姨夫鄭司訓山水·其一原文
高士藏脩處，而無車馬喧。
殘霞明島嶼，芳草滿郊原。
黃葉雲邊徑，青簾郭外村。
此中有佳趣，難與俗人論。
詩詞問答
問：姨夫鄭司訓山水·其一的作者是誰？答：吳希賢
問：姨夫鄭司訓山水·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：姨夫鄭司訓山水·其一是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押元韻 出處：石倉歷代詩選卷四百十三
參考注釋
高士
志趣、品行高尚的人;超脫世俗的人,多指隱士
吾聞魯連先生, 齊國之高士也。——《戰國策·趙策》
藏脩
見“ 藏修 ”。
車馬
(1).車和馬。古代陸上的主要交通工具。《詩·小雅·十月之交》：“擇有車馬，以居徂向。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·指瑕》：“夫車馬小義，而歷代莫悟。” 明 孫柚 《琴心記·王孫作醵》：“早求車馬，同行共赴。”
(2).謂馳騁遊樂。《漢書·郊祀志下》：“願明主時忘車馬之好，斥遠方之士虛語，游心帝王之術，太平庶幾可興也。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“耆年闕市井之游，稚齒豐車馬之好。”
殘霞
殘餘的晚霞。 南朝 梁 何遜 《夕望江橋》詩：“夕鳥已西度，殘霞亦半銷。” 宋 沉與求 《石壁寺山房即事》詩之二：“畫橋依約垂柳外，映帶殘霞一抹紅。” 明 王貴一 《李三十六拙隱草堂》詩：“春柳移陰入，殘霞帶雨來。” 劉半農 《教我如何不想她》詩：“西天還有些兒殘霞，教我如何不想她？”
島嶼
島的總稱(島大,嶼小)
芳草
(1).香草。 漢 班固 《西都賦》：“竹林果園，芳草甘木。郊野之富，號為近 蜀 。” 後蜀 毛熙震 《浣溪沙》詞：“花榭香紅煙景迷，滿庭芳草緑萋萋。” 明 沉鯨 《雙珠記·家門始終》：“萬古千愁人自老，春來依舊生芳草。”
(2).比喻忠貞或賢德之人。《楚辭·離騷》：“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。” 王逸 註：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顧。” 宋 劉攽 《泰州玩芳亭記》：“《楚辭》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾誰與玩此芳草？’自詩人比興，皆以芳草嘉卉為君子美德。”
郊原
原野。 南朝 梁 蕭子范 《東亭極望》詩：“郊原共超遠，林野雜依菲。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩：“郊原雨初足，風日清且好。” 明 梁辰魚 《浣紗記·送餞》：“國破山河在，城傾草樹迷。看縱橫白骨郊原蔽。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“地上是百花燦爛的郊原，眼前是原始的林木蕭森。”
黃葉
(1).枯黃的樹葉。亦借指將落之葉。 南朝 梁 丘遲 《贈何郎》詩：“檐際落黃葉，堦前網緑苔。” 唐 李白 《秋思》詩：“ 燕支 黃葉落，妾望 白登臺 。” 元 范梈 《題李白郎官湖》詩：“黃葉當頭亂打人，門前繫著青驄馬。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·崔孝廉》：“丹楓江冷人初去，黃葉聲多酒不辭。”
(2).佛教語。以楊樹黃葉為金，比喻天上樂果，能止人間眾惡。 前蜀 貫休 《題惠琮律師院》詩：“苦節兼青目，公卿話有餘。唯傳黃葉喻，還似白泉居。”
青簾
(1).舊時酒店門口掛的幌子。多用青布製成。 唐 鄭谷 《旅寓洛陽村舍》詩：“白鳥窺魚網，青簾認酒家。”《宣和遺事》前集：“﹝ 政和 六年﹞二月……又為村居、野店，酒肆青簾於其間。”《儒林外史》第十四回：“那些賣酒的青簾高揚，賣茶的紅炭滿爐。”
(2).借指酒家。 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·春日即事題毛村酒爐》詞：“多情白髮春無奈，晚日青簾酒易賒。” 明 徐渭 《飲枇杷園》詩：“紅葵古盌碧蛆沉，南市青簾買卻斟。” 清 方文 《與張季昭同寓贈此》詩：“日暮河橋芳草合，儘容攜手到青簾。”
中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。
佳趣
美妙的情趣
山谷幽邃,別有佳趣
俗人
(1) 佛教指沒有出家的世俗之人
僧人生活比起俗人來,還是屬於苦行一類
(2) 平庸的人;庸俗的人
(衡)常從容淡靜,不好交接俗人。——《後漢書·張衡傳》
然此可為智者道,難為俗人言也。——漢· 司馬遷《報任安書》
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