詠金剛二事·其一·一如

作者：乾隆朝代：清代

詠金剛二事·其一·一如原文

如是金剛祗一如，脩行降伏住無餘。

譯因羅什為六喻，傳自留支以九書。

會得色空皆不著，了知相好亦虛譽。

那羅延固無多子，但涉語言已失諸。

詩詞問答

問：詠金剛二事·其一·一如的作者是誰？答：乾隆
問：詠金剛二事·其一·一如寫於哪個朝代？答：清代
問：詠金剛二事·其一·一如是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押魚韻　出處：御製詩三集卷九十

2. 出是經住分佛語

參考注釋

如是

如此這么;像這樣

果如是,是羿亦有罪焉。——明· 馬中錫《中山狼傳》

如是,則終身幾無可問之事。——清· 劉開《問說》

金剛

(1) 鑽石的略稱

(2) 美國三十年代拍攝一部怪獸電影,其主角是巨大的猩猩,叫金剛

(3) 比喻身材巨大、孔武有力的人

(4) 〈方〉∶某些昆蟲(如蒼蠅)的蛹

(5) 佛教指佛的侍從力士,手執金剛杵(古印度兵器)

一如

完全一樣

脩行

(1).謂修養德行。《韓非子·五蠹》：“ 仲尼，天下聖人也，脩行明道以游海內。”《淮南子·詮言訓》：“君子脩行而使善無名。” 三國魏阮籍《大人先生傳》：“束身脩行，日慎一日。” 清褚人穫《堅瓠八集·謝迭山詩》：“ 張叔仁詩云：‘打硬脩行三十年，如今證驗作儒仙。’”

(2).出家學佛或學道。宋張世南《遊宦紀聞》卷十：“會有故人過洛，贈以綿五十兩、絹百端。凝式悉留之，脩行尼舍，俾造襪以施崇德、普明兩寺飯僧。” 宋魯應龍《閒窗括異志》：“有魏四十道者，有妻有子。中年忽悟真空，捨俗出家脩行，齋戒甚至。”

降伏

用強力使馴服

六喻

即六如。詳該條。

自留

自己留著

自留備耕

會得

(1).猶言能理會，懂得。唐元稹《嘉陵驛》詩之二：“無人會得此時意，一夜獨眠西畔廊。” 清李漁《比目魚·改生》：“我們這一班兄弟，學了箇把月戲文，還不曾會得一兩本。” 魯迅《且介亭雜文·連環圖畫瑣談》：“這也不能謂之失真，因為觀者既經會得了內容，便是有了藝術上的真。”

(2).能夠。《初刻拍案驚奇》卷二十：“﹝晚婆﹞也會得使人喜，也會得使人愁。” 魯迅《且介亭雜文末編·記蘇聯版畫展覽會》：“我想，倘沒有十月革命，這些作品是不但不能和我們見面，也未必會得出現的。”

色空

(1).佛教語。“色”與“空”的並稱。謂物質的形相及其虛幻的本性。唐王維《謁璇上人》詩序：“色空無礙，不物物也；嘿語無際，不言言也。” 清吳偉業《清涼山贊佛詩》：“色空兩不住，收拾宗風裡。” 靳榮藩註：“《心經》：‘色不異空，空不異色。’”

(2).佛教語。“色即是空”的略語。謂一切事物皆由因緣所生，虛幻不實。唐白居易《感悟妄緣題如上人壁》詩：“弄沙成佛塔，鏘玉謁王宮。彼此皆兒戲，須臾即色空。” 明高濂《玉簪記·投庵》：“皈依法，願悟著頑空與色空。”

了知

明知；領悟。《宋書·殷琰傳》：“ 倫等皆是足下腹心爪牙，所以攜手相捨，非有怨恨也，了知事不可濟，禍害已及故耳。”《百喻經·三重樓喻》：“愚人見其壘墼作舍，猶懷疑惑，不能了知。” 宋楊萬里《至永州城外》詩：“了知歸近猶看堠，更有愁來即入城。” 明袁中道《東遊日記》：“入琅琊山藏經院，得木匣，乃《楞伽經》也。見經中字跡，忽然汗下，了知前生。”