苦雨四首·其二原文
延佇南屏側,盼睞清溪路。
雨過新潦生,水深不可渡。
悵望蘿山岑,漭沆誰能到。
忽憶岩下芝,萌折已滋茂。
梁甫興嘯吟,槃澗成寤寐。
多謝唐仙翁,無為阻吾駕。
詩詞問答
問:苦雨四首·其二的作者是誰?答:王漸逵
問:苦雨四首·其二寫於哪個朝代?答:明代
注釋
1. 葉
參考注釋
延佇
亦作“ 延竚 ”。1.久立;久留。《楚辭·離騷》:“悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。” 王逸 註:“延,長也;佇,立貌。” 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》:“磵石摧絶無與歸,石逕荒涼徒延佇。” 清 曹寅 《書院述事三十韻》:“我懷寄淵澹,庭戶久延佇。”
(2).引頸企立。形容盼望之切。 晉 陶潛 《停雲》詩:“良朋悠邈,搔首延佇。”《魏書·宗欽傳》:“承足下高問,延佇之勞,為日久矣。”《舊五代史·梁書·太祖紀五》:“眷言方岳,下及山林,豈無英奇,副我延佇。” 宋 葉適 《邵子文墓志銘》:“所至皆解榻延佇傾待之。” 清 吳偉業 《題河渚圖送胡彥遠南歸》詩:“想見君山中,相思日延竚。”
(3).指歸隱。 南朝 宋 沉約 《赤松澗》詩:“願受金液方,片言生羽翼……何時當來還,延佇青巖側。” 清 俞正燮 《黟縣山水記》:“﹝ 大周山 ﹞石壁幽峭,芳叢蘭坂,香潔靜明,延佇者忘疲矣。” 鄭澤 《雜詩五首答鈍庵》:“結廬金花巔,幽室聊延佇。”
(4).徘徊觀望,猶豫不決。 唐 孟郊 《宿空侄院寄澹公》詩:“明日策杖歸,去住兩延佇。”
(5).停留;逗留。 宋 朱松 《答林康民見和梅花》詩:“班荊勸客小延佇,酌酒賦詩相料理。” 明 無名氏 《畫眉序·西湖》套曲:“更無妨待月,片時延竚。” 李廣田 《冬景》:“他稍稍延佇了一會,聽到大門裡腳步聲趕來才拔步跑開。”
(6).拖延。 宋 葉適 《奉議郎鄭公墓志銘》:“ 洙 也不肖,不足以得,懷疑重請,延佇於今二十六年矣。”
南屏
山名。在 浙江省 杭州市 ,為 西湖 勝景之一。 宋 蘇軾 《去杭州十五年復游西湖用歐陽察判韻》:“我識 南屏 金鯽魚,重來拊檻散齋餘。” 元 張翥 《多麗》詞:“正參差,煙凝紫翠,斜陽畫出 南屏 。” 明 無名氏 《溜滴子·西湖》曲:“分明人世中,埋沒洞府。回首 南屏 ,轉覺路迂。” 清 宋琬 《送李方山之溟南幕府》詩:“ 西泠 雨後暮潮長, 南屏 月落曉鐘沉。”
盼睞
亦作“盻睞”。1.觀看;顧盼。《古詩十九首·凜凜歲雲暮》:“盼睞以適意,引領遙相睎。”一本作“ 眄睞 ”。 唐 柳宗元 《與李睦州論服氣書》:“既言,皆沮然盻睞。”《英烈傳》第四七回:“﹝ 常遇春 ﹞可惜只為王事在身,無心盼睞煙光景色。” 王闓運 《贈衡陽彭公七十有五行狀》:“岐嶷穎悟,盼睞有威。”
(2).眷顧;垂青。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十一:“先是 李都 、 崔雍 、 孫瑝 、 鄭嵎 四君子,蒙其盼睞者,因是進昇。” 明 楊珽 《龍膏記·傳情》:“你小姐青瑣仙姝,過蒙盼睞;小娘子蘭裾瞥顧,玉趾枉臨。”
溪路
溪谷邊的路;溪水之路。 唐 張九齡 《赴使瀧峽》詩:“溪路日幽深,寒空入兩嶔。” 唐 王昌齡 《武陵開元觀黃鍊師院》詩之一:“欲訪 桃源 入溪路,忽聞雞犬使人疑。” 唐 柳宗元 《入黃溪聞猿》詩:“溪路千里曲,哀猿何處鳴。”
谿路:山間小路。 唐 崔曙 《山下晚晴》詩:“寥寥遠天靜,谿路何空濛。”
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
悵望
惆悵地看望或想望。 南朝 齊 謝朓 《新亭渚別范零陵》詩:“停驂我悵望,輟棹子夷猶。” 唐 杜甫 《詠懷古蹟》之二:“悵望千秋一灑淚,蕭條異代不同時。” 元 薩都剌 《滿江紅·金陵懷古》詞:“六代繁華,春去也,更無訊息。空悵望,山川形勝,已非疇昔。”《西遊記》第五十回:“卻説 唐僧 坐在圈子裡,等待多時,不見 行者 回來,欠身悵望道:‘這猴子往那裡化齋去了?’” 郭沫若 《北伐途次》二九:“在那高坡上立著悵望的時候,有一群 日本 的新聞記者也走了來,其中有幾個是我在 漢口 認識的。”
山岑
山峰。 三國 魏 曹植 《贈丁儀王粲》詩:“山岑高無極, 涇 渭 揚濁清。”《晉書·束晳傳》:“謂山岑之林為芳,谷底之莽為臭。”
漭沆
水廣大貌。《文選·張衡<西京賦>》:“顧臨 太液 ,滄池漭沆。” 薛綜 註:“漭沆猶洸潒,亦寬大也。” 唐 韋元旦 《興慶池侍宴應制》詩:“滄池漭沆帝城邊,殊勝 昆明 鑿 漢 年。” 明 陳與郊 《昭君出塞》:“和親定講,此日天孫降。向銀河蚤填漭沆。”
滋茂
謂植物生長繁茂。 北魏 賈思勰 《齊民要術·安石榴》:“既生,又以骨石布其根下,則科圓滋茂可愛。” 唐 玄奘 《大唐西域記·至那仆底國》:“稼穡滋茂,果木稀疏。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷三:“其地膏腴,稼穡滋茂。”
梁甫
見“ 梁父 ”。
嘯吟
(1).長嘯哀嘆。《淮南子·覽冥訓》:“ 西姥 折勝, 黃神 嘯吟。” 高誘 註:“ 黃帝 之神,傷道之衰,故嘯吟而長嘆也。” 魯迅 《集外集拾遺補編·補救世道檔案四種丁》:“慨自水獸洪猛, 黃神 嘯吟,禮樂偕辮髮以同隳,情性與纏足而俱放。”
(2).猶嘯歌。 清 孫枝蔚 《竹中》詩:“久坐憑風雨,閒行有嘯吟。”《隨園詩話》卷二引 清 趙寧靜 《雞鳴埭訪友》詩:“佳辰結良覿,言采北山杜……山能使人澹,湖能使人闊。聊共發嘯吟,無為慕禪悅。”
槃澗
《詩·衛風·考槃》:“考槃在澗,碩人之寬。” 毛 傳:“考,成;槃,樂也。山夾水曰澗。” 朱熹 集傳:“詩人美賢者隱處澗谷之間,而碩大寬廣,無戚戚之意。”後因以“槃澗”指山林隱居之地。 元 周權 《次韻徐景端席上》:“且安粗糲槃澗濵,未厭紫豉羹 吳 蓴。” 清 鈕琇 《觚賸·杜曲精舍》:“ 雪木 既移家 杜曲 ,以書復 宋 ( 宋澄溪 )曰:…… 雪木 孤介絶俗,非 澄溪 誠於禮賢,未易即致。存此書,以見《緇衣》之好,‘槃澗’之安,兩得之也。”
寤寐
日夜。寤:醒時。寐:睡時
寤寐以求
多謝
(1) 表示感謝的客套話
(2) 囑咐;勸告
多謝後世人,戒之慎勿忘。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
仙翁
(1).稱男性神仙,仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙台呈劉明府》詩:“關門令尹誰能識?河上仙翁去不回。” 宋 何薳 《春渚紀聞·鄭魁銘研詩》:“仙翁種玉芝,耕得紫玻璃。”《西湖佳話·葛嶺仙跡》:“神異如此,人人皆道他是仙翁再世。”
(2).對道官的敬稱。 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》:“仙翁拜揖,念小生與仙翁素乏平生,何以見顧?”
無為
(1) 道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為
(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罰
(3) 不要,不用
無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
標籤:雨
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