至海昏三首·其二原文
我老又窮交舊絕，姓名面目畏知聞。
餐痂是病竟不悟，裹飯相從獨有君。
詩詞問答
問：至海昏三首·其二的作者是誰？答：釋德洪
問：至海昏三首·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：至海昏三首·其二是什麼體裁？答：七絕
問：釋德洪的名句有哪些？答：釋德洪名句大全
注釋
1. 七言絕句 押文韻
參考注釋
交舊
舊友；老朋友。《後漢書·張奐傳》：“﹝ 張奐 ﹞既被錮，凡諸交舊莫敢為言。” 宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》：“岩棲木石已皤然，交舊何人慰眼前？” 元 劉祁 《歸潛志》卷八：“會鄉里交舊，且求作詩文。” 清 徐士鑾 《宋艷·駁辨》：“取石匣藏庫中，非交舊莫得見。”
姓名
人的姓氏和名字
面目
(1) 相貌
面目可憎
(2) 事物的外表、形態;面貌
還其本來面目
入世之面目。——清· 全祖望《梅花嶺記》
忠烈之面目
(3) 比喻事物所呈現的景象
顯出廬山真面目
(4) 指面子、臉面
愧無面目見人
何面目以歸漢。——《漢書·李廣蘇建傳》
何面目見吾邑義士。——清· 邵長蘅《青門剩稿》
知聞
(1).知悉；知道。 三國 魏 鍾會 《檄蜀文》：“各具宣布，鹹使知聞。” 唐 姚合 《送宋慎言》詩：“童稚便知聞，如今只有君。”
(2).通知，告知。 唐 李公佐 《南柯太守傳》：“王遽謂曰：‘親家翁職守北土，信問不絶。卿但具書狀知聞，未用便來。’”
(3).訊息。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“思神仙兮不可得，覓 十娘 兮斷知聞。”
(4).交結；交往。 唐 杜牧 《宣州留贈》詩：“為報眼波須穩當， 五陵 遊蕩莫知聞。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十四：“﹝ 唐子西 ﹞後以黨禍謫 羅浮 ，作詩云：‘説與門前白鷺羣，也須從此斷知聞，諸公有意除鉤黨，甲乙推求恐到君。’”《剪燈新話·愛卿傳》：“妾即 羅氏 也。感君想念，雖在幽冥，實所惻愴，是以今夕與君知聞耳。”
(5).朋友。 唐 白居易 《黃石岩下作》詩：“教他遠親故，何處覓知聞。” 宋 陸游 《舟中作》詩：“湖海飄然避世紛，汀鷗沙鷺舊知聞。”
餐痂
亦作“飡痂”。吞食瘡痂。語本《宋書·劉邕傳》：“ 邕 所至嗜食瘡痂，以為味似鰒魚。” 宋 陳善 《捫虱新話》卷十三：“舌欲綦味也，而世有飡痂之士；鼻欲綦香也，而海上有逐臭之夫。天下之事如此多矣。”
不悟
(1).沒有覺察。《史記·張儀列傳》：“ 張儀 曰：‘嗟乎，此在吾術中而不悟，吾不及 蘇君 明矣！’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規箴》：“ 晉武帝 既不悟太子之愚，必有傳後意，諸名臣亦多獻直言。”
(2).不了解；不理會。《南史·江淹傳》：“不悟明公見眷之重。”《隋書·史祥傳》：“本即述職南蕃，宣條下國，不悟皇鑒曲發，備位少陽。”
(3).不覺悟。 清 嚴有禧 《漱華隨筆·封繼妻》：“而 夏 不悟，妄度 河套 指日可復，作《漁家傲》一闋。” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“ 清 時，許多 中國 人似並不悟自己之為奴，一嘆。”
裹飯
(1).謂包裹著飯食送人解餓。語出《莊子·大宗師》：“ 子輿 與 子桑 友，而霖雨十日。 子輿 曰：‘ 子桑 殆病矣！’裹飯而往食之。”後遂用作稱頌友情的典故。 唐 韓愈 《贈崔立之》詩：“褰裳觸泥水，裹飯往食之。” 宋 王安石 《張明甫主宿明日遂行》詩：“何時復能還，裹飯 冶城 側。” 金 麻革 《雲中夜雨》詩：“明朝誰裹飯，萬一使君憐。”
(2).謂攜帶飯糧以備服役或遠行。 宋 王安石 《游土山示蔡天啟秘校》詩：“斂書付衣囊，裹飯隨藥笈。” 清 黃宗羲 《御史余公墓志銘》：“ 封 與 延津 接壤，郵置錯互於百里之外，裹飯受役，民甚苦之。”
相從
(1).跟隨，在一起。《史記·日者列傳》：“ 宋中 為中大夫， 賈誼 為博士，同日俱出洗沐，相從論議。”《漢書·食貨志上》：“冬，民既入，婦人同巷，相從夜績，女工一月得四十五日。” 宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉》詩：“相從結茆舍，曝背談金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·狸》：“弟與之相從半年，且賴渠拯恤，義均伉儷，難誣以鬼也。”
(2).相交往；相合併。 宋 蘇軾 《岐亭》詩序：“凡余在 黃 四年，三往見 季常 ，而 季常 七來見余，蓋相從百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩兒生了，老在家裡的理無，我將女兒與你兒子，你兒子留在這裡做女婿，兩家相從了。”
獨有
(1).獨自具有；獨自據有。《管子·形勢》：“召遠者，使無為焉；親近者，言無事焉；唯夜行者，獨有也。” 支偉成 通解：“夜行，謂陰行其德，則人不與之爭，故獨有之也。”《史記·孔子世家》：“ 孔子 在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。”
(2).只有；特有。《史記·曆書》：“是時，獨有 鄒衍 ，明於五德之傳，而散訊息之分，以顯諸侯。” 唐 張籍 《賀周贊善聞子規》詩：“此處誰能聽，遙知獨有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪這樣猖獗，真是 中國 獨有的怪現象。” 毛 * 《冬雲》詩：“獨有英雄驅虎豹，更無豪傑怕熊羆。”
(3).指在精神上能特立獨行。《莊子·在宥》：“出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。” 成玄英 疏：“人慾出眾，而己獨游，眾無此能，故名獨有。”
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