贈考滿椽

贈考滿椽原文

簡牘賢勞日，曾聞幹辦聲。

九年今奏最，三語早知名。

日照金門近，風傳禁漏清。

聖朝多雨露，行矣被恩榮。

詩詞問答

問：贈考滿椽的作者是誰？答：吳實
問：贈考滿椽寫於哪個朝代？答：明代
問：贈考滿椽是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押庚韻　出處：石倉歷代詩選卷三百七十二

參考注釋

簡牘

(1).古代書寫用的竹木片。亦泛指書寫用品。《藝文類聚》卷五八引 三國 吳 謝承 《後漢書》：“ 王充 於宅內門戶壚柱，各置筆硯簡牘，見事而作，著《論衡》八十五篇。” 晉 杜預 《＜春秋經傳集解＞序》：“諸侯亦各有國史，大事書之於策，小事簡牘而已。” 唐 黃滔 《魏侍中諫獵賦》：“文高而簡牘增煥，思苦而煙霞動色。”

(2).指文書；書籍；書簡。 南朝 梁 蕭統 《＜文選＞序》：“若斯之流，又亦繁博，雖傳之簡牘，而事異篇章，今之所集，亦所不取。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·慕賢》：“及 西臺 陷歿，簡牘湮散， 丁 亦尋卒於 揚州 。”《舊唐書·韋元甫傳》：“ 元甫 精於簡牘， 錫 詳於訊覆。” 宋 蘇轍 《蠶麥》詩：“為農良未易，為吏畏簡牘。” 魯迅 《書信集·致李秉中》：“來信令我作書再催併介紹，今寫則寫矣，附上，但即令見面，恐其不得要領，仍又與未見無異……況我又不善簡牘，不能作宛轉動聽之言哉！”

賢勞

勞苦;勞累

幹辦

(1).謂幹練能辦事。 唐 李翱 《與淮南節度使書》：“由是經之旨棄而不求，聖人之心外而不講，幹辦者為良吏，適時者為連賢。”《金史·章宗紀二》：“今之察舉官吏者，多責近效，以幹辦為上。” 明 謝肇淛 《五雜俎·事部二》：“ 海公 精力幹辦，尚能必行其意，後人效之，一步不可行，而物議沸矣。”

(2).經辦；辦理。 宋 彭乘 《續墨客揮犀·胥吏魁桀狡獪》：“一日， 陳 謂胥曰：‘宅中欲會一二女客，何人可使幹辦？’”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“﹝ 李雄 ﹞到得幹辦了公事，卻又沒工夫照管兒女。”

(3).亦稱“ 幹辦公事 ”。原名勾當公事，避 宋高宗 趙構 名諱改。制置使、總領、安撫使、鎮撫使、轉運使、提點刑獄公事、都大提舉茶馬、都大提舉坑冶、三衙長官等屬官。由長官委派處置各種事務。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·天上台星》：“舊制諸路監司屬官，曰勾當公事。 建炎 初，避 高宗 嫌名，易為幹辦。時軍興屬公數倍，平時有題於傳舍云：‘北去將軍少，南來幹辦多。’蓋始此。”

奏最

考績列為優等，以此向朝廷上報。 唐 蘇頲 《贈彭州權別駕》詩：“莫愴分飛岐路別，還當奏最掖垣來。” 明 徐渭 《女狀元》第五出：“朕嘉悅其奇，且念伊三載奏最，可封夫人。”

三語

(1). 晉 王衍 向 阮修 問 老 莊 與儒教異同， 修 以“將無同”三字答之，猶言該是相同吧。見 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》。後以指應對雋語。 唐 王維 《同崔傅答賢弟》詩：“更聞臺閣求三語，遙想風流第一人。” 宋 蘇軾 《次韻道潛留別》：“異同更莫疑三語，物我終當付八還。”參見“ 三語掾 ”。

(2).指 宋 趙鼎 評論 邵伯溫 的三句話。《宋史·儒林傳二·邵伯溫》：“ 趙鼎 少從 伯溫 游，及當相，乞行追録，始贈秘閣修撰，嘗表 伯溫 之墓曰：‘以學行起 元祐 ，以名節居 紹聖 ，以言廢於 崇寧 。’世以此三語盡 伯溫 出處雲。”

知名

(1) 出名。聲名為世所知

知名人士

(2) 聞知其名聲或名字

岸旁草樹密,往往不知名

(3) 告知姓名

男女非有行媒,不相知名。——《禮記》

日照

一日當中太陽光照射的時間

金門

(1).見“ 金馬門 ”。

(2).見“ 金明門 ”。

(3).代指富貴人家。《魏書·常景傳》：“夫如是，故綺閣金門，可安其宅；錦衣玉食，可頤其形。”

(4).指以黃金為裝飾的門。《封神演義》第六五回：“玉殿金門兩扇開，樂聲齊奏下瑤臺。”

風傳

輾轉流傳,也指傳聞,道聽途說

風傳未必可信

禁漏

宮中計時漏刻。亦指漏刻發出的聲響。 唐 陸暢 《宿陝府北樓奉酬崔大夫》詩之一：“人定軍州禁漏傳，不妨秋月城頭過。” 南唐 馮延巳 《採桑子》詞：“畫堂鐙煖簾櫳捲，禁漏丁丁，雨罷寒生，一夜西窗夢不成。” 金 元好問 《秋風怨》詩：“雲間簫鼓夜厭厭，禁漏誰將海水添。”

聖朝

封建時代稱本朝

聖朝赦罪責功,棄瑕錄用。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

雨露

雨和露,比喻恩惠、恩澤

恩榮

謂受皇帝恩寵的榮耀。 南朝 宋 謝靈運 《命學士講書》詩：“古人不可攀，何以報恩榮。” 唐 白居易 《續古詩》之五：“一曲稱君心，恩榮連九族。”《警世通言·老門生三世報恩》：“今官至撫臺，恩榮極矣，一向清勤自矢，不負朝廷。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“敘仕宦，述恩榮，詳列子女生卒，而無一字言及其居官。”