雜言原文
披沙以揀金，金成非復沙。
一賤混污泥，一貴价無加。
其始相依倚，相去分不賒。
終乃千里隔，豈識毫釐差。
沙仍望金顧，庸詎忘舊耶。
金謂爾無功，我貴固足誇。
爾沙胡不悟，蓮子笑蓮花。
詩詞問答
問：雜言的作者是誰？答：乾隆
問：雜言寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押麻韻 出處：御製詩二集卷二十三
參考注釋
披沙
淘去泥沙。 唐 李嶠 《金》詩：“向日披沙浄，含風振鐸鳴。” 唐 錢起 《江行無題》詩之四八：“披沙應有地，淺處定無金。” 宋 蘇轍 《戲呈試官》詩：“剪燭看書良寂寞，披沙見玉忽喧譁。”
非復
(1).不再是。《後漢書·荀彧傳》：“縱數城或全，其餘非復己有。” 唐 李華 《長門怨》詩：“自驚羅帶緩，非復舊來心。” 清 唐甄 《潛書·匪更》：“及其敝也，衿傾袪錯，四垂紕離，非復緇衣矣。”
(2).不像是。《太平廣記》卷十引 晉 葛洪 《神仙傳·王興》：“帝顧侍臣曰：‘彼非復學道服食者，必 中嶽 之神以喻朕耳！’” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“竝見 姮娥 與眾仙姬逍遙按樂，殆所謂《霓裳羽衣》、鈞天雅奏者，非復人世間所有。” 清 無名氏 《後會仙記》：“ 仇 受而飲之，甘溫香美，非復人世間物。”
污泥
由水和污水處理過程所產生的固體沉澱物質
貴价
舊稱對方僕從、來使的敬語。《歧路燈》第四八回：“因向 王經千 道：‘ 王二爺 賬底，想不曾帶來，就差貴价到寶號里，問夥計們，把 譚爺 這宗賬抄的來，或把原約捎來。’”《黃繡球》第二五回：“不想帶著的那位貴价，走上去就打人。”
無加
(1).沒有增添。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄四》：“官吏至廟，待之禮無加；田夫野老至廟，待之禮不減。”
(2).猶不施。 清 珠東居士 《雪鴻小記》卷二：“午睡初起，帕羅覆額，芳澤無加，而逸韻風生，媚麗欲絶。”
依倚
倚靠；依傍。 漢 王充 《論衡·論死》：“秋氣為呻鳴之變，自有所為。依倚死骨之側，人則謂之骨尚有知，呻鳴於野。” 唐 張籍 《征婦怨》詩：“婦人依倚子與夫，同居貧賤心亦舒。” 清 孫枝蔚 《歸來》詩：“依倚諸有位，不如為農商。”
相去
相距；相差。《漢書·食貨志上》：“令民入粟受爵至五大夫以上，乃復一人耳。此其與騎馬之功相去遠矣。”《晉書·王祥傳》：“吾等 魏 之三公，公王相去，一階而已。” 宋 曾鞏 《答范資政書》：“而拜別朞年之間，相去數千里之遠，不意閣下猶記其人。” 魯迅 《書信集·致章廷謙》：“據 達夫 口述，則他們所答應者，和我所提出的相去並不遠。”
千里
指千里馬
先王之千里。——《呂氏春秋·察今》
庸詎
豈；何以；怎么。《莊子·齊物論》：“庸詎知吾所謂知之非不知耶？庸詎知吾所謂不知之非知耶！” 晉 潘岳 《秋興賦》：“苟趣舍之殊塗兮，庸詎識其躁靜？” 宋 王禹偁 《故侍御史李公墓志銘》：“邦家之光，庸詎可量？” 清 王念孫 《讀書雜誌·荀子六》“豈鉅知”：“鉅亦豈也。古人自有復語耳。或言豈鉅，或言豈遽，或言庸詎，或言何遽，其義一而已矣。”
無功
沒有功勞
不悟
(1).沒有覺察。《史記·張儀列傳》：“ 張儀 曰：‘嗟乎，此在吾術中而不悟，吾不及 蘇君 明矣！’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規箴》：“ 晉武帝 既不悟太子之愚，必有傳後意，諸名臣亦多獻直言。”
(2).不了解；不理會。《南史·江淹傳》：“不悟明公見眷之重。”《隋書·史祥傳》：“本即述職南蕃，宣條下國，不悟皇鑒曲發，備位少陽。”
(3).不覺悟。 清 嚴有禧 《漱華隨筆·封繼妻》：“而 夏 不悟，妄度 河套 指日可復，作《漁家傲》一闋。” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“ 清 時，許多 中國 人似並不悟自己之為奴，一嘆。”
蓮子
蓮的乳白色子實,扁橢圓表,具滋補營養作用
蓮花
蓮華。即荷花,蓮的花,較大淡紅色或白色,有香味
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