林酒仙

作者:釋元肇 朝代:宋代

林酒仙原文

持犯苦相分,陶沈曲糵真。

世間皆醉夢,師是獨醒人。

難合虛開口,長留坐化身。

春風過東寺,苔砌落花新。

詩詞問答

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問:林酒仙是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押真韻

參考注釋

苦相

(1).猶薄命。 晉 傅玄 《豫章行·苦相篇》:“苦相身為女,卑陋難再陳。” 唐 王建 《原上新居》詩之十二:“苦相常多淚,勞生自悟虛。”

(2).苦楚的表情。如:他一臉苦相。

世間

人世間;世界上。《百喻經·觀作瓶喻》:“諸佛大龍出,雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三:“有飲不肯飲,但顧世間名。” 唐 裴鉶 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩:“高枕閒看古篆香,世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡藝到極精處,皆可成名,強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》:“自古以來,人們常有個夢想,但願世間花不謝,葉不落,一年到頭永遠是春天。”

醉夢

亦作“ 醉夣 ”。謂人糊裡糊塗如醉如夢。 唐 李涉 《題鶴林寺僧舍》詩:“終日昏昏醉夢間,忽聞春盡強登山。” 宋 蘇軾 《次韻胡完夫》:“相從杯酒形骸小,笑説平生醉夢間。” 元 盧摯 《蟾宮曲·橙杯》:“酒入詩腸,醉夣醒來,齒頰猶香。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷四:“名臣宿將,先後騎箕,而醉夢白面之徒,相繼任封疆而持節鉞。”

獨醒人

原指 屈原 。後亦泛指不隨流俗者。 唐 杜牧 《贈漁父》詩:“自説孤舟寒水畔,不曾逢著獨醒人。” 宋 余靖 《端午日寄酒庶回都官》詩:“龍舟爭快 楚 江 濱,弔 屈 誰知特愴神;家釀寄君須酩酊,古今嫌見獨醒人。”參見“ 獨醒 ”。

合虛

古代神話稱日月所出之山。《山海經·大荒東經》:“大荒之中,有山名曰 合虛 ,日月所出。”

開口

(1) 張口說或笑

沒等我開口,他就搶先替我說了

(2) 新刃磨、搶,使之鋒利

(3) 河水衝破堤防

化身

(1) 佛在人間暫時出現的人、動物或植物的形體

(2) 體現某種抽象事物(如靈魂、思想、原則或典型)的東西

勇敢的化身

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

東寺

古代東宮官署率更寺的別稱。掌宗族、禮樂、刑罰及漏刻。 唐 王勃 《常州刺史平原郡開國公行狀》:“入東寺而掌壺,處南臺而曳履。”參閱《舊唐書·職官志三》。

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