越森樓次韻答三洲·其二原文
越森樓館靜無煙,玉局歸來是謫仙。
碧月靜依楊柳港,翠霞低映蓼花川。
乘風慣愛溪頭社,送酒時呼竹外船。
析木銀河光錯落,夜深疑在鬥牛邊。
詩詞問答
問:越森樓次韻答三洲·其二的作者是誰?答:王漸逵
問:越森樓次韻答三洲·其二寫於哪個朝代?答:明代
問:越森樓次韻答三洲·其二是什麼體裁?答:七律
問:王漸逵的名句有哪些?答:王漸逵名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻
參考注釋
樓館
華麗的房屋或客舍。《晉書·謝安傳》:“﹝ 謝安 ﹞又於土山營墅,樓館林竹甚盛。” 元 張翥 《故御史王楚鰲元戴為臨川王伯達三畫求題》詩之二:“樓館雲晴空翠溼,汀洲花暗夕陽多。” 清 余懷 《<板橋雜記>序》:“蒿藜滿眼,樓館刦灰。美人塵土,盛衰感慨。” 王闓運 《到廣州與婦書》:“邦人市海鮮,別為廚館……腥穢於市井,紛錯於樓館者,不可勝計。”
無煙
見“ 無煙 ”。
亦作“ 無煙 ”。1.沒有煙火。 南朝 梁元帝 《詠螢火》:“著人疑不熱,集草訝無煙。”
(2).沒有炊煙。指未做飯。 唐 元稹 《連昌宮詞》:“初過寒食一百六,店舍無煙宮樹緑。”一本作“ 無煙 ”。 宋 范成大 《暮春上塘道中》詩:“店舍無煙野水寒,競船人醉鼓闌珊。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十二:“﹝ 楊貽德 ﹞閭巷僦居,不露行止,旅舍無煙,藜藿不給,未嘗隕穫。”
玉局
(1).棋盤的美稱。 唐 李商隱 《燈》詩:“錦囊名畫揜,玉局敗碁收。” 宋 賀鑄 《南鄉子》詞:“玉局彈棋無限意, * ,腸斷 吳 蠶兩處眠。”
(2).道觀名,在 四川 成都 。傳說 李老君 曾於此坐局腳玉床講經,因而得名。《資治通鑑·後唐莊宗同光元年》:“ 蜀主 詔於 玉局化 設道場。” 胡三省 註:“ 玉局化 在 成都 。 彭乘 《記》曰: 後漢 永壽 元年, 李老君 與 張道陵 至此,有局腳玉牀自地而出, 老君 昇坐,為 道陵 説《南北斗經》,既去而坐隱,地中因成洞穴,故以‘玉局’名之。” 宋 蘇軾 《送戴蒙赴成都玉局觀將老焉》詩:“莫欺老病未歸身, 玉局 他年第幾人。” 元 袁桷 《張虛靖圜庵扁曰歸鶴次韻》:“ 玉局 講殘春換劫,石臺丹在草通靈。” 明 王世貞 《九支齋十歌》之六:“ 成都 玉局 授書後,漸與金僊相對雄。”
(3). 蘇軾 曾任 玉局觀 提舉,後人遂以“玉局”稱 蘇軾 。 宋 劉克莊 《摸魚兒·賞海棠》詞:“悵 玉局 飛仙, 石湖 絶筆,孤負這風韻。” 明 文徵明 《先君行略》:“一日見公書,稍涉 玉局 筆意。” 清 趙翼 《再題焦山寺贈巨超練塘兩詩僧》詩:“我本才非 蘇玉局 ,敢嗔 佛印 不燒豬。” 清 程文正 《錢王廟》詩:“殘碑有字還堪讀, 玉局 鴻文筆力遒。”
歸來
返回原來的地方
昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》
去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》
謫仙
亦作“ 謫僊 ”。1.謫居世間的仙人。常用以稱譽才學優異的人。《南齊書·高逸傳·杜京產》:“ 永明 中 會稽 鐘山 有人姓 蔡 ,不知名。山中養鼠數十頭,呼來即來,遣去便去。言語狂易。時謂之‘謫仙’。” 唐 李白 《玉壺吟》:“世人不識 東方朔 ,大隱 金門 是謫仙。” 清 俞樾 《茶香室續鈔·吳彩鸞所寫之書》:“ 吳彩鸞 ,世傳謫仙也。”
(2).專指 李白 。 唐 孟棨 《本事詩·高逸》:“ 李太白 初自 蜀 至京師,舍於逆旅。 賀監 知章 聞其名,首訪之。既奇其姿,復請所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟,稱嘆者數四,號為‘謫仙’。” 唐 韓愈 《石鼓歌》:“ 少陵 無人 謫僊 死,才薄將奈石鼓何!”一本作“ 謫仙 ”。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·李太白》:“故 李謫仙 《吹笛》詩:‘ 黃鶴樓 中吹玉笛, 江城 五月《落梅花》。’”
(3).借指被謫降的官吏。 唐 劉禹錫 《寄唐州楊八歸厚》詩:“謫仙年月今應滿,戇諫聲名眾所知。”
見“ 謫仙 ”。
碧月
清澈的月亮。 明 吳承恩 《移竹寺中得詩》之六:“碧月入簾深,紅塵閉門遠。”
柳港
植有柳樹的港灣。 清 黃景仁 《買陂塘·過聚景園舊址》詞:“荷灣柳港知多少,三兩漁舠占取。”
翠霞
青色的煙霞。 晉 郭璞 《江賦》:“撫凌波而鳧躍,吸翠霞而夭矯。” 唐 武元衡 《奉酬中書李相公早朝於中書候傳點偶書所懷》詩:“翠霞仙仗合,清漏掖垣深。” 明 劉基 《滿庭芳·詠荷花》詞:“翠霞深處,誰舞白霓裳。”
乘風
順風;憑藉風力
乘風向法國駛去
溪頭
猶溪邊。 唐 李端 《送客東歸》詩:“行人相見便東西,日暮溪頭飲馬別。” 宋 辛棄疾 《清平樂·村居》詞:“最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。” 清 吳偉業 《過諸乾一細林山館》詩:“橋痕穿谷口,亭影壓溪頭。”
谿頭:猶溪中。 清 徐恪 《桃葉曲》:“五月南風來,谿頭長蓮葉。”
送酒
(1). 南朝 宋 檀道鸞 《續晉陽秋》:“ 陶潛 九月九日無酒,於宅邊菊叢中摘盈把,坐其側,人望見白衣人,乃 王弘 送酒,即便就酌而後歸。”後因以為典。 唐 李嘉佑 《答泉州薛播使君重陽日贈酒》詩:“共知不是 潯陽郡 ,那得 王弘 送酒來。” 元 盧摯 《沉醉東風·重九》曲:“衰柳寒蟬一片愁,誰肯教白衣送酒。” 明 何景明 《登堅山寺絕頂真武廟》詩之二:“不盡登高興,無人送酒來。”
(2).奉酒;敬酒。 唐 張鷟 《遊仙窟》:“ 十娘 曰:‘遣 緑竹 取琵琶彈,兒與少府公送酒。’” 元 史九敬先 《莊周夢》第一折:“小生平生愛的是花酒,不知怎么説,若是有彈唱的送酒,小生也吃不醉。”《官場現形記》第一回:“這裡送酒安席,一應規矩, 趙老頭兒 全然不懂。”
(3).下酒;佐酒。 唐 裴鉶 《傳奇·寧茵》:“及局罷而飲,數巡, 寅 請備脩脯以送酒。” 葉靈鳳 《能不憶江南·碧玉一般的萵苣》:“這是我們家鄉獨有的特產,是送粥的妙品,同時也是一種可以送酒的小吃。”
析木
(1).星次名。十二星次之一。與十二辰相配為寅,與二十八宿相配為尾、箕兩宿。《國語·周語下》:“我 姬 氏出自天黿及析木者,有建星及牽牛焉。”《漢書·律曆志下》:“析木,初尾十度,立冬;中箕七度,小雪;終於斗十一度。” 晉 傅玄 《大寒賦》:“日月會於析木兮,重陰淒而增肅。” 唐 韓愈 《請上尊號表》:“今天子整齊乾坤,出入神聖……坐收 冀 部,旋定 幽 都,析木、天街,星宿清潤。”
(2).古代 幽 燕 地域的代稱。古代以析木次為 燕 的分野,屬 幽州 。《晉書·天文志上》:“自尾十度至南斗十一度為析木…… 燕 之分野,屬 幽州 。”《文選·木華<海賦>》:“東演 析木 ,西薄 青 徐 。” 李善 註:“言流至 析木 之境。” 唐 顧況 《送從兄使新羅》詩:“ 扶桑 銜日邊, 析木 帶津遙。”
(3).劈開的木頭。指樵柴。 明 方孝孺 《雙桂軒銘》:“ 慈谿 之陰,雙桂森森,望於東南。扶桑可薪,析木可焚,是桂永存。”
銀河
完整地環繞天球伸展的一條寬而發亮的不規則光帶,看起來像一條河,銀河只在晴天夜晚可見,它是由無數暗星(恆星)的光引起的
錯落
交錯地排列
蒼松翠柏錯落其間
夜深
猶深夜。 唐 杜甫 《玩月呈漢中王》詩:“夜深露氣清,江月滿江城。” 唐 戴叔倫 《聽歌回馬上贈崔法曹》詩:“共待夜深聽一曲,醒人騎馬斷腸迴。”《儒林外史》第十六回:“夜深時分,還有人苦功讀書,實為可敬。”
鬥牛
挑逗牛與牛或牛與人相鬥
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