得老兒到葉縣書寄君時原文
野店雞啼處，平安信息來。
搖旌心未穩，披霧眼先開。
未敢言曾子，猶能學老萊。
分陰須愛惜，好為補南陔。
詩詞問答
問：得老兒到葉縣書寄君時的作者是誰？答：彭汝礪
問：得老兒到葉縣書寄君時寫於哪個朝代？答：宋代
問：得老兒到葉縣書寄君時是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押灰韻
參考注釋
野店
(1).指鄉村旅舍。 唐 牟融 《送羅約》詩：“月明野店聞雞早，花暗關城匹馬遲。” 元 薩都剌 《宿大橫驛》詩：“村舂千澗落，野店四山齊。” 清 魏源 《三龍洞》詩之一：“野店不成眠，中宵夢神 禹 。”
(2).指鄉村飯店、茶館。 清 濮淙 《聞梁蘧玉已寓京口》詩：“已辭野店中山酒，望斷煙江 北固峯 。” 許地山 《危巢墜簡·東野先生》：“星期日，他每同孩子們出城去，在野店裡吃。”
雞啼
見“雞叫”
平安信
報告平安的使者或書信。 唐 段成式 《酉陽雜俎·羽篇》：“大理丞 鄭復禮 言： 波斯 舶上多養鴿，鴿能飛行數千里，輒放一隻至家，以為平安信。”
搖旌
飄蕩的旌旗。喻心神不定。語本《戰國策·楚策一》：“寡人臥不安席，食不甘味，心搖搖如懸旌，而無所終。” 唐 白居易 《江州赴忠州至江陵以來舟中示舍弟五十韻》：“年光同激箭，鄉思極搖旌。” 宋 王禹偁 《和盧州通判李學士見寄》之二：“未得樽前一開口，可憐心緒獨搖旌。”
披霧
見“ 披雲霧 ”。
敢言
(1).敢於進直言。《國語·魯語下》：“夫外朝，子將業君之官職焉；內朝，子將庀 季氏 之政焉，皆非吾所敢言也。”《新唐書·郝處俊傳》：“ 處俊 資約素，土木形骸，然臨事敢言，自秉政，在帝前議論諄諄，必傅經義。”
(2).冒昧陳述。《戰國策·秦策一》：“臣聞之，弗知而言為不智，知而不言為不忠……臣敢言往昔。”
老萊
老萊子 的省稱。 晉 葛洪 《抱朴子·逸民》：“ 老萊 灌園以遠之，從其所好，莫與易也。” 唐 孟郊 《春日同韋郎中使君送鄒儒立少府扶侍赴雲陽》詩：“服綵 老萊 並，侍車 江革 同。” 清 孔尚任 《桃花扇·賺將》：“百裏白雲親舍近，不得斑衣效 老萊 。”
分陰
謂極短的時間。陰，日影。《晉書·陶侃傳》：“ 大禹 聖者，乃惜寸陰，至於眾人，當惜分陰。” 宋 賀鑄 《憶仙姿》詞：“遮日走京塵，何啻分陰如歲。” 明 高明 《琵琶記·書館悲逢》：“事業要當窮萬卷，人生須是惜分陰。” 清 趙翼 《西岩齋頭自鳴鐘分體得七古》詩：“即今歸田輟待漏，猶惜分陰肯拋卻。”
愛惜
重視而不糟蹋
南陔
《詩·小雅》篇名。六笙詩之一，有目無詩。《南陔》、《白華》、《華黍》為前三篇，是燕饗之樂。《詩·小雅·南陔序》：“《南陔》，孝子相戒以養也；《白華》，孝子之絜白也；《華黍》，時和歲豐，宜黍稷也。有其義而亡其辭。”《儀禮·鄉飲酒禮》：“笙入堂下，磬南北面立，樂《南陔》、《白華》、《華黍》。”後用為奉養和孝敬雙親的典實。《文選·束晳＜補亡詩＞》：“循彼南陔，言采其蘭，眷戀庭闈，心不遑安。” 李善 註：“循陔以采香草者，將以供養父母。” 唐 楊炯 《幽蘭賦》：“叢蘭正滋，美庭幃之孝子，循南陔而采之。” 宋 蘇軾 《送程建用》詩：“空餘南陔意，太息北堂冷。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·忍菴先生》：“今吾兒邀天之倖，得上公車，稍可伸北闕南陔之思矣。”
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