回蹕駐香山靜宜園疊癸卯韻

作者：乾隆朝代：清代

回蹕駐香山靜宜園疊癸卯韻原文

麥苗高下蔚岡溝，雨過迎眸潤歷騶。

宜靜香山應暫駐，言歸御苑有何遒。

三朝依例偶來宿，一紀訝馳竟似留。

盼捷音忙興弗適，詠輸前度五旬酬。

詩詞問答

問：回蹕駐香山靜宜園疊癸卯韻的作者是誰？答：乾隆
問：回蹕駐香山靜宜園疊癸卯韻寫於哪個朝代？答：清代
問：回蹕駐香山靜宜園疊癸卯韻是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押尤韻　出處：御製詩五集卷九十六

2. 癸卯自踰一西陵回至香山蹕駐三日歲月如馳倏紀茲來依例暫憩宛如昔日

參考注釋

麥苗

麥作物的幼苗

高下

指高低、優劣(用於比較雙方的水平)

兩個人的技術不分高下

迎眸

(1).觸目，滿眼。《水滸傳》第十九回：“迎眸翠色，千枝荷葉繞芳塘。”《醒世恆言·蘇小妹三難新郎》：“‘天巧玲瓏玉一邱，迎眸爛熳總清幽。白雲疑向枝間出，明月應從此處留。’ 小妹覽畢，知是詠繡毬花所作。”

(2).猶迎面。清湯春生《夏閨晚景瑣說》：“ 徐手攜碧紗團扇，迎眸一笑，先入香幃，金鉤戛聲，細若碎玉。”

香山

(1).山名。(1)在今河南省洛陽市龍門山之東。唐白居易曾在此築石樓，自號香山居士。(2)在江蘇省吳縣西南。相傳吳王種香處。下有采香徑。(3) 北京市西郊西山山嶺之一。主峰鬼見愁，形勢峻拔。名勝古蹟有碧雲寺、靜宜園、雙清別墅、香山寺、朝陽洞等。園林清幽，景色宜人。為京郊遊覽勝地。

(2). 洛陽龍門山上香山寺的省稱。唐白居易《修香山寺記》：“ 洛都四郊，山水之勝，龍門首焉；龍門十寺，觀游之勝，香山首焉。”參見“ 香山寺 ”。

言歸

(1).回歸。言，助詞。《詩·周南·葛覃》：“言告師氏，言告言歸。”一說為我歸。毛傳：“言，我也。” 唐道宣《續高僧傳·譯經四·玄奘》：“ 奘少離桑梓，白首言歸，訪問親故，零落殆盡。” 清萬壽祺《答武進劉十》詩：“亂瘼何畤已？言歸耕墓田。” 清方文《舟次三山》詩：“泊泊歲將暮，言歸尚未能。”

(2).《詩·周南·葛覃》有“言告言歸”之句，因以“言歸”指《詩·葛覃》篇。宋蘇軾《集英殿秋宴教坊詞·放隊》：“羽觴湛湛，方陳《既醉》之詩，鼉鼓淵淵，復奏‘言歸’之曲。”

御苑

皇帝、君主的花園

有何

有什麼。金董解元《西廂記諸宮調》卷七：“幾日試來那幾日唱名？得意那不得意？有何傳示、有何書信？”《水滸傳》第五三回：“風過處，一尊黃巾力士出現，躬身稟復：‘我師有何法旨？’”如：有何不可；有何難哉。

三朝

(1).正月一日。為歲、月、日之始，故曰三朝。《文選·班固＜東京賦＞》：“春王三朝，會同漢京。” 李善註：“三朝，歲首朔日也。”《漢書·孔光傳》：“歲之朝，曰三朝。” 顏師古註：“歲之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。” 唐耿湋《元日早朝》詩：“九陌朝臣滿，三朝候鼓賒。” 宋楊萬里《誠齋荊溪集序》：“戊戌三朝，時節賜告，少公事，是日即作詩。”

(2).謂三日。唐李白《上三峽》詩：“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。”

(3).舊時婚後或出生後第三日均稱“三朝”。宋吳自牧《夢粱錄·嫁娶》：“三日，女家送冠花、彩段、鵝蛋……並以茶餅鵝羊果物等合送去壻家，謂之‘送三朝禮’也。”《四遊記·玉帝起賽寶通明會》：“卻説那小公子靈光，纔三朝便能言語。” 清孫枝蔚《新嫁娘》詩：“從今愁婦職，人莫羨三朝。”

(1).外朝、內朝、燕朝。《周禮·秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之法” 漢鄭玄註：“ 周天子諸侯，皆有三朝。外朝一，內朝二。內朝之在路門內者或謂之燕朝。” 宋葉夢得《石林燕語》卷二：“古者天子三朝：外朝、內朝、燕朝。外朝在王宮庫門外，有非常之事以詢萬民於宮中。內朝在路門外，燕朝在路門內，蓋內朝以見羣臣，或謂之路朝，燕朝以聽政，猶今之奏事，或謂之燕寢。”

(2).指前後三代君主統治的時期。唐李德裕《離平泉馬上作》詩：“十年紫殿掌洪鈞，出入三朝一品身。” 唐李遠《贈寫御容李長史》詩：“三朝供奉無人敵，始覺僧繇浪得名。” 宋蘇軾《題永叔會老堂》詩：“三朝出處共雍容，歲晚交情見二公。”

一紀

(1).歲星(木星)繞地球一周約需十二年，故古稱十二年為一紀。《國語·晉語四》：“ 文公在狄十二年，狐偃曰：‘蓄力一紀，可以遠矣。’” 韋昭註：“十二年，歲星一周為一紀。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·神思》：“ 張衡研《京》以十年，左思練《都》以一紀。” 唐柳宗元《見促行騎走筆酬贈》詩：“投荒垂一紀，新詔下荊扉。” 清顧炎武《過李子德》詩：“憶昔論交日，星霜一紀更。”但古又有以四歲一小周(《素問·六微旨大論》)、三十年(《素問·天元紀大論》)、七十六年(《易乾鑿度》)、一千五百二十歲(《詩·大雅·文王序》疏引《三統曆》)為一紀者。

(2).有條理的一部分。《靈樞經· * 》：“ 黃帝問於歧伯曰：‘余聞九鍼於夫子眾多矣，不可勝數，余推而論之，以為一紀。’”