原文
遇主方英妙，當朝獨老成。
小車何耄耋，前席起公卿。
感會真千載，哀榮止半生。
傷心埋玉處，愁霧鎖佳城。
詩詞問答
問：《故丞相高平范公輓歌辭三首·其一》的作者是誰？答：綦崇禮
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押庚韻
參考注釋
主方
主管方藥。《漢書·郊祀志上》：“ 少君 者，故 深澤侯 人，主方。” 顏師古 注引 如淳 曰：“侯家人也，主方藥也。”
英妙
(1).年少而才華出眾的人；少年英俊。 晉 潘岳 《西征賦》：“ 終童 山 東之英妙， 賈生 洛陽 之才子。” 隋 薛道衡 《豫章行》：“ 江 南地遠接 閩 甌 ， 山 東英妙屢經游。” 宋 蘇舜欽 《朝奉大夫王公行狀》：“ 子野 英妙，不衒文乾進，當世佳士也。”
(2).美好的少壯時期。 唐 杜甫 《七月一日題終明府水樓》詩：“ 虙子 彈琴邑宰日， 終軍 棄繻英妙時。”
(3).優美。 宋 文天祥 《集杜詩·陸樞密秀夫詩序》：“﹝ 秀夫 ﹞字 君實 ，文筆英妙。”
當朝
(1) 當前的朝代
(2) 指在位的皇帝或秉政的宰相
(3) 主持朝廷政務
老成
老練成熟;閱歷多而練達世事
幼年喪父使他變得少年老成
小車
(1) 體積小的車子;手推車,手拉小車
(2) 小轎車
耄耋
猶高齡，高壽。 三國 魏 曹操 《對酒》詩：“人耄耋，皆得以壽終。”《北史·尉元傳》：“雖老、更非官，耄耋罔祿，然況事既高，宜加殊養。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鍾生》：“君無大貴，但得耄耋足矣。” 李大釗 《青春》：“斯則人類之壽，雖在耄耋之年，而吾人苟奮自我之欲能，又何不可返於無盡青春之域？”
前席
《史記·商君列傳》：“ 衛鞅 復見 孝公 。公與語，不自知厀之前於席也。”後以“前席”謂欲更接近而移坐向前。《漢書·賈誼傳》：“ 文帝 思 賈誼 ，徵之。至，入見，上方受釐，坐 宣室 ，上因感鬼神事而問鬼神之本。 誼 具道所以然之故。至夜半， 文帝 前席。” 唐 李商隱 《賈生》詩：“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。” 清 唐才常 《俠客篇》：“前席以置詞，恨血斑雲罍。”
公卿
(1).三公九卿的簡稱。《儀禮·喪服》：“公卿大夫室老士貴臣。”《論語·子罕》：“出則事公卿，入則事父兄。”《後漢書·陳寵傳》：“及 竇憲 為大將軍征 匈奴 ，公卿以下及郡國無不遣吏子弟奉獻遺者。” 劉師培 《悲佃篇》：“試徵之 周代 天子立官，自公卿至胥徒，約五萬九千四百餘人。”
(2).泛指高官。 漢 荀悅 《漢紀·昭帝紀》：“ 始元 元年，春二月。黃鵠下 建章宮 太液池中，公卿上壽。” 唐 元稹 《祭禮部庾侍郎太夫人文》：“公卿委累，賢彥駢繁。” 明 方孝孺 《君子齋記》：“為君子矣，雖不為公卿，無害也；為公卿而不足為君子，其如公卿何。” 嚴復 《和荊公＜賈生＞》詩：“賦鵬深情人不解，祇言未得作公卿。”
(3).指丈夫。《敦煌曲子詞·鳳歸雲》：“待公卿迴故日，容顏憔悴，彼此何如。” 蔣禮鴻 曰：“‘公卿’指丈夫，這和阿曹婆詞稱丈夫為‘君王’相同。俗文學裡的所謂‘官人’，實際和公卿的意義也相同。”見《敦煌變文字義通釋》。
感會
感應會合。《後漢書·梁統傳論》：“夫宰相運動樞極，感會天人，中於道則易以興政，乖於務則難乎御物。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·為總得居士壽》詞：“英雄當日感會，餘事了寰區。” 明 高啟 《顧榮廟》詩：“羣賢悉收奬，道謁真感會。”
千載
千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩：“自從 公旦 死，千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”
哀榮
死後辦得很隆重的喪事
褒獎之命,雖已表於哀榮,遺奠之恩,宜再申於軫悼。——白居易《祭盧虔文》
半生
人生的一半,半世
傷心
心裡非常痛苦
別為這事傷心
埋玉
(1).埋葬有才華的人。語本 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》：“ 庾文康 亡， 何揚州 臨葬云：‘埋玉樹箸土中，使人情何能已已？’”《梁書·陸雲公傳》：“不謂華齡，方春掩質，埋玉之恨，撫事多情。” 唐 宋之問 《祭杜學士審言文》：“名全每困於鑠金，身沒誰恨其埋玉。” 宋 陸游 《傅正議墓志銘》：“公雖埋玉有餘馨，印授三品告諸冥。”
(2).埋葬女子。《花月痕》第二回：“亭外孤墳三尺，春時葬花於此，或傳某校書埋玉之所。”
(3).祭神的一種儀式。 唐 李嶠 《汾陰行》詩：“埋玉陳牲禮神畢，舉麾上馬乘輿出。”
愁霧
比喻憂愁的神態。 楊朔 《黃海日出處·第一個故事》：“於是井邊總有人等水，深更半夜也有人等，個個滿臉都籠罩著一層愁霧。”
佳城
墓地
佳城鬱郁,三千年,見白日,吁嗟滕公居此室。——《博物志·異聞》
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