越森樓次韻答三洲·其二原文
越森樓館靜無煙，玉局歸來是謫仙。
碧月靜依楊柳港，翠霞低映蓼花川。
乘風慣愛溪頭社，送酒時呼竹外船。
析木銀河光錯落，夜深疑在鬥牛邊。
詩詞問答
問：越森樓次韻答三洲·其二的作者是誰？答：王漸逵
問：越森樓次韻答三洲·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：越森樓次韻答三洲·其二是什麼體裁？答：七律
問：王漸逵的名句有哪些？答：王漸逵名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻
參考注釋
樓館
華麗的房屋或客舍。《晉書·謝安傳》：“﹝ 謝安 ﹞又於土山營墅，樓館林竹甚盛。” 元 張翥 《故御史王楚鰲元戴為臨川王伯達三畫求題》詩之二：“樓館雲晴空翠溼，汀洲花暗夕陽多。” 清 余懷 《＜板橋雜記＞序》：“蒿藜滿眼，樓館刦灰。美人塵土，盛衰感慨。” 王闓運 《到廣州與婦書》：“邦人市海鮮，別為廚館……腥穢於市井，紛錯於樓館者，不可勝計。”
無煙
見“ 無煙 ”。
亦作“ 無煙 ”。1.沒有煙火。 南朝 梁元帝 《詠螢火》：“著人疑不熱，集草訝無煙。”
(2).沒有炊煙。指未做飯。 唐 元稹 《連昌宮詞》：“初過寒食一百六，店舍無煙宮樹緑。”一本作“ 無煙 ”。 宋 范成大 《暮春上塘道中》詩：“店舍無煙野水寒，競船人醉鼓闌珊。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十二：“﹝ 楊貽德 ﹞閭巷僦居，不露行止，旅舍無煙，藜藿不給，未嘗隕穫。”
玉局
(1).棋盤的美稱。 唐 李商隱 《燈》詩：“錦囊名畫揜，玉局敗碁收。” 宋 賀鑄 《南鄉子》詞：“玉局彈棋無限意， * ，腸斷 吳 蠶兩處眠。”
(2).道觀名，在 四川 成都 。傳說 李老君 曾於此坐局腳玉床講經，因而得名。《資治通鑑·後唐莊宗同光元年》：“ 蜀主 詔於 玉局化 設道場。” 胡三省 註：“ 玉局化 在 成都 。 彭乘 《記》曰： 後漢 永壽 元年， 李老君 與 張道陵 至此，有局腳玉牀自地而出， 老君 昇坐，為 道陵 説《南北斗經》，既去而坐隱，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。” 宋 蘇軾 《送戴蒙赴成都玉局觀將老焉》詩：“莫欺老病未歸身， 玉局 他年第幾人。” 元 袁桷 《張虛靖圜庵扁曰歸鶴次韻》：“ 玉局 講殘春換劫，石臺丹在草通靈。” 明 王世貞 《九支齋十歌》之六：“ 成都 玉局 授書後，漸與金僊相對雄。”
(3). 蘇軾 曾任 玉局觀 提舉，後人遂以“玉局”稱 蘇軾 。 宋 劉克莊 《摸魚兒·賞海棠》詞：“悵 玉局 飛仙， 石湖 絶筆，孤負這風韻。” 明 文徵明 《先君行略》：“一日見公書，稍涉 玉局 筆意。” 清 趙翼 《再題焦山寺贈巨超練塘兩詩僧》詩：“我本才非 蘇玉局 ，敢嗔 佛印 不燒豬。” 清 程文正 《錢王廟》詩：“殘碑有字還堪讀， 玉局 鴻文筆力遒。”
歸來
返回原來的地方
昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》
去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》
謫仙
亦作“ 謫僊 ”。1.謫居世間的仙人。常用以稱譽才學優異的人。《南齊書·高逸傳·杜京產》：“ 永明 中 會稽 鐘山 有人姓 蔡 ，不知名。山中養鼠數十頭，呼來即來，遣去便去。言語狂易。時謂之‘謫仙’。” 唐 李白 《玉壺吟》：“世人不識 東方朔 ，大隱 金門 是謫仙。” 清 俞樾 《茶香室續鈔·吳彩鸞所寫之書》：“ 吳彩鸞 ，世傳謫仙也。”
(2).專指 李白 。 唐 孟棨 《本事詩·高逸》：“ 李太白 初自 蜀 至京師，舍於逆旅。 賀監 知章 聞其名，首訪之。既奇其姿，復請所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數四，號為‘謫仙’。” 唐 韓愈 《石鼓歌》：“ 少陵 無人 謫僊 死，才薄將奈石鼓何！”一本作“ 謫仙 ”。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·李太白》：“故 李謫仙 《吹笛》詩：‘ 黃鶴樓 中吹玉笛， 江城 五月《落梅花》。’”
(3).借指被謫降的官吏。 唐 劉禹錫 《寄唐州楊八歸厚》詩：“謫仙年月今應滿，戇諫聲名眾所知。”
見“ 謫仙 ”。
碧月
清澈的月亮。 明 吳承恩 《移竹寺中得詩》之六：“碧月入簾深，紅塵閉門遠。”
柳港
植有柳樹的港灣。 清 黃景仁 《買陂塘·過聚景園舊址》詞：“荷灣柳港知多少，三兩漁舠占取。”
翠霞
青色的煙霞。 晉 郭璞 《江賦》：“撫凌波而鳧躍，吸翠霞而夭矯。” 唐 武元衡 《奉酬中書李相公早朝於中書候傳點偶書所懷》詩：“翠霞仙仗合，清漏掖垣深。” 明 劉基 《滿庭芳·詠荷花》詞：“翠霞深處，誰舞白霓裳。”
乘風
順風;憑藉風力
乘風向法國駛去
溪頭
猶溪邊。 唐 李端 《送客東歸》詩：“行人相見便東西，日暮溪頭飲馬別。” 宋 辛棄疾 《清平樂·村居》詞：“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。” 清 吳偉業 《過諸乾一細林山館》詩：“橋痕穿谷口，亭影壓溪頭。”
谿頭：猶溪中。 清 徐恪 《桃葉曲》：“五月南風來，谿頭長蓮葉。”
送酒
(1). 南朝 宋 檀道鸞 《續晉陽秋》：“ 陶潛 九月九日無酒，於宅邊菊叢中摘盈把，坐其側，人望見白衣人，乃 王弘 送酒，即便就酌而後歸。”後因以為典。 唐 李嘉佑 《答泉州薛播使君重陽日贈酒》詩：“共知不是 潯陽郡 ，那得 王弘 送酒來。” 元 盧摯 《沉醉東風·重九》曲：“衰柳寒蟬一片愁，誰肯教白衣送酒。” 明 何景明 《登堅山寺絕頂真武廟》詩之二：“不盡登高興，無人送酒來。”
(2).奉酒；敬酒。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“ 十娘 曰：‘遣 緑竹 取琵琶彈，兒與少府公送酒。’” 元 史九敬先 《莊周夢》第一折：“小生平生愛的是花酒，不知怎么説，若是有彈唱的送酒，小生也吃不醉。”《官場現形記》第一回：“這裡送酒安席，一應規矩， 趙老頭兒 全然不懂。”
(3).下酒；佐酒。 唐 裴鉶 《傳奇·寧茵》：“及局罷而飲，數巡， 寅 請備脩脯以送酒。” 葉靈鳳 《能不憶江南·碧玉一般的萵苣》：“這是我們家鄉獨有的特產，是送粥的妙品，同時也是一種可以送酒的小吃。”
析木
(1).星次名。十二星次之一。與十二辰相配為寅，與二十八宿相配為尾、箕兩宿。《國語·周語下》：“我 姬 氏出自天黿及析木者，有建星及牽牛焉。”《漢書·律曆志下》：“析木，初尾十度，立冬；中箕七度，小雪；終於斗十一度。” 晉 傅玄 《大寒賦》：“日月會於析木兮，重陰淒而增肅。” 唐 韓愈 《請上尊號表》：“今天子整齊乾坤，出入神聖……坐收 冀 部，旋定 幽 都，析木、天街，星宿清潤。”
(2).古代 幽 燕 地域的代稱。古代以析木次為 燕 的分野，屬 幽州 。《晉書·天文志上》：“自尾十度至南斗十一度為析木…… 燕 之分野，屬 幽州 。”《文選·木華＜海賦＞》：“東演 析木 ，西薄 青 徐 。” 李善 註：“言流至 析木 之境。” 唐 顧況 《送從兄使新羅》詩：“ 扶桑 銜日邊， 析木 帶津遙。”
(3).劈開的木頭。指樵柴。 明 方孝孺 《雙桂軒銘》：“ 慈谿 之陰，雙桂森森，望於東南。扶桑可薪，析木可焚，是桂永存。”
銀河
完整地環繞天球伸展的一條寬而發亮的不規則光帶,看起來像一條河,銀河只在晴天夜晚可見,它是由無數暗星(恆星)的光引起的
錯落
交錯地排列
蒼松翠柏錯落其間
夜深
猶深夜。 唐 杜甫 《玩月呈漢中王》詩：“夜深露氣清，江月滿江城。” 唐 戴叔倫 《聽歌回馬上贈崔法曹》詩：“共待夜深聽一曲，醒人騎馬斷腸迴。”《儒林外史》第十六回：“夜深時分，還有人苦功讀書，實為可敬。”
鬥牛
挑逗牛與牛或牛與人相鬥
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