陰那題化

作者：李樟朝代：明代

陰那題化原文

山留初祖意，水向小橋流。

柏葉連雲起，樵歌帶月謳。

散齋來鳥雀，說法聚猿猴。

淨水霏靈雨，蒼生望已酬。

詩詞問答

問：陰那題化的作者是誰？答：李樟
問：陰那題化寫於哪個朝代？答：明代
問：陰那題化是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押尤韻

2. 以上明李士淳等編《陰那山志》卷三

參考注釋

初祖

(1).始祖。漢《新嘉量》：“ 黃帝初祖，德帀於虞；虞帝始祖，德帀於新。” 清黃景仁《桂未谷明經以舊藏山谷詩孫銅印見贈》詩：“強將譜系溷初祖，九原可作夫誰欺？” 蔡東藩《後漢演義》第一回：“自稱為黃帝、虞、舜後裔，尊黃帝為初祖。”

(2).佛教稱某一宗派的開創者。《五燈會元·東土祖師·初祖菩提達磨大師》：“初祖菩提達磨大師者，南天竺國香至王第三子也。” 宋蘇轍《雪中會飲李倅鈞東軒》詩之三：“欲求初祖安心法，笑我醺然已半酣。”

(3).泛指創始人。明胡應麟《詩藪·閏餘中》：“今略記其灼然者，魯直自為江西初祖矣。”

小橋

(1). 三國吳周瑜之妻。《三國志·吳志·周瑜傳》：“時得橋公二女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋。”

(2).小型橋樑。北周庾信《詠畫屏風詩》之五：“小橋飛斷岸，高花出迥樓。” 元馬致遠《天淨沙·秋思》曲：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。”

柏葉

(1).柏樹的葉子。可入藥或浸酒。唐劉禹錫《同樂天和微之深春》之十七：“當香收柏葉，養蜜近梨花。”

(2).指柏葉酒。南朝梁蕭統《錦帶書十二月啟·太簇正月》：“梅花舒兩歲之裝，柏葉泛三光之酒。” 唐杜甫《人日》詩之二：“樽前柏葉休隨酒，勝里金花巧耐寒。” 仇兆鰲註：“ 崔寔《四民月令》：元旦進椒、柏酒。椒是玉樹星精，服之令人卻老。柏是仙藥，能駐年卻病。” 清錢謙益《人日示內》詩之一：“銀幡頭上衝愁陣，柏葉尊前放酒兵。”

雲起

如雲湧起。比喻眾多的事物一下子出現。《藝文類聚》卷六二引漢劉歆《甘泉宮賦》：“離宮特觀，樓比相連，雲起波駭，星布彌山。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·誄碑》：“自後漢以來，碑碣雲起。”《雲笈七籤》卷二八：“糗糧山積，匠石雲起。” 汪辟疆《唐人小說·＜玄怪錄＞敘錄》：“且小説自貞元、元和之間，作者雲起，情文互動。”

樵歌

樵夫唱的歌。唐杜甫《刈稻了詠懷》：“野哭初聞戰，樵歌稍出村。”《水滸傳》第九七回：“ 喬道清聽了這六句樵歌，心中頗覺恍然。”

帶月

謂披戴月色。晉陶潛《歸園田居》詩之三：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。” 唐劉長卿《送張十八歸桐廬》詩：“歸人乘野艇，帶月過江村。” 明楊慎《伯勞吟》：“村婦侵星提瓮汲，山農帶月架犂耕。”

散齋

見“ 散齊 ”。

鳥雀

泛指小鳥。《左傳·文公十八年》：“見無禮於其君者，誅之，如鷹鸇之逐鳥雀也。” 唐劉長卿《送河南元判官赴河南句當苗稅充百官俸錢》詩：“鳥雀空城在，榛蕪舊路遷。” 魯迅《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》：“薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。”

說法

(1) 指說話所用的詞

換個說法,他也許能接受

(2) 說出的想法;看法

“嘴上 * ,辦事不牢”是一種不全面的說法

(3) 講說的方法

猿猴

猿和猴

剽疾如猿猴。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

淨水

對受污染不符合生活和使用要求的水,進行殺菌、澄清、去色、消毒和消除放射性沾染能作業的統稱

靈雨

(1).好雨。《詩·鄘風·定之方中》：“靈雨既零，命彼倌人，星言夙駕，説於桑田。” 鄭玄箋：“靈，善也。” 宋蘇軾《與孟震同游常州僧舍》詩之三：“待向三茆乞靈雨，半篙流水贈君行。” 元關漢卿《竇娥冤》第四折：“昔於公曾表白東海孝婦，果然是感召得靈雨如泉。” 鄭澤《長沙謁烈士祠》詩：“靈雨飄東風，祠堂載瞻仰。”

(2).喻君王的恩澤。唐楊巨源《春日奉獻聖壽無疆詞》之一：“靈雨含雙闕，雷霆肅萬方。” 宋蘇軾《謝賜恤刑詔書表》之二：“凱風養物，散為扇暍之涼；靈雨應時，同沾執熱之濯。”