山居春興原文
白屋窮經士，青山習隱身。
吟餘花落砌，睡起鳥啼春。
沽酒為延客，借書頻訪鄰。
誰能入城市，揮扇障紅塵。
詩詞問答
問：山居春興的作者是誰？答：高德壽
問：山居春興寫於哪個朝代？答：元代
問：山居春興是什麼體裁？答：五律
問：高德壽的名句有哪些？答：高德壽名句大全
注釋
1. 五言律詩 押真韻 出處：宛陵群英集卷六
參考注釋
白屋
(1).指不施采色、露出本材的房屋。一說，指以白茅覆蓋的房屋。為古代平民所居。《尸子·君治》：“人之言君天下者瑤臺九纍，而 堯 白屋。”《漢書·王莽傳上》：“開門延士，下及白屋。” 顏師古 註：“白屋，謂庶人以白茅覆屋者也。” 宋 程大昌 《演繁露·白屋》：“古者宮室有度，官不及數，則居室皆露本材，不容僭施采畫，是為白屋也已。” 元 李翀 《日聞錄》：“白屋者，庶人屋也。《春秋》：‘丹 桓公 楹，非禮也。’在禮：楹，天子丹，諸侯黝堊，大夫蒼士黈黃色也。按此則屋楹循等級用采，庶人則不許，是以謂之白屋也。” 清 李漁 《玉搔頭·締盟》：“故此把白屋寒儒，都認做青雲貴客了。”
(2).指平民或寒士。 漢 荀悅 《漢紀·宣帝紀一》：“將軍輔翼幼君，將流大化，是以天下之士延頸企踵，爭願自効。今士見者皆露索、挾持，恐非 周公 輔相 成王 之禮，致白屋之意也。”《後漢書·文苑傳下·高彪》：“昔 周公旦 父 文 兄 武 ，九命作伯以尹華夏，猶揮沐吐餐，垂接白屋，故 周 道以隆，天下歸德。” 李賢 註：“白屋，匹夫也。”《新唐書·張玄素傳》：“ 周公 資聖人，而握沐吐餐，下白屋，況下 周公 之人哉？” 明 何景明 《壽許司馬》詩：“不屈朱門貴，能憐白屋貧。” 康有為 《大同書》丙部：“人人皆可由白屋而為王侯、卿相、師儒，人人皆可奮志青雲，發揚蹈厲，無階級之害。”
(3).我國古代北方少數民族名。 北魏 酈道元 《水經注·河水二》：“刺史 毛奕 表行貳師將軍，將 酒泉 、 敦煌 兵千人，至 樓蘭 屯田，起 白屋 ，召 鄯善 、 焉耆 、 龜茲 三國兵各千，橫斷注濱 河 。”
窮經
謂極力鑽研經籍。 唐 韓偓 《再思》詩：“近來更得窮經力，好事臨行亦再思。” 宋 孔平仲 《孔氏談苑·梁灝八十二作大魁》：“白首窮經，少 伏生 之八歲。” 清 黃宗羲 《陳葵獻偶刻詩文序》：“吾友 陳葵獻 ，汲古窮經，聚同志為經會。”
青山
長滿綠色植物的山
留得青山在,不愁沒柴燒
習隱
《莊子·齊物論》：“ 南郭子綦 隱機而坐，仰天而噓，荅焉似喪其耦。”後因以“習隱”謂習學隱遁，有超然物外，忘情一切之意。 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“學遁 東魯 ，習隱 南郭 。” 金 麻革 《歸潛堂為劉京叔賦》：“第恐遯世志，還負習隱譏。” 明 李東陽 《與孫志同太宰書》：“僕久衰多病，未遂投閒，習隱之懷，與歲俱積。”
沽酒
(1).從市上買來的酒；買酒。《論語·鄉黨》：“沽酒、市脯，不食。” 唐 韓愈 《贈崔立之評事》詩：“牆根菊花好沽酒，錢帛縱空衣可準。” 清 沉復 《浮生六記·坎坷記愁》：“﹝余﹞夜至 江陰 江 口，春寒徹骨，沽酒禦寒，囊為之罄。” 續範亭 《一九四二年春養疴延安交際處茅屋聞晉西北敵人殘酷掃蕩有感》詩：“城南有茅屋，結構在西坡。沽酒臨北市，汲水下東河。”
(2).賣酒。 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“古者不粥飪，不市食。及其後，則有屠沽，沽酒市脯魚鹽而已。” 唐 白居易 《杭州春望》詩：“紅袖織綾夸柿蔕，青旗沽酒趁梨花。”《水滸傳》第十五回：“籬外高懸沽酒旆，柳蔭閒纜釣魚船。”
城市
人口密集、工商業發達的地方,通常是周圍地區政治、經濟、文化的中心
紅塵
(1) 鬧市的飛塵,借指繁華的社會
紅塵百戲
(2) 佛教指人世間
看破紅塵
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