。 戰國 時 齊國 人。有計謀，但不肯做官。常週遊各國，排難解紛。 秦 軍圍 趙 都 邯鄲 ， 魯連 以利害進說 趙 魏 大臣，勸阻尊 秦 為帝，曾說：“彼( 秦昭王 )即肆然稱帝， 連 有蹈 東海 而死耳！” 齊國 要收復被 燕國 占據的 聊城 時，又寫信勸說 燕 將撤守。 齊王 打算給予官位，他便逃到海上。是一個兼有隱士、俠客和政治家特點的人。事見《史記·魯仲連鄒陽列傳》。後因被視為奇偉高蹈、不慕榮利的代表人物。 南朝 梁 江淹 《詣建平王上書》：“夫 魯連 之智，辭祿而不返。” 唐 李白 《古風》之十：“ 齊 有倜儻生， 魯連 特高妙。” 清 方文 《夜泊東昌》詩：“紛紛來往者，猶有 魯連 無？” 陳毅 《冬夜雜詠·含羞草》：“ 魯連 不帝 秦 ， 田橫 刎頸死。”亦稱“ 魯連子 ”。 宋 岳珂 《桯史·晦庵感興詩》：“世無 魯連子 ，千載徒悲傷。” 明 高啟 《送沉徵士鉉歸海上》詩：“倘見 魯連子 ，殷勤煩寄聲。”

奇男子

好漢，不平凡的男子。 唐 韓愈 《試大理評事王君墓志銘》：“乃蹐門告曰：‘天下奇男子 王適 ，願見將軍白事。’” 明 屠隆 《綵毫記·廬山受枉》：“老蒼頭勇略忠義，乃世間奇男子。” 郁達夫 《客舍偶成》詩：“老夫亦是奇男子，潦倒如今百事空。”

未然

還未變成現實

未雨綢繆,防患於未然