酬歐學章見贈移居原文
六一歐居士，琴書滿屋清。
故開松菊徑，應有薜蘿情。
客借陳君榻，鄰慚求仲名。
趨朝慣相逐，暗識玉珂聲。
詩詞問答
問：酬歐學章見贈移居的作者是誰？答：王立道
問：酬歐學章見贈移居寫於哪個朝代？答：明代
問：酬歐學章見贈移居是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押庚韻
參考注釋
六一
(1).見“ 六一泥 ”。
(2). 宋 歐陽修 晚年的自號。詳“ 六一居士 ”。
(3).指六一泉。 宋 蘇軾 《喜劉景文至》詩：“新堤舊井各無恙， 參寥 六一 豈念吾？” 清 孫枝蔚 《新歲寄懷王季鴻游浙中》詩：“泉水他時照鬢鬚， 參寥 六一 肯忘吾。”
(4).六一國際兒童節的簡稱。詳“ 六一兒童節 ”。
居士
(1) 舊時出家人對在家信佛的人的泛稱
(2) 古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人
松菊
松與菊不畏霜寒，因以喻堅貞節操或具有堅貞節操的人。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“三徑就荒，松菊猶存。” 唐 劉禹錫 《酬令狐相公贈別》詩：“田園松菊今迷路，霄漢鴛鴻久絶羣。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一二八：“ 陶潛 酷似 臥龍 豪，萬古 潯陽 松菊高。”
應有
(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所聞狀》：“自今已後，應有進奉，並不用申報御史臺，如有人勘問，便仰録名奏來者。” 元 關漢卿 《單刀會》第一折：“將 江 上應有戰舡，盡行拘收，不放 關公 渡 江 回去。”《水滸傳》第一回：“應有民間稅賦悉皆赦免。”
(2).應當具有。《兒女英雄傳》第二八回：“姑娘一進洞房，早看見擺滿一分妝奩，凡是應有的，公婆都給辦得齊齊整整。”
薜蘿
(1).薜荔和女蘿。兩者皆野生植物，常攀緣于山野林木或屋壁之上。《楚辭·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。” 王逸 註：“女蘿，兔絲也。言山鬼仿佛若人，見於山之阿，被薜荔之衣，以兔絲為帶也。”後藉以指隱者或高士的衣服。《南齊書·高逸傳·宗測》：“量腹而進松朮，度形而衣薜蘿。” 唐 張喬 《送陸處士》詩：“若向仙巖住，還應著薜蘿。”
(2).借指隱者或高士的住所。 南朝 梁 吳均 《與顧章書》：“僕去月謝病，還覓薜蘿。” 唐 韓偓 《雪中過重湖信筆偶題》詩：“道方時險擬如何，謫去甘心隱薜蘿。” 清 黃遵憲 《歲暮懷人詩》之二：“十年冷署付蹉跎，歸去空山臥薜蘿。”
求仲
漢 代隱士。後用以為隱士的代稱。 唐 錢起 《歲初歸舊山》詩：“ 求仲 應難見，殘陽且掩關。”
趨朝
亦作“趍朝”。上朝。 宋 沉作喆 《寓簡》卷八：“宰相趨朝，騶唱過門。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·天曉諸人入市》：“每日交五更，諸寺院行者打鐵牌子或木魚循門報曉……諸趍朝入市之人，聞此而起。”
玉珂
(1).馬絡頭上的裝飾物。多為玉制，也有用貝制的。 晉 張華 《輕薄篇》詩：“文軒樹羽蓋，乘馬鳴玉珂。” 唐 李賀 《馬》詩之二二：“汗血到王家，隨鸞撼玉珂。” 王琦 匯解：“玉珂者，以玉飾馬勒之上，振動則有聲，故有‘撼玉珂’、‘鳴玉珂’之語。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之六：“亦曾橐筆侍鑾坡，午夜天風伴玉珂。”
(2).指馬。 宋 司馬光 《虞部劉員外約游金明光以詩四首謝之》之二：“絳闕朝歸散玉珂，不游不飲奈春何？” 明 何景明 《對雪懷劉朝信》詩：“何處玉珂迷紫陌，幾家銀燭照華筵。”
(3).指高官顯貴。 唐 靈澈 《元日觀郭將軍早朝》詩：“今朝始見金吾貴，車馬縱橫避玉珂。” 明 李攀龍 《送皇甫別駕往開州》詩：“銜杯昨日夏雲過，愁向 燕山 送玉珂。” 清 吳偉業 《送沉繹堂太史之官大梁》詩：“一代才名並玉珂，百年絹素垂金粉。”
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