湄潭驛遣興十首·其五原文
泉石憐初志，功名屬杜年。
柏台叨執法。
花縣憶鳴弦，夢裡看松桂。
山中怨鶴猿，行藏須自識，何敢負前賢。
詩詞問答
問：湄潭驛遣興十首·其五的作者是誰？答：江源
問：湄潭驛遣興十首·其五寫於哪個朝代？答：明代
問：湄潭驛遣興十首·其五是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩
參考注釋
泉石
指山水。《梁書·徐摛傳》：“﹝ 朱異 ﹞遂承間白 高祖 曰：‘ 摛 年老，又愛泉石，意在一郡，以自怡養。’ 高祖 謂 摛 欲之，乃召 摛 曰：‘ 新安 大好山水， 任昉 等並經為之，卿為我臥治此郡。’” 宋 楊萬里 《送劉惠卿》詩：“舊病詩狂與酒狂，新來泉石又膏肓。”
初志
原來的志願。 三國 魏 曹植 《黃初六年令》：“欲修吾往業，守吾初志。” 唐 韓愈 《薛公墓志銘》：“公之初志，不以事累。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·陳錫九》：“辛苦跋涉而來，為父骨耳。汝不歸，初志為何也？” 郭沫若 《羽書集·致華南友人們》：“任何的殘虐慘酷，都不足阻撓我們的初志。”
功名
功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位
丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》
但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》
柏台
(1).御史台的別稱。 漢 御史府中列植柏樹，常有野鳥數千棲其上。事見《漢書·朱博傳》。後因以柏台稱御史台。 清 時亦稱按察使(臬台)為柏台。 唐 宋之問 《和姚給事寓直之作》：“柏臺遷鳥茂，蘭署得人芳。” 宋 陸游 《賀蔣尚書出知婺州啟》：“未移桑蔭之淹，入總柏臺之峻。” 清 趙翼 《芷塘南回謁我於揚州喜贈》詩：“改官柏臺筆如帚，白簡威聲震朝右。”參閱 元 黃溍 《日損齋筆記·雜辨》。
(2). 柏梁台 的省稱。 南朝 梁 江淹 《奏記南徐州新安王》：“ 齊 石即撫，無待 巴 人之唱； 柏臺 已構，寧俟不才之。” 唐 李嶠 《奉和幸長安故城未央宮應制》：“今日聯章處，猶疑上 柏臺 。”
執法
(1) 執掌法律;行使法律權力
執法不嚴使壞人有隙可乘
(2) 執行法令的官吏
花縣
晉 潘岳 為 河陽 令，滿縣遍種桃花，人稱“河陽一縣花”。見《白孔六帖》卷七七。後遂以“花縣”為縣治的美稱。 唐 李賀 《春晝》詩：“ 平陽 花塢， 河陽 花縣。” 明 阮大鋮 《燕子箋·入幕》：“連營刁斗月如霜……花縣接壺漿，蹔得與故人歡暢。” 清 吳偉業 《贈昆令王莘雲尊人杏翁》詩：“快馬柳城常命酒，軟輿花縣暫聞琴。”參見“ 河陽一縣花 ”。
鳴弦
亦作“ 鳴絃 ”。 1.《論語·陽貨》：“子在 武城 ，聞弦歌之聲。”原謂 子游 以禮樂為教，故邑人皆弦歌。後以“鳴弦”泛指官吏治政有道，百姓生活安樂。《後漢書·循吏傳贊》：“一夫得情，千室鳴弦。” 李賢 註：“一夫謂守長也。千室謂黎庶。言上得化下之情，則其下鳴弦而安樂也。” 宋 曾鞏 《送韓玉汝使兩浙》詩：“使傳東馳下九天，此邦曾屈試鳴弦。”
(2).撥動琴弦，使之作響。 三國 魏 曹丕 《燕歌行》之一：“援琴鳴弦發清音，短歌微吟不能長。”
(3).指琴瑟琵琶等弦樂器。 晉 陶潛 《閒情賦》：“仰睇天路，俯促鳴絃。” 南朝 梁簡文帝 《戲贈麗人》詩：“但歌聊一曲，鳴弦未息張。” 唐 楊炯 《和鄭校仇內省眺矚思鄉懷友》：“頽風暌酌羽，流水曠鳴絃。” 清 褚人穫 《堅瓠秘集·李近樓琵琶》：“《耳譚》載京師瞽者 李近樓 ，籍錦衣千戶，善琵琶，能左右手。彈新聲古曲，無不絶妙，平生羈愁哀怨，及人己胸中事，皆於鳴弦鐵撥發之，令人髮上指，淚交下。”
(4).指弓弦。 唐 李白 《秋獵孟諸夜歸》詩：“駿發跨名駒，雕弓控鳴弦。”
行藏
指出處或行止。常用以說明人物行止、蹤跡和底細等
數問其行藏。——《元史·楊奐傳》
自識
自己知道、認識。 明 方孝孺 《答王仲縉書》之二：“能參以 孔子 、 子思 、 孟子 之所言，七十二子之所問，而反質之於六經，則自識之矣。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“試案爾時人性，莫不絶異其前，入於自識，趣於我執，剛愎主己，於庸俗無所顧忌。”
自己記得。 戰國 楚 宋玉 《神女賦》：“見一婦人，狀甚奇異，寐而夢之，寤不自識，罔兮不樂，悵然失志。”
前賢
前代的賢人或名人。 晉 陸機 《豪士賦》：“巍巍之盛，仰邈前賢。洋洋之風，俯冠來籍。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·養生》：“ 單豹 養於內而喪外， 張毅 養於外而喪內，前賢所戒也。” 唐 杜甫 《戲為六絕句》之一：“今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏後生。” 清 龔自珍 《歌哭》詩：“西鄰弔罷東鄰賀，歌哭前賢較有情。” 郁達夫 《離亂雜詩》之十一：“長歌正氣重來讀，我比前賢路已寬。”
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