送臧方伯升寧夏巡撫·其二原文
歸來習懶謝逢迎，一送君侯畫軾行。
掌上蓮花開泰華，匣中龍劍出豐城。
笳聲夜散榆林燧，柏府秋高細柳營。
拊髀久知勞聖主，即看韓范播威名。
詩詞問答
問：送臧方伯升寧夏巡撫·其二的作者是誰？答：李孫宸
問：送臧方伯升寧夏巡撫·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：送臧方伯升寧夏巡撫·其二是什麼體裁？答：七律
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注釋
1. 七言律詩 押庚韻
參考注釋
歸來
返回原來的地方
昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》
去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》
逢迎
(1) 違心趨奉迎合
逢迎拍馬
(2) 迎接
新婦識馬聲,躡履相逢迎。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
送君
鼓的別稱。 宋 無名氏 《致虛雜俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰華由，磬曰洗東，皆仙樂也。”
掌上
(1).手掌之上。極言容易。 唐 王昌齡 《箜篌引》：“簏讀兵書盡冥搜，為君掌上施權謀。”
(2).極言愛撫。 唐 沉佺期 《送金城公主適西蕃應制》詩：“玉就歌中怨，珠辭掌上恩。” 唐 白居易 《母別子》詩：“新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。”參見“ 掌上明珠 ”。
蓮花
蓮華。即荷花,蓮的花,較大淡紅色或白色,有香味
泰華
(1). 泰山 與 華山 的並稱。《史記·孫子吳起列傳》：“ 夏桀 之居，左 河 濟 ，右 泰 華 ， 伊闕 在其南， 羊腸 在其北，修政不仁， 湯 放之。” 宋 辛棄疾 《臨江仙·戲為山園蒼壁解嘲》詞：“有心雄 泰 華 ，無意巧玲瓏。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷四：“斯真 泰 華 兩峯，同標峻絶矣。”
(2).即 華山 。 明 楊基 《送魏萬之安西》詩：“雲散岳蓮開 泰 華 ，月寒郊樹隱 新豐 。”
龍劍
亦作“ 龍劒 ”。古有寶劍名龍淵、龍泉。後因稱寶劍為“龍劍”。 晉 郭璞 《蚍蜉賦》：“虎賁比而不懾，龍劒揮而不恐。” 唐 劉禹錫 《武陵觀火詩》：“ 晉 庫走龍劒， 吳 宮傷燕雛。” 明 傅新德 《送郭青字參藩巴蜀》詩：“萬里江湖龍劍合，一尊風雨 薊門 分。” 清 龔自珍 《自春徂秋偶有所觸拉雜書之漫不詮次得十五首》詩之五：“匣中龍劍光，一鳴四壁靜。” 柳亞子 《題＜張蒼水集＞》詩之四：“ 延津 龍劍沉淵久，出匣依然百鍊鋼。”
笳聲
胡笳吹奏的曲調。亦指邊地之聲。 唐 錢起 《送王相公赴范陽》詩：“ 代 雲橫馬首， 燕 雁拂笳聲。” 唐 鄭愔 《送金城公主適西蕃應制》詩：“下嫁戎庭遠，和親 漢 禮優。笳聲出虜塞，簫曲背 秦 樓。”
榆林
(1).榆樹林。 宋 蘇軾 《種松得徠字》詩：“春風吹榆林，亂莢飛作堆。” 宋 道潛 《夜泊淮上復寄逢原》詩：“遙想故人投宿地，畫船應在碧榆林。”
(2).借指隱者所居的山林。 清 黃宗羲 《萬悔庵墓志銘》：“大兵渡 淛 ，一時士人諱言受職，皆改頭換面充賦有司。而公車之徵，先生獨不行。當是時，先生遁跡榆林。”
柏府
亦作“栢府”。御史府的別稱。 明 陳璉 《驄馬賦》：“柏府深嚴，蘭臺清閟。” 明 唐順之 《贈陳僉事約之生日》詩：“官遷栢府多推望，經絶韋編不待年。” 清 鈕琇 《觚賸·姜郎》：“蓬池月鹿，以青狐之裘至；柏府雲鷗，以紫貂之冠至。”參見“ 柏臺 ”。
秋高
謂秋日天空澄澈、高爽。 唐 杜甫 《茅屋為秋風所破歌》：“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。” 唐 陳潤 《賦得秋河曙耿耿》：“晚望秋高夜，微明欲曙河。” 唐 翁承贊 《題壺山》詩：“秋高巖溜白，日上海波紅。”
細柳營
漢文帝 時， 周亞夫 為將軍，屯軍 細柳 。帝自勞軍，至 細柳營 ，因無軍令而不得入。於是使使者持節詔將軍， 亞夫 傳令開壁門。既入，帝按轡徐行。至營， 亞夫 以軍禮見，成禮而去。帝曰：“此真將軍矣！曩者 霸上 ， 棘門 軍，若兒戲耳！”見《史記·絳侯世家》。後遂稱軍營紀律嚴明者為 細柳營 。 細柳 ，在今 陝西省 鹹陽市 西南。 唐 李嘉祐 《送馬將軍奏事畢歸滑州使幕》詩：“ 棠梨宮 里瞻龍袞， 細柳營 前著豹裘。” 清 孔尚任 《桃花扇·撫兵》：“紛紛將士願移家， 細柳營 中起暮笳。”亦省作“ 細柳 ”。 南朝 陳 徐陵 《為始興王讓琅玡二郡太守表》：“自 甘泉 通水， 細柳 屯兵，旁帶戎臣，頗同疆埸。” 明 徐渭 《上督府公生日詩》：“已遣嚴兵營 細柳 ，更教長劍倚 扶桑 。” 清 毛師柱 《兵過》詩：“軍容同 細柳 ，知不負君恩。”
拊髀
以手拍股。表示激動、讚賞等心情。《莊子·在宥》：“ 鴻蒙 方將拊髀雀躍而游。”《漢書·馮唐傳》：“上既聞 廉頗 、 李牧 為人，良説，乃拊髀曰：‘嗟乎！吾獨不得 廉頗 、 李牧 為將，豈憂 匈奴 哉！’” 宋 岳珂 《桯史·稼軒論詞》：“又曰：‘不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。’每至此，輒拊髀自笑。” 明 吾邱瑞 《運甓記·帥閫賓賢》：“正是拊髀思 頗 牧 ，那得 終軍 為請纓。” 魯迅 《南腔北調集·＜總退卻＞序》：“某英雄在 柏林 拊髀看天。”
聖主
(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》：“今聖主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮雲殢 吳 越 ，君逢聖主游丹闕，一振高名滿帝都，歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》：“臣又自惟，幸得以經術遭逢聖主，備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“目下有某處將軍缺，倘不吝重金，僕囑內兄游揚聖主之前，此任可致。”
(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》：“良醫知病人之死生，聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》：“及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“臣聞附下罔上，聖主之所宜誅；心狠貌恭，明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》：“飢寒逼身，難顧廉恥；聖主不能安其民，慈母不能撫其子。”
韓范
(1). 唐 韓愈 為著名古文家，卒謚“文”。 宋 范仲淹 亦以能文著稱，卒謚“文正”。後世因以“韓范”並稱之。 明 張居正 《光祿大夫柱國少師兼太子太師吏部尚書贈太保謚襄毅楊公墓志銘》：“ 李 郭 無文， 韓 范 無武，公也兼之。”
(2). 宋 名臣 韓琦 和 范仲淹 的並稱。《宋史·韓琦傳》：“ 琦 與 范仲淹 在兵間久，名重一時，人心歸之，朝廷倚以為重，故天下稱為‘韓范’。” 宋 王十朋 《觀國朝故事》詩之二：“朝廷起 韓 范 ，節制閫外師。”
威名
因力量或武功而得到的名望
威名遠揚
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