夏至北郊禮成述事

作者：乾隆朝代：清代

夏至北郊禮成述事原文

年年躬祭典，速速命歸騶。

八變鹹池奏，六宗殷祀脩。

山罍矞雲飾，涚齊瑞蘭浮。

茂對欽調助，寧惟端冕旒。

詩詞問答

問：夏至北郊禮成述事的作者是誰？答：乾隆
問：夏至北郊禮成述事寫於哪個朝代？答：清代
問：夏至北郊禮成述事是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押尤韻　出處：御製詩二集卷七十三

參考注釋

祭典

(1).古代記載有關祭祀制度的典籍，如《禮經》等。《國語·楚語上》：“祭典有之曰：‘國君有太牢，大夫有羊饋，士有豚犬之奠，庶人有魚炙之薦。’”《漢書·律曆志下》：“《祭典》曰：‘ 共工氏伯九域。’” 顏師古註：“《祭典》即《禮經》《祭法》也。”《孔子家語·廟制》：“祭典云：‘昔有虞氏祖顓頊而宗堯。’”按，此句見今《禮記·祭法》。

(2).古代祭祀專書亦有以“祭典”命名者，如《隋書·經籍志一》著錄晉范汪撰《祭典》三卷。

(3).祀典。祭祀的禮儀法度。《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞是月也，命樂正入學習舞，乃脩祭典。” 孔穎達疏：“當脩祀典及祭山川之事。”《隋書·音樂志下》：“肅祭典，協良辰。具嘉薦，俟皇臻。”《舊唐書·音樂志三》：“坎澤祠容備舉，坤壇祭典爰伸。” 吳組緗《山洪》十一：“他們正在跪拜。祭典到了最後的節目了。”

速速

(1).猶迅速。《古文苑·石鼓文》：“鹿鹿速速，君子之求。” 章樵註：“速速，疾行貌。” 宋蘇舜欽《感興》詩之三：“速速伐虎叢，無使自沉瘵。”《東周列國志》第四五回：“吩咐各軍，速速前進便了。” 毛 * 《反對本本主義》：“我們要大聲疾呼，喚醒這些同志：速速改變保守思想！”

(2).鄙陋貌。

(3).疏遠貌。《楚辭·劉向＜九嘆·逢紛＞》：“心戃慌其不我與兮，躬速速其不吾親。” 王逸註：“速速，不親附貌也。”

鹹池

(1).古樂曲名。相傳為堯樂。一說為黃帝之樂，堯增修沿用。《禮記·樂記》：“《鹹池》，備矣。” 鄭玄註：“ 黃帝所作樂名也，堯增脩而用之。” 唐元稹《和李校書新題樂府·法曲》：“ 舜持乾羽苗革心，堯用《鹹池》鳳巢閣。” 清姚鼐《雨登岳陽樓》詩：“《鹹池》行復奏，倚待與誰聆。”

(2).神話中謂日浴之處。《楚辭·離騷》：“飲余馬於鹹池兮，揔余轡乎扶桑。” 王逸註：“ 鹹池，日浴處也。”《淮南子·天文訓》：“日出於暘谷，浴於鹹池。” 唐杜牧《杜秋娘詩》：“ 鹹池昇日慶，銅雀分香悲。” 宋李綱《與張相公書》：“某遠在嶺海，乃聞閣下奮發忠義，糾合師旅，取日虞淵，洗光鹹池，回六龍以中天，然後知閣下真一世之奇材。”

(3).天神名。《楚辭·東方朔〈七諫·自悲〉》：“哀人事之不幸兮，屬天命而委之鹹池。” 王逸註：“ 鹹池，天神也。”一說為水魚之囿。洪興祖補註：“《淮南》云：鹹池者，水魚之囿也。注云：水魚，天神。”

(4).星名。《史記·天官書》：“西宮鹹池，曰天五潢。五潢，五帝車舍。” 張守節正義：“鹹池三星，在五車中，天潢南，魚鳥之所託也。”

貯鹽滷的水池。唐樊綽《蠻書·雲南管內物產》：“蕃中不解煮法，以鹹池水沃柴上，以火焚柴成炭，即於炭上掠取鹽也。”

六宗

(1).古所尊祀的六神。《書·舜典》：“肆類於上帝，禋於六宗，望于山川，徧於群神。”六宗為何神，漢以來諸說不一：(1) 漢伏勝、馬融謂天、地、春、夏、秋、冬。(2) 漢歐陽、大小夏侯、王充謂位於天地四方之間，助陰陽變化者。(3) 漢孔光、劉歆謂乾坤六子：水、火、雷、風、山、澤。(4) 漢賈逵謂天宗三：日、月、星；地宗三：河、海、岱。(5) 漢鄭玄謂星、辰、司中、司命、風師、雨師。(6) 三國魏劉劭謂太極沖和之氣，為六氣之宗。(7) 晉王肅等謂四時、寒暑、日、月、星、水旱。(8) 晉張髦謂祖考三昭三穆。(9) 晉司馬彪謂天宗、地宗及四方之宗。(10) 北魏孝文帝謂皇天大帝與五帝。參閱《書·舜典》唐孔穎達疏、清俞正燮《癸巳類稿·虞書六宗義》。

(2).謂漢文帝、武帝、宣帝、元帝、明帝、章帝。《後漢書·安帝紀》：“癸巳，告祀二祖、六宗。” 李賢註：“六宗，謂孝文曰太宗，孝武曰代（世）宗，孝宣曰中宗，孝元曰高宗，孝明曰顯宗，孝章曰肅宗。”

(3).佛教以三論、法相、華嚴、律、成實、俱舍為六宗。其中，成實、俱舍二宗為小乘；其餘四宗另加天台、真言二宗，稱大乘六宗。

山罍

古代刻有山雲圖紋的盛酒的祭器。也稱“山尊”。《禮記·明堂位》：“山罍，夏後氏之尊也。” 孔穎達疏：“罍為雲雷也，畫為山雲之形也。”《後漢書·馬融傳》：“然後擺牲班禽，淤賜犒功，羣師疊伍，伯校千重，山罍常滿，房俎無空。” 北周庾信《周祀圓丘歌·雲門舞》：“獻以誠，鬱以清，山罍舉，沉齊傾。”

矞雲

三色彩雲，古代以為瑞徵。語本漢董仲舒《雨雹對》：“雲則五色而為慶，三色而成矞。”《文選·左思〈魏都賦〉》：“矞雲翔龍。” 李善註：“矞雲者，外幸內青也。” 清李斗《揚州畫舫錄·草河錄上》：“亭中雲氣往來，或化而為嘉禾瑞草，變而為矞雲醲泉。”後用以喻賢德而有地位的人。明楊慎《藝林伐山·紫蜺矞雲》：“《太元》曰：‘紫蜺矞雲朋圍日。’君子小人並進之象也……紫蜺以象小人，矞雲以象君子。” 清和邦額《夜譚隨錄》卷二：“翁深感其誼，舉酒相囑曰：‘老少數十指，悉仰矞雲之庇，他日歸，當圖厚報。’”