原文
冰盤華浮瓜，貢硯弄素翰。
圖書堪為鄰，桂簬置對岸。
清風能延涼，快澍象注漢。
觀耕良紓懷，義行慕讓畔。
詩詞問答
問：《夏日閒居擬陸龜蒙四聲詩體·其三·平去聲》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押翰韻 出處：御製詩二集卷八十七
參考注釋
冰盤
(1).盤內放置碎冰，上面擺列藕菱瓜果等食品，叫做冰盤。夏季用以解渴消暑。 唐 韓愈 《李花》詩之一：“冰盤夏薦碧實脆，斥去不御慚其花。” 明 何大復 《苦熱行》之一：“美人冰盤薦朱李，道上行人多渴死。” 清 孫枝蔚 《古別離》詩：“別君六月中，冰盤浸碧藕。”
(2).指大的瓷盤。 宋 王安石 《書任村馬鋪》詩：“冰盤鱠美客自知，起看白水還東馳。”《儒林外史》第十五回：“ 馬二先生 舉眼一看，樓中間掛著一張匹紙，上寫冰盤大的二十八個大字。”《天雨花》第九回：“內堂小酌送來臨，煖鍋一坐冰盤四，三人入位坐安身。”
(3).喻指月亮。 宋 高觀國 《齊天樂·中秋夜懷梅溪》詞：“晚雲知有關山念，澄霄卷開清霽。素景中分，冰盤正溢，何啻嬋娟千里。危欄靜倚。” 明 屠隆 《綵毫記·祖餞都門》：“羨你學克武庫，才鬱虹梁，志潔冰盤，一任浮雲舒捲。”《紅樓夢》第四八回：“ 香菱 聽了，便拿了詩找 黛玉 ， 黛玉 看時，只見寫道：‘翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾 * 冰盤。’”
冰槃：大的瓷盤。 宋 蘇軾 《二月十九日攜白酒鱸魚過詹使君食槐葉冷淘》詩：“青浮卵盌槐芽餅，紅點冰槃藿葉魚。”
貢硯
亦作“ 貢研 ”。充作貢品的硯台。 明 高濂 《遵生八箋·燕閒清賞·論研》：“古有端石貢硯無眼，其細膩發墨，青色光潤，此必下巖石也。想貢硯在 宋 ，官司取多，不暇裁取眼耳。貴在發墨，何取於眼！” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·宋研》：“此 宋 貢研也，乃 端溪 舊玩，豈易得哉！”
圖書
(1) 泛指書籍
圖書目錄
(2) 圖籍。指疆域版圖與戶籍等簿冊
(3) 指圖章或圖章的印記
刻兩方圖書。——《儒林外史》
(4) 指河圖洛書
(5) 圖冊
對岸
一定水域兩側相對的岸互稱對岸
清風
清涼的風
清風徐來
清風明月
義行
同“ 儀形 ”。忠義或節義的行跡。《淮南子·人間訓》：“ 無害子 之慮無中於策，謀無益於國，然而心調於君，有義行也。”《後漢書·皇后紀上·明德馬皇后》：“其外親有謙素義行者，輒假借溫言，賞以財位。”《東觀漢記·城陽恭王祉傳》：“ 荊州 刺史上其義行，拜 廬江 都尉。”
同“ 儀形 ”。效法。《史記·趙世家》：“中國者……遠方之所觀赴也，蠻夷之所義行也。”
讓畔
古代傳說由於聖王的德化，種田人互相謙讓，在田界處讓對方多占有土地。《史記·五帝本紀》：“ 舜 耕 歷山 ， 歷山 之人皆讓畔；漁 雷澤 ， 雷澤 上人皆讓居。”又《周本紀》：“ 西伯 陰行善，諸侯皆來決平……入界，耕者皆讓畔，民俗皆讓長。”後遂用作稱頌君王德政的典故。 晉 潘岳 《西征賦》：“耕讓畔以閒田，沾 姬 化而生棘。”《資治通鑑·漢宣帝神爵四年》：“田者讓畔，道不拾遺。”
詩詞推薦
名句推薦
