觀雲榭戲題原文
雲之映榭乃其常，人之觀雲卻殊致。
時而望雨幸雲來，時而愁霖願雲去。
雲豈有意為去來，人則有心為喜忌。
喜忌之中憂樂生，容容之雲本無事。
詩詞問答
問：觀雲榭戲題的作者是誰？答：乾隆
問：觀雲榭戲題寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 出處：御製詩五集卷三十六
2. 葉
參考注釋
乃其
於是；就。《書·多方》：“我乃其大罰殛之。”《國語·晉語一》：“彼得政而行其欲，得其所索，乃其釋君。” 王引之 《經傳釋詞》卷五：“其與乃同意，故又以乃其連文。”
殊致
(1) 不相同;不一致
褒貶殊致
(2) 特異的景致
時而
(1) 表示不定時地重複發生
蔚藍色的天空時而飄過幾片薄薄的白雲
(2) 疊用,表示不同的現象在一定時間內交替發生
時而受稱讚,時而受責備
雲來
(1).如雲飛卷而來。 馬總 《意林》卷五引 漢 仲長統 《昌言》：“英辭雨集，妙句雲來。” 元 岑士貴 《凌煙閣賦》：“乘輿雲來，貴臣于于。”
(2).“雲孫”、“來孫”的並稱。泛指後代。 宋 蘇軾 《坤成節功德疏文》之七：“坐俟雲來之養，受祿無疆；屢觀甲子之周，與民同樂。” 宋 李綱 《謝親筆札子》：“顧臣煢然衰病，未知圖報之所。惟當什襲祕藏，刻之金石，傳示雲來，使天下後世知聖君不忘舊臣，樂取諸人以為善者。”
(3).傳說中的仙山 蓬萊山 的別稱。 晉 王嘉 《拾遺記·蓬萊山》：“ 蓬萊山 亦名 防丘 ，亦名 雲來 。”
愁霖
久雨。雨久使人愁，故稱。《初學記》卷三引《纂要》：“雨久曰苦雨，亦曰愁霖。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效張協＜苦雨＞》：“有弇興春節，愁霖貫秋序。” 唐 陸龜蒙 《奉酬苦雨見寄》詩：“螢飛漸多屋漸薄，一注愁霖當面落。” 宋 朱熹 《秋夕懷子厚》詩之二：“浮雲蔽中天，愁霖隔秋牕。” 清 李漁 《蜃中樓·獻壽》：“俺則得急把愁霖止，忙將餘沫吞。”
有意
(1) 故意
有意舉行一次化裝舞會
(2) 有心思
有意幫忙
去來
(1).往來，往返。《商君書·墾令》：“商勞則去來賫送之禮，無通於百縣，則農民不飢，行不飾。”《魏書·禮志四》：“各令騎將六人去來挑戰，步兵更進退以相拒擊。” 明 王鏊 《震澤長語·官制》：“所以皷舞群倫，曰官曰差遣曰職而已，又遷徙去來，常無虛日。”
(2).謂離去而又歸來。《史記·孝文本紀》：“與王 興居 去來，亦赦之。” 裴駰 集解引 張晏 曰：“雖始與 興居 反，今降，赦之。” 清 汪懋麟 《送高會東少司寇》詩：“鄉里卻看鬚鬢舊，行藏轉覺去來新。”
(3).離去。來，語氣助詞。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王白馬篇》詩：“去來今何道，卑賤生所鍾。” 唐 孟郊 《古意》詩：“盪子守邊戍，佳人莫相從，去來年月多，苦愁改形容。”
(4).猶言左右，表示概數。
(5).佛教語。指過去、未來。 宋 范成大 《二偈呈似壽老》詩：“法法剎那無住，云何見在去來。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·雙樹幻鈔引上》：“﹝釋氏之﹞苦空矣，即未能頓悟，而足以亡亂於去來。” 清 黃遵憲 《己亥雜詩》：“但有去來無現在，無窮生滅看香菸。”
有心
有某種想法
有心人
樂生
(1).古代祭祀典禮中奏樂歌舞的人員。 明 、 清 兩代設樂生、舞生分司其事，合稱樂舞生。《隸釋·漢濟陰太守孟郁修堯廟碑》：“以甲子日與西宮樂生俱詣大聖，陳上古之禮，舞先王之樂。”參見“ 樂舞生 ”。
(2).指 戰國 燕 將 樂毅 。《後漢書·鄧禹傳》：“悲哉！ 騭悝 兄弟，委遠時柄，忠勞王室，而終莫之免，斯 樂生 所以泣而辭 燕 也。” 明 高啟 《詠荊軻》：“先王禮 樂生 ，破 齊 震諸侯。”
謂以生為樂。《列子·楊朱》：“可在樂生，可在逸身，故善樂生者不窶。”《漢書·董仲舒傳》：“窮急愁苦而上不救， * 不樂生；民不樂生，尚不避死，安能避罪。” 宋 曾鞏 《敘盜》：“方且結草葦以自託於壞隄毀垾之上，士有飢餓之迫，無樂生之情，其屢發而為盜，亦情狀之可哀者也。” 巴金 《生》：“他們並非對於生已感到厭倦，相反的，他們倒是樂生的人。”
容容
(1).紛亂動盪貌。《楚辭·九章·悲迴風》：“紛容容之無經兮，罔芒芒之無紀。” 朱熹 集註：“容容，紛動之貌。”《史記·淮陰侯列傳》：“夫鋭氣挫於險塞，而糧食竭於內府，百姓罷極怨望，容容無所倚。” 三國 魏 阮籍 《清思賦》：“翩翼翼以左右兮，紛悠悠以容容。”
(2).煙雲浮動貌。《楚辭·九歌·山鬼》：“表獨立兮山之上，雲容容兮而在下。” 南朝 齊 王融 《青青河畔草》詩：“容容寒煙起，翹翹望行子。”
(3).盛多貌。《楚辭·九辯》：“載雲旗之委蛇兮，扈屯騎之容容。”《漢書·揚雄傳上》：“壄盡山窮，囊括其雌雄，沉沉容容，遙噱虖紭中。” 王先謙 補註引 王念孫 曰：“沉容雙聲字，謂禽獸眾多之貌。” 清 唐甄 《潛書·大命》：“容容其山，旅旅其石，與地終也。” 清 黃景仁 《貂裘換酒·題萬黍維＜持籌讀律圖＞》詞：“阿堵且難求便得，大願幾時方足？總輸與容容之福。”
(4).隨眾附和。《史記·張丞相列傳》：“其治容容隨世俗浮沉，而見謂諂巧。”《漢書·翟方進傳》：“朕誠怪君，何持容容之計，無忠固意，將何以輔朕帥道羣下？” 顏師古 註：“容容，隨眾上下也。” 南朝 陳 徐陵 《與楊僕射書》：“諤諤非 周 舍，容容類 胡廣 ，何其無諍臣哉！” 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷九：“方 劉 項 之勢，雌雄未決也，其間豈無容容狡詐之士，首鼠兩端，以觀成敗。而為身謀者乎？”
(5).飛揚飄動貌。《漢書·禮樂志》：“神之行，旌容容，騎沓沓，般縱縱。” 顏師古 註：“容容，飛揚之貌。”
無事
(1).沒有變故。多指沒有戰事、災異等。《禮記·王制》：“天子無事，與諸侯相見，曰朝。” 鄭玄 註：“事謂征伐。”《史記·平準書》：“ 漢 興七十餘年之間，國家無事。” 宋 曾鞏 《本朝政要策·契丹》：“自此邊境去矢石之憂，天下無事，百姓和樂。” 明 陳子龍 《議財用》：“若雲多事，則自古亦無無事之國也。”
(2).指無為。道家主張順乎自然，無為而治。《老子》：“取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。”《史記·蘇秦列傳》：“竊為君計者，莫若安民無事，且無庸有事於民也。” 金 元好問 《李道人崧陽歸隱圖》詩：“道人本無事，何苦塵中為？”
(3).無所事事。《孟子·滕文公下》：“士無事而食，不可也。”《史記·張儀列傳》：“ 陳軫 曰：‘公何好飲？’ 犀首 曰：‘無事也。’” 唐 韓愈 《秋懷詩》之三：“學堂日無事，驅馬適所願。” 宋 辛棄疾 《醜奴兒近·博山道中》詞：“只消山水光中，無事過這一夏。”
(4).無須；沒有必要。《後漢書·臧洪傳》：“ 洪 於大義，不得不死；念諸君無事空與此禍，可先城未破，將妻子出。” 明 劉基 《題枯木圖》詩：“白髮死枕席，無事傷其躬。” 清 納蘭性德 《夢江南》詞：“ 江 南好，何處異京華？香散翠簾多在水，緑殘紅葉勝於花，無事避風沙。”
(5).無端；沒有緣故。《北齊書·神武帝紀下》：“今若無事背王，規相攻討，則使身及子孫，還如王誓。” 北周 庾信 《楊柳歌》：“定是 懷王 作計悞，無事翻覆用 張儀 。” 宋 范成大 《江安道中》詩：“威名功業吾何有？無事飄飄犯百蠻。”
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