苦雨四首·其二原文
延佇南屏側，盼睞清溪路。
雨過新潦生，水深不可渡。
悵望蘿山岑，漭沆誰能到。
忽憶岩下芝，萌折已滋茂。
梁甫興嘯吟，槃澗成寤寐。
多謝唐仙翁，無為阻吾駕。
詩詞問答
問：苦雨四首·其二的作者是誰？答：王漸逵
問：苦雨四首·其二寫於哪個朝代？答：明代
注釋
1. 葉
參考注釋
延佇
亦作“ 延竚 ”。1.久立；久留。《楚辭·離騷》：“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。” 王逸 註：“延，長也；佇，立貌。” 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“磵石摧絶無與歸，石逕荒涼徒延佇。” 清 曹寅 《書院述事三十韻》：“我懷寄淵澹，庭戶久延佇。”
(2).引頸企立。形容盼望之切。 晉 陶潛 《停雲》詩：“良朋悠邈，搔首延佇。”《魏書·宗欽傳》：“承足下高問，延佇之勞，為日久矣。”《舊五代史·梁書·太祖紀五》：“眷言方岳，下及山林，豈無英奇，副我延佇。” 宋 葉適 《邵子文墓志銘》：“所至皆解榻延佇傾待之。” 清 吳偉業 《題河渚圖送胡彥遠南歸》詩：“想見君山中，相思日延竚。”
(3).指歸隱。 南朝 宋 沉約 《赤松澗》詩：“願受金液方，片言生羽翼……何時當來還，延佇青巖側。” 清 俞正燮 《黟縣山水記》：“﹝ 大周山 ﹞石壁幽峭，芳叢蘭坂，香潔靜明，延佇者忘疲矣。” 鄭澤 《雜詩五首答鈍庵》：“結廬金花巔，幽室聊延佇。”
(4).徘徊觀望，猶豫不決。 唐 孟郊 《宿空侄院寄澹公》詩：“明日策杖歸，去住兩延佇。”
(5).停留；逗留。 宋 朱松 《答林康民見和梅花》詩：“班荊勸客小延佇，酌酒賦詩相料理。” 明 無名氏 《畫眉序·西湖》套曲：“更無妨待月，片時延竚。” 李廣田 《冬景》：“他稍稍延佇了一會，聽到大門裡腳步聲趕來才拔步跑開。”
(6).拖延。 宋 葉適 《奉議郎鄭公墓志銘》：“ 洙 也不肖，不足以得，懷疑重請，延佇於今二十六年矣。”
南屏
山名。在 浙江省 杭州市 ，為 西湖 勝景之一。 宋 蘇軾 《去杭州十五年復游西湖用歐陽察判韻》：“我識 南屏 金鯽魚，重來拊檻散齋餘。” 元 張翥 《多麗》詞：“正參差，煙凝紫翠，斜陽畫出 南屏 。” 明 無名氏 《溜滴子·西湖》曲：“分明人世中，埋沒洞府。回首 南屏 ，轉覺路迂。” 清 宋琬 《送李方山之溟南幕府》詩：“ 西泠 雨後暮潮長， 南屏 月落曉鐘沉。”
盼睞
亦作“盻睞”。1.觀看；顧盼。《古詩十九首·凜凜歲雲暮》：“盼睞以適意，引領遙相睎。”一本作“ 眄睞 ”。 唐 柳宗元 《與李睦州論服氣書》：“既言，皆沮然盻睞。”《英烈傳》第四七回：“﹝ 常遇春 ﹞可惜只為王事在身，無心盼睞煙光景色。” 王闓運 《贈衡陽彭公七十有五行狀》：“岐嶷穎悟，盼睞有威。”
(2).眷顧；垂青。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十一：“先是 李都 、 崔雍 、 孫瑝 、 鄭嵎 四君子，蒙其盼睞者，因是進昇。” 明 楊珽 《龍膏記·傳情》：“你小姐青瑣仙姝，過蒙盼睞；小娘子蘭裾瞥顧，玉趾枉臨。”
溪路
溪谷邊的路；溪水之路。 唐 張九齡 《赴使瀧峽》詩：“溪路日幽深，寒空入兩嶔。” 唐 王昌齡 《武陵開元觀黃鍊師院》詩之一：“欲訪 桃源 入溪路，忽聞雞犬使人疑。” 唐 柳宗元 《入黃溪聞猿》詩：“溪路千里曲，哀猿何處鳴。”
谿路：山間小路。 唐 崔曙 《山下晚晴》詩：“寥寥遠天靜，谿路何空濛。”
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
悵望
惆悵地看望或想望。 南朝 齊 謝朓 《新亭渚別范零陵》詩：“停驂我悵望，輟棹子夷猶。” 唐 杜甫 《詠懷古蹟》之二：“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。” 元 薩都剌 《滿江紅·金陵懷古》詞：“六代繁華，春去也，更無訊息。空悵望，山川形勝，已非疇昔。”《西遊記》第五十回：“卻説 唐僧 坐在圈子裡，等待多時，不見 行者 回來，欠身悵望道：‘這猴子往那裡化齋去了？’” 郭沫若 《北伐途次》二九：“在那高坡上立著悵望的時候，有一群 日本 的新聞記者也走了來，其中有幾個是我在 漢口 認識的。”
山岑
山峰。 三國 魏 曹植 《贈丁儀王粲》詩：“山岑高無極， 涇 渭 揚濁清。”《晉書·束晳傳》：“謂山岑之林為芳，谷底之莽為臭。”
漭沆
水廣大貌。《文選·張衡＜西京賦＞》：“顧臨 太液 ，滄池漭沆。” 薛綜 註：“漭沆猶洸潒，亦寬大也。” 唐 韋元旦 《興慶池侍宴應制》詩：“滄池漭沆帝城邊，殊勝 昆明 鑿 漢 年。” 明 陳與郊 《昭君出塞》：“和親定講，此日天孫降。向銀河蚤填漭沆。”
滋茂
謂植物生長繁茂。 北魏 賈思勰 《齊民要術·安石榴》：“既生，又以骨石布其根下，則科圓滋茂可愛。” 唐 玄奘 《大唐西域記·至那仆底國》：“稼穡滋茂，果木稀疏。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷三：“其地膏腴，稼穡滋茂。”
梁甫
見“ 梁父 ”。
嘯吟
(1).長嘯哀嘆。《淮南子·覽冥訓》：“ 西姥 折勝， 黃神 嘯吟。” 高誘 註：“ 黃帝 之神，傷道之衰，故嘯吟而長嘆也。” 魯迅 《集外集拾遺補編·補救世道檔案四種丁》：“慨自水獸洪猛， 黃神 嘯吟，禮樂偕辮髮以同隳，情性與纏足而俱放。”
(2).猶嘯歌。 清 孫枝蔚 《竹中》詩：“久坐憑風雨，閒行有嘯吟。”《隨園詩話》卷二引 清 趙寧靜 《雞鳴埭訪友》詩：“佳辰結良覿，言采北山杜……山能使人澹，湖能使人闊。聊共發嘯吟，無為慕禪悅。”
槃澗
《詩·衛風·考槃》：“考槃在澗，碩人之寬。” 毛 傳：“考，成；槃，樂也。山夾水曰澗。” 朱熹 集傳：“詩人美賢者隱處澗谷之間，而碩大寬廣，無戚戚之意。”後因以“槃澗”指山林隱居之地。 元 周權 《次韻徐景端席上》：“且安粗糲槃澗濵，未厭紫豉羹 吳 蓴。” 清 鈕琇 《觚賸·杜曲精舍》：“ 雪木 既移家 杜曲 ，以書復 宋 （ 宋澄溪 ）曰：…… 雪木 孤介絶俗，非 澄溪 誠於禮賢，未易即致。存此書，以見《緇衣》之好，‘槃澗’之安，兩得之也。”
寤寐
日夜。寤:醒時。寐:睡時
寤寐以求
多謝
(1) 表示感謝的客套話
(2) 囑咐;勸告
多謝後世人,戒之慎勿忘。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
仙翁
(1).稱男性神仙，仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙台呈劉明府》詩：“關門令尹誰能識？河上仙翁去不回。” 宋 何薳 《春渚紀聞·鄭魁銘研詩》：“仙翁種玉芝，耕得紫玻璃。”《西湖佳話·葛嶺仙跡》：“神異如此，人人皆道他是仙翁再世。”
(2).對道官的敬稱。 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》：“仙翁拜揖，念小生與仙翁素乏平生，何以見顧？”
無為
(1) 道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為
(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罰
(3) 不要,不用
無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
標籤：雨
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