賦得佳處領其要

作者:乾隆 朝代:清代

賦得佳處領其要原文

已愛韶光鬯,還欣靈雨霏。

山凝黛如濯,水漲影添肥。

望麥綠千頃,坐花芳四圍。

玉驄稱小步,綵燕必雙飛。

寧待高樓憑,偏宜弱翰揮。

設詢親切句,物物樂生機。

詩詞問答

問:賦得佳處領其要的作者是誰?答:乾隆
問:賦得佳處領其要寫於哪個朝代?答:清代
問:賦得佳處領其要是什麼體裁?答:五排
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 五言排律 押微韻 出處:御製詩二集卷七十七

參考注釋

韶光

(1) 美好的時光,多指美麗的春光

可憐辜負好韶光,於國於家無望。——《紅樓夢》

(2) 比喻美好的青春年華

韶光一去不再來

靈雨

(1).好雨。《詩·鄘風·定之方中》:“靈雨既零,命彼倌人,星言夙駕,説於桑田。” 鄭玄 箋:“靈,善也。” 宋 蘇軾 《與孟震同游常州僧舍》詩之三:“待向三茆乞靈雨,半篙流水贈君行。” 元 關漢卿 《竇娥冤》第四折:“昔 於公 曾表白 東海 孝婦,果然是感召得靈雨如泉。” 鄭澤 《長沙謁烈士祠》詩:“靈雨飄東風,祠堂載瞻仰。”

(2).喻君王的恩澤。 唐 楊巨源 《春日奉獻聖壽無疆詞》之一:“靈雨含雙闕,雷霆肅萬方。” 宋 蘇軾 《謝賜恤刑詔書表》之二:“凱風養物,散為扇暍之涼;靈雨應時,同沾執熱之濯。”

千頃

百畝為頃。千頃,極言其廣闊。《淮南子·說林訓》:“尋常之谿,灌千頃之澤。” 唐 韓愈 《酬盧給事曲江荷花行》:“ 曲江 千頃秋波浄,平鋪紅雲蓋明鏡。” 明 陳所聞 《中秋同齊王孫瑞堂春堂虎丘坐月》曲:“望白雲千頃,野鶴翱翔。” 丘復 《寄曹耐公汕頭》詩:“罄此一樽酒,如對千頃汪。”

坐花

坐在花間。 唐 李白 《春夜宴從弟桃花園序》:“開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月。” 明 何景明 《李公墓志銘》:“其後人人乃得自緩,不至蹈害,郡則大治。守日與寮寀張宴會,坐花行酒,吹笙竽。” 清 許光治 《江上風月譜·題桐陰小影圖》曲:“但抬手邀明月清秋坐花,更科頭趁涼風溽暑評茶。”

四圍

四周;周圍

在房子四圍遍植花草

玉驄

即玉花驄。泛指駿馬。 唐 韓翃 《少年行》:“千里斑斕噴玉驄,青絲結尾綉纏鬃。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折:“柳絲長玉驄難繫,恨不倩疏林掛住斜暉。” 清 趙翼 《香山夜歸即事》詩:“玉驄亦解人良會,故踏花陰緩緩歸。” 鄭澤 《杏花》詩:“閒策玉驄游暖晝,春風紅到 宋 家東。”參見“ 玉花驄 ”。

小步

(1).緩步。 宋 楊萬里 《顏幾聖招游裴園》詩:“小步深登野寺幽,古松將影入茶甌。”

(2).較小的前進步伐。 周立波 《暴風驟雨》第一部一:“牲口喘著氣,響著鼻子,邁著小步。”如:如果連這一小步都跨不出去,今後全面的改革又從何談起?

雙飛

(1).成對飛翔。 三國 魏 曹丕 《清河作》詩:“願為晨風鳥,雙飛翔北林。” 唐 李白 《雙燕離》詩:“雙燕復雙燕,雙飛令人羨。”

(2).常比喻夫妻情篤。《晉書·后妃傳上·左貴嬪》:“惟帝與後,契闊在昔。比翼白屋,雙飛紫閣。”《花月痕》第四四回:“比翼雙飛,頻伽並命;生既堪憐,死尤可敬。”

高樓

高層的住宅大樓或辦公大樓

偏宜

最宜;特別合適。 前蜀 李珣 《浣溪紗》詞:“入夏偏宜澹薄妝,越羅衣褪鬱金黃。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“低矮矮的冠兒偏宜戴,笑吟吟地喜滿香腮。” 粵劇 《關漢卿》第四場:“近時有些婆娘們,道著難曉,說著難知,舊恩忘卻,新愛偏宜。”

弱翰

指毛筆。 漢 揚雄 《答劉歆書》:“ 雄 常把三寸弱翰,齎油素四尺,以問其異語。” 晉 陸雲 《答大將軍祭酒顧令文》詩:“豈無弱翰,才不克贍。” 章炳麟 《再與友論國學書》:“昔 子云 把弱翰齎油素以問衛卒、孝廉,歸乃槧次異語,二十七歲始有成書。”

親切

(1) 形容人態度親愛和善

態度親切

(2) 親密;親近

(3) 熱情關切

物物

各種東西,各種事物

物物各自異。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一物以與物物爭。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

樂生

(1).古代祭祀典禮中奏樂歌舞的人員。 明 、 清 兩代設樂生、舞生分司其事,合稱樂舞生。《隸釋·漢濟陰太守孟郁修堯廟碑》:“以甲子日與西宮樂生俱詣大聖,陳上古之禮,舞先王之樂。”參見“ 樂舞生 ”。

(2).指 戰國 燕 將 樂毅 。《後漢書·鄧禹傳》:“悲哉! 騭悝 兄弟,委遠時柄,忠勞王室,而終莫之免,斯 樂生 所以泣而辭 燕 也。” 明 高啟 《詠荊軻》:“先王禮 樂生 ,破 齊 震諸侯。”

謂以生為樂。《列子·楊朱》:“可在樂生,可在逸身,故善樂生者不窶。”《漢書·董仲舒傳》:“窮急愁苦而上不救, * 不樂生;民不樂生,尚不避死,安能避罪。” 宋 曾鞏 《敘盜》:“方且結草葦以自託於壞隄毀垾之上,士有飢餓之迫,無樂生之情,其屢發而為盜,亦情狀之可哀者也。” 巴金 《生》:“他們並非對於生已感到厭倦,相反的,他們倒是樂生的人。”

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