題崇靄軒原文
徂雲散以盡，山氣猶餘靄。
而山因益崇，畫法此津逮。
嶢軒適當之，縹渺寫映帶。
無定中定形，點筆與神會。
詩詞問答
問：題崇靄軒的作者是誰？答：乾隆
問：題崇靄軒寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第三部 出處：御製詩三集卷八十三
參考注釋
雲散
像天空的雲那樣四處散開。比喻曾經在一起的人分散到各個地方
舊友雲散
山氣
(1).山中的雲霧之氣。 漢 淮南小山 《招隱士》：“山氣巃嵸兮石嵯峨，谿谷嶄巖兮水曾波。” 唐高宗 《九月九日》詩：“野浄山氣歛，林疏風露長。” 金 元好問 《僧寺阻雨》詩：“山氣森岑入葛衣，砧聲偏與客心期。” 曹禺 《北京人》第三幕：“石牌樓後面的夕陽在西方一抹淡紫的山氣中隱沒下去。”
(2).山中氣候；山中空氣。 明 袁宗道 《夏日小齋雜興》詩之三：“最憐山氣爽，徙榻傍窗紗。” 郭沫若 《游里加湖》：“傍晚在湖邊林際散步，山氣肅穆，沁人心脾。”
畫法
(1).畫一之法。《史記·孝武本紀》：“又置 壽宮 、 北宮 ，張羽旗，設供具，以禮神君。神君所言，上使人受書其言，命之曰‘畫法’。” 張守節 正義：“畫一之法。”
(2).擬定法令。 漢 徐幹 《中論·修本》：“故懷疾者人不使為醫，行穢者人不使畫法，以無驗也。”
(3).繪畫的技法。 明 文徵明 《跋江貫道畫卷》：“﹝ 貫道 ﹞畫師 董巨 ，畫法之妙，余雖不能識，而諸賢題詠，皆清麗可喜。”《二十年目睹之怪現狀》第三七回：“不一會兒，全身衣褶都畫好了……我道：‘果然畫法神奇！’” 魯迅 《書信集·致賴少麒》：“我主張刻連環圖畫，要多採用舊畫法。”
津逮
(1).由津渡而到達。 北魏 酈道元 《水經注·河水二》：“懸巖之中多石室焉，室中若有積卷矣，而世士罕有津逮者。”逮，一本作“ 達 ”。
(2).比喻通過一定的途徑而達到或得到。 清 鄂爾泰 《贈方望溪》詩：“六經治世非土苴，相期津逮闚垠涯。” 清 盧見曾 《＜封氏聞見記＞序》：“《年號録》、《錢譜》二書並亡，唯《聞見記》獨存，然流傳絶少，故《稗海》、《秘笈》諸刻罕津逮焉。”
(3).比喻引導(後學)。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五：“二百年來通儒輩出，述作連楹，觀玩全書，瑜百瑕一，津逮來學，誠為有裨。” 清 王先謙 《＜天祿琳琅＞跋》：“仰見聖學博大，囊括萬有，足以津逮儒生，準繩百代。”
適當
(1) 合適;恰當
適當的工作
(2) 正趕上
適當其時
縹渺
見“ 縹緲 ”。
寫映
猶映照。 隋 李播 《周天大象賦》：“建星含曜於黃道，天弁寫映於清流。”
定形
(1) 改變或操縱某物使它具有一定形狀
把鐵加熱並定形
(2) 依照特殊模型塑造、澆鑄、形成一定形狀
這塊水泥板已乾涸定形了
點筆
猶染翰。 唐 杜甫 《重過何氏》詩之三：“石闌斜點筆，桐葉坐題詩。” 宋 蘇軾 《次前韻送程六表弟》：“憶昔江湖一釣舟，無數雲山供點筆。” 清 鈕琇 《觚賸·湯素畹》：“畫軫文楸，藉以永日，偶爾點筆，輒亦悲艷。”
神會
(1).在心神上領會。 隋 王通 《中說·關朗》：“ 淹 曰：‘敢問藏之之説。’子曰：‘泯其跡，閟其心，可以神會，難以事求，斯其説也。’” 唐 白居易 《記畫》：“畫無常工，以似為工；學無常師，以真為師。故其措一意，狀一物，往往運思中與神會髣髴焉，若敺和役靈於其間者。” 明 沉鯨 《雙珠記·師徒傳習》：“含章自可貞，豈敢圖僥倖。且向殘編斷簡中神會而心領。”
(2).指迎神賽會。《警世通言·呂大郎還金完骨肉》：“ 王氏 生下一個孩子，小名 喜兒 ，方纔六歲，跟鄰舍家兒童出去看神會。夜晚不回。” 清 趙翼 《風氣》詩：“戲場千步埒，神會八掆輿。”
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