原文
岸幘松林下，銜杯水竹前。
清狂非玩世，沉醉近逃禪。
風雨催春色，藤蘿逗暝煙。
前身疑畢卓，也作瓮頭眠。
詩詞問答
問：《春日幽居十首和薛景登韻（薛希元字景登布衣莆人）·其八》的作者是誰？答：佘翔
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押先韻
2. 薛希元字景登布衣莆人
參考注釋
岸幘
推起頭巾，露出前額。形容態度灑脫，或衣著簡率不拘。 漢 孔融 《與韋端書》：“閒僻疾動，不得復與足下岸幘廣坐，舉杯相於，以為邑邑。”《晉書·謝奕傳》：“岸幘笑詠，無異常日。” 唐 白居易 《喜與楊六侍御同宿》詩：“岸幘靜當明月夜，匡牀閒臥落花朝。” 宋 陳與義 《岸幘》詩：“岸幘立清曉，山頭生薄陰。” 郭沫若 《頌武漢》詩：“天塹通衢我再來，披襟岸幘嘆雄哉！”
林下
幽僻之境,引伸指退隱或退隱之處
獨此林下意,杳無區中緣。——李白《安陸寄劉綰》
銜杯
亦作“ 銜盃 ”。亦作“ 銜桮 ”。口含酒杯。多指飲酒。 晉 劉伶 《酒德頌》：“捧甖承槽，銜杯漱醪。” 唐 李白 《廣陵贈別》詩：“繫馬垂楊下，銜盃大道間。” 唐 司空圖 《重陽阻雨》詩：“重陽阻雨獨銜桮，移得家山菊未開。” 明 徐渭 《仲兄墓志銘》：“素忘分，日與兄銜杯。” 郁達夫 《晨發名古屋》詩之二：“一曲《陽關》人隔世，銜杯無語看山明。”
見“ 銜杯 ”。
亦作“ 啣盃 ”。銜杯。謂飲酒。 清 曹寅 《送亮生南還兼寄些山先生》詩：“風廊微照兩啣杯，能待城闉簇騎回。” 清 史震林 《西青散記》卷一：“漉沙者步水中如鷺，亭上人啣盃望之，彼則自顧其業耳。”
見“ 啣杯 ”。
水竹
竹子的一種( Phyllostachys heteroclada ),有披針形葉子,長在河、湖邊或灌木叢中,可編制竹蓆、花籃等器物
清狂
(1).痴顛。《漢書·昌邑哀王劉賀傳》：“察故王衣服言語跪起，清狂不惠。” 顏師古 注引 蘇林 曰：“凡狂者，陰陽脈盡濁。今此人不狂似狂者，故言清狂也。或曰，色理清徐而心不慧曰清狂。清狂，如今白痴也。”《南史·江祿傳》：“ 子徽 亦有文采，而清狂不慧，常以父為戲。” 清 王士禛 《池北偶談·談異四·濮州女子》：“語多清狂，人謂不慧。”
(2).放逸不羈。 晉 左思 《魏都賦》：“僕黨清狂，怵迫 閩 濮 。” 金 趙元 《寄裕之》詩之二：“清狂舊日躭詩客，灰朽而今有髮僧。” 張昭漢 《吊吳子一粟墓》詩：“既俠亦清狂，取予廉復寬。”
玩世
(1).以不嚴肅的態度對待現實生活。《漢書·東方朔傳贊》：“依隱玩世，詭時不逢。” 顏師古 注引 如淳 曰：“依違朝隱，樂玩其身於一世也。” 宋 蘇軾 《次韻子由清汶老龍珠丹》：“先生不作金椎袖，玩世徜徉隱屠酒。” 朱自清 《懷魏握青君》：“他的玩世，在有些事情上，也許太隨便些。”參見“ 玩世不恭 ”。
(2).遊樂於人間。 明 唐寅 《荷花仙子》詩：“不教輕踏蓮花去，誰識仙娥玩世來。”
沉醉
(1)
(2) 大醉
濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處?——《儒林外史》
(3) 比喻沉浸在某事物或某境界中
常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。——宋· 李清照《如夢令》
沉醉在節日的歡樂里
逃禪
(1).逃出禪戒。 唐 杜甫 《飲中八仙歌》：“ 蘇晉 長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。” 仇兆鰲 註：“逃禪，猶雲逃 墨 逃 楊 ，是逃而出，非逃而入。”
(2).指遁世而參禪。 唐 牟融 《題寺壁》詩：“聞道此中堪遁跡，肯容一榻學逃禪。” 明 無名氏 《四賢記·邂逅》：“端恐路途未穩，學逃禪雲外，覓個親人。” 胡懷琛 《送亞子歸梨里》詩：“商量偕隱謀非錯，檢點逃禪事亦難。”
風雨
(1).風和雨。 宋 蘇軾 《次韻黃魯直見贈古風》之一：“嘉穀臥風雨，稂莠登我場。”《醒世恆言·李汧公窮邸遇俠客》：“風雨蕭蕭夜正寒，扁舟急槳上危灘。”
(2).颳風下雨。《書·洪範》：“月之從星，則以風雨。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十四：“王悲思之，遣往視覓，天輒風雨，嶺震雲晦，往者莫至。”
(3).比喻危難和惡劣的處境。《漢書·朱博傳》：“﹝ 朱博 ﹞稍遷為功曹，伉俠好交，隨從士大夫，不避風雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事實上 愫方 哀憐他，沉默地庇護他，多少憂煩的事隱瞞著他，為他遮蔽大大小小無數次的風雨。”參見“ 風雨如晦 ”。
(4).比喻紛紛的議論和各種各樣的傳說。《文匯報》1992.2.15：“ 周 余 離婚，被毫不留情的新聞界大肆渲染，重筆濃墨，鬧得滿城風雨。”參見“ 滿城風雨 ”。
春色
(1) 春天的景色
(2) 指臉上的喜色
藤蘿
紫藤( Wisteria sinensis )的通稱
暝煙
亦作“ 暝煙 ”。傍晚的煙靄。 唐 戴叔倫 《過龍灣五王閣訪友不遇》詩：“野橋秋水落，江閣暝煙微。” 宋 韓元吉 《水龍吟·題三峰閣詠英華女子》詞：“回首暝煙千里，但紛紛，落紅如淚。” 清 孔尚任 《桃花扇·沉江》：“仰天讀罷《招魂》賦， 揚子江 頭亂暝煙。”
見“ 暝煙 ”。
前身
(1) 佛教用語。指輪迴前的生命
(2) 事物的上一個狀態
畢卓
晉 吏部郎 畢卓 ，常飲酒廢職。鄰舍釀熟， 卓 夜至其瓮間盜飲，為人所縛，明旦視之，乃 畢吏部 。旋解縛，遂與主人飲瓮側，致醉而去。事見《晉書·畢卓傳》。後常以指嗜酒成癖的人。 北周 庾信 《答王司空餉酒》詩：“未能扶 畢卓 ，猶足舞 王戎 。” 宋 蘇軾 《白鶴峰新居》詩之二：“瓮間 畢卓 防偷酒，壁後 匡衡 不點燈。” 明 劉兌 《嬌紅記》：“不覺的爛醉在佳人錦瑟邊，可知道 畢卓 在瓮頭眠？”
瓮頭
(1).酒瓮的口。 元 康進之 《李逵負荊》第一折：“遮莫我臥在瓮頭，直醉的來在這搭里嘔。”
(2).剛釀成的酒。 唐 孟浩然 《戲題》詩：“已言雞黍熟，復道瓮頭清。” 唐 何延之 《蘭亭始末記》：“ 江 東雲堈面，猶 河 北稱瓮頭，謂初熟酒也。” 元 無名氏 《迎仙客·十二月》曲：“春未回，雪成堆，新釀瓮頭潑緑醅。”
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