採石四詠·其一·溫嶠原文
半夜燃犀採石江，江神無處避餘光。
未應赤幘能為害，窺見淵魚已不祥。
詩詞問答
問：採石四詠·其一·溫嶠的作者是誰？答：楊傑
問：採石四詠·其一·溫嶠寫於哪個朝代？答：宋代
問：採石四詠·其一·溫嶠是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押陽韻
參考注釋
半夜
(1) 夜的中間;特指夜裡12點鐘
(2) 一夜之半
清風半夜鳴蟬。——宋· 辛棄疾《西江月》
喜置榻上,半夜復甦。——《聊齋志異·促織》
燃犀
南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷七：“ 晉 溫嶠 至 牛渚磯 ，聞水底有音樂之聲，水深不可測。傳言下多怪物。乃燃犀角而照之。須臾，水族覆火，奇形異狀。”後以“燃犀”為燭照水下鱗介之怪的劐典實。 宋 辛棄疾 《水龍吟·過南劍雙溪樓》詞：“待燃犀下看，憑欄卻怕，風雷怒，魚龍慘。” 金 元好問 《觀淅江漲》詩：“佽飛鬭蛟鱷，燃犀出鱗介。”亦用為洞察奸邪、明燭幽微之典。 郭沫若 《題吳敬梓紀念館》詩：“一史績儒林，燃犀燭九陰。”
採石
從石場開採石料頭、大理石或石板等的事務、職業或行動
江神
傳說中的江水之神。 晉 常璩 《華陽國志·蜀志》：“作三石人立水中，與江神要水，竭不至足，盛不沒肩。” 北周 庾信 《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》：“月峽猿啼，江神牛鬭。” 宋 楊萬里 《仲冬詔追造朝供尚書郎職舟行阻風清泥》詩之三：“江神風伯戰方酣，北浪吹翻總向南。”
無處
(1).無所處。謂沒有處置的理由。《孟子·公孫丑下》：“若於 齊 ，則未有處也。無處而餽之，是貨之也。” 趙岐 註：“我在 齊 無事，於義未有所處也。義無所處而餽之，是以貨財取我。”
(2).猶無為，無常。《呂氏春秋·圜道》：“帝無常處也，有處者乃無處也。” 高誘 註：“有處，有為也。有為則不能化，乃無處為也。”
(1).沒有處所；沒有地方。《楚辭·九辯》：“年洋洋以日往兮，老嵺廓而無處。”《漢書·高后紀》：“汝為將而棄軍， 呂氏 今無處矣。” 顏師古 註：“言見誅滅，無處所也。” 唐 杜甫 《江畔獨步尋花七絕句》之一：“江上被花惱不徹，無處告訴只顛狂。” 茅盾 《子夜》十七：“可是她這樣的苦悶卻又無處可以告說。”
(2).無一處，沒有任何地方。 唐 方乾 《送孫百篇游天台》詩：“遠近常時皆藥氣，高低無處不泉聲。”《初刻拍案驚奇》卷五：“漫山遍野，無處不到，並無一些下落。”
未應
(1).猶不須。 宋 王安石 《評定試卷》詩：“疑有高鴻在寥廓，未應回首顧張羅。” 宋 陸游 《遣興》詩：“老去可憐風味在，未應山海混漁樵。”
(2).猶不算；不是。 唐 李白 《梁園吟》：“ 東山 高臥時起來，欲濟蒼生未應晚。” 宋 張綱 《臨江仙》詞：“年方強仕未應遲。高風輕借便，一鶚看橫飛。”
(3).猶不曾。 唐 李白 《關山月》詩：“戍客望邊色，思歸多苦顏，高樓當此夜，嘆息未應閒。” 唐 王維 《聽宮鶯》詩：“遊子未應返，為此始思鄉。” 宋 蔡伸 《念奴嬌》詞：“雲浪鱗鱗，蘭舟泛泛，共載一輪月。五湖當日，未應此段奇絶。”
(4).不應當。 明 劉基 《旅興》詩之二四：“晨興步庭除，足弱幾不持；論年未應爾，胡為遽如斯？”
赤幘
(1).赤色頭巾。古代武士所服。《後漢書·輿服志下》：“武吏常赤幘，成其威也。”
(2).借指士卒。 宋 王以寧 《水調歌頭·裴公亭懷古》詞：“ 孫郎 前日豪健，頤指五都雄。起擁奇才劍客，十萬銀戈赤幘，歌鼓壯軍容。” 清 陳章 《放羊行為改堂先生作》：“太守聞之詫至夕，亟修尺書走赤幘。”
(3). 晉 乾寶 《搜神記》卷十八載， 安陽 城南亭西舍，有一老雄雞，化而為人，冠赤幘。後因以借指雄雞。 唐 杜甫 《催宗文樹雞柵》詩：“踏藉盤桉翻，終日憎赤幘。” 宋 陸游 《贈老雞》詩：“峨峨赤幘先羣輩，喔喔長鳴蓋四郊。”
為害
禍害;形成災害
這個浪蕩公子哥兒,在當地為害很大,人人痛恨
窺見
暗中看出或覺察到
從一個人的生活作風可以窺見他的思想意識
淵魚
(1).淵中之魚。《漢書·終軍傳》：“夫明闇之徵，上亂飛鳥，下動淵魚，各以類推。” 三國 魏 嵇康 《贈秀才入軍》詩之一：“仰落驚鴻，俯引淵魚。” 清 唐甄 《潛書·破祟》：“而以父母之身飽淵魚之腹，生死不明，得失罔辨，非有物使之乎？是為忠祟。”
(2).比喻隱秘之事。《舊唐書·武宗紀》：“接壤戎帥，屢奏陰謀，顧髫齔之所矜，豈淵魚之是察。”參見“ 察見淵魚者不祥 ”。
已不
見“ 已否 ”。
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