過界湖樓有會原文
靜明園內乃玉泉，高於影湖樓湖水。
界湖築堤亦有樓，樓下玉河更低矣。
非是層層為節蓄，一瀉無餘不掉尾。
內湖之岸艤蘭舫，過樓外河舟已俟。
仰看湖舫似畫中，略轉移間存至理。
為學為文胡不然，處世惜福胥例此。
詩詞問答
問：過界湖樓有會的作者是誰？答：乾隆
問：過界湖樓有會寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押詞韻第三部 出處：御製詩四集卷八十二
參考注釋
玉泉
(1).傳說中 崑崙山 上的泉名。 王充 《論衡·談天》引 漢 司馬遷 曰：“《禹本紀》言‘ 河 出 崑崙 ……其上有 玉泉 、 華池 。’”今本《史記·大宛列傳論》作“ 醴泉 、 瑤池 ”。
(2).清泉的美稱。 晉 陸機 《招隱》詩之一：“芳蘭振蕙葉，玉泉涌微瀾。” 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下：“ 荊州 、 清溪 、 秀壁 諸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流。” 宋 蘇舜欽 《天平山》詩：“石竇落玉泉，泠泠四時雨。”《群音類選·泰和記·桓元帥龍山會僚友》：“嶙峋古石吐清煙，峭壁千尋掛玉泉。”
(3).猶九泉。 唐 盧照鄰 《哭明堂裴主簿》詩：“始謂調金鼎，如何掩玉泉。” 唐 李白 《過四皓墓》詩：“荒涼千古跡，蕪沒四墳連。伊昔鍊金鼎，何年閉玉泉。”
(4).指酒。 宋 蘇軾 《歲暮作和張常侍》詩：“我生有天祿，玄膺流玉泉。何事 陶彭澤 ，乏酒每形言。”
(5).仙藥名。玉漿。 宋 蘇軾 《仇池筆記·辟榖說》：“能服玉泉，使鉛汞具體，去仙不遠矣。” 明 李時珍 《本草綱目·金石二·玉》：“今仙經三十六水法中，化玉為玉漿，稱為玉泉，服之長生不老，然功劣於自然泉液也。”
(6).口中津液。 宋 黃休復 《茅亭客話·杜大舉》：“服玉泉法，去三屍，堅齒髮，除百病。玉泉者，舌下兩脈津液是也。”
(7).墨名。 金 元好問 《賦南中楊生玉泉墨》詩：“萬灶玄珠一唾輕，客卿新以玉泉名。” 明 陸友 《墨史》：“其法不用松炬，而用燈煤， 子彬 得其遺法以授 耶律楚材 。 楚材 授其子 鑄 ，使造一萬丸，銘曰玉泉萬笏。”參見“ 玉泉墨 ”。
(8).水名。出自 北京 市西北 玉泉山 下，流為 玉河 ，匯成 昆明湖 。出而東南流，環繞紫禁城，注入 大通河 。“玉泉垂虹”勝景即此。
築堤
修築或加固河堤或海堤
玉河
(1).天河。 元 丁復 《送廉公子北歸》詩：“江上行逢瑤圃樹，天邊歸泛玉河查。”《群音類選·溉園記·後園相窺》：“徐徐抱瓮向岩阿，欲問天孫借玉河。”
(2).清澈如玉的河水。 清 陳維崧 《賀新郎》詞：“一片玉河橋下水，宛轉玲瓏如雪。” 清 納蘭性德 《長安行贈葉訒庵庶子》詩：“青樓綺閣不捲簾，玉河凍合層冰堅。”
非是
(1).謂不正當的事。《管子·明法解》：“國無明法，則百姓輕為非是。”
(2).以非為是。《荀子·修身》：“非是是非謂之愚。” 楊倞 註：“以非為是，以是為非，則謂之愚。”
(3).不正常，意外。
(4).不當；有過錯。《漢書·外戚傳下·定陶丁姬》：“臣前奏請葬 丁姬 復故，非是。” 唐 韓愈 《送侯參謀赴河中幕》詩：“侵官固非是，妄作譴可懲。”
層層
(1).一層又一層。 唐 劉禹錫 《竹枝詞》：“山上層層桃李花，雲間煙火是人家。” 宋 梅堯臣 《和仲文西湖野步》：“決決堰根水，層層湖上田。” 元 薛蘭英 薛惠英 《蘇台竹枝曲》之三：“ 虎邱山 上塔層層，靜夜分明見佛燈。” 清 邱象升 《清遠峽》詩：“客心愁入暮，高峽尚層層。”
(2).指逐層逐次。 唐 章碣 《對月》詩：“別有洞天三十六，水晶臺殿冷層層。”《人民日報》1982.3.31：“會議要求各地做到經費落實，組織落實，層層有人抓。”
不掉
不振。 唐 韓愈 《雨中寄孟刑部幾道聯句》：“撞宏聲不掉，輸邈瀾逾殺。” 王伯大 音釋：“不掉，不振也。”
過樓
臨河房屋懸於河面部分的樓屋。 孫福熙 《紹興通訊》：“這橋上的店屋不僅 望江橋 下的饅頭攤一家而已，橋兩邊全是房屋，用斜支的柱子撐出橋外兩面，如 紹興 河上的過樓一樣，這上面就蓋起木屋，參差不齊，色彩亦新舊不一，約計二三十家之多。”
轉移
(1) 從一地轉往另一地
向後方轉移
(2) 從一種存在狀態轉移到另一種狀態;尤指精神上的轉移
愛情轉移
至理
(1) 最正確或最根本的道理
團結禦侮,自然是至理
(2) 最完善最美好的政治
為學
做學問；治學。《老子》：“為學日益，為道日損。” 唐 韓愈 《上考功崔虞部書》：“夫古之人四十而仕，其行道為學既已大成，而又之死不倦，故其事業功德，老而益明，死而益光。” 許地山 《東野先生》：“他從不苟且，為學做事都很認真。”
為文
成文,成字
為文猶可識。——宋· 王安石《游褒禪山記》
不然
(1)
不是這樣,並非如此
其實不然
(2)
用在句子開頭,表示否定對方的話
不然,事情沒有那樣簡單
(3)
否則,錶轉折,不這樣做就會出現相反的結果或情況
我得早點去,不然就趕不上大車了
(4)
否則
要去就別遲到,不然,就甭去了
處世
待人接物,應付世情;與世人相處交往
為人處世
惜福
指享受不肯過分
有些年輕人只會亂花錢,不知道惜福
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