喜聞繩武元亮有歸期

喜聞繩武元亮有歸期原文

行雲無定姿，況復出岫心。

因風著孤嶼，悵望故山岑。

遊子在天末，胡為成滯淫。

巽坎浩難期，關河阻且深。

向來一紙書，何啻萬黃金。

未射漢庭策，不妨梁甫吟。

孤花春欲盡，里許要同斟。

詩詞問答

問：喜聞繩武元亮有歸期的作者是誰？答：李彭
問：喜聞繩武元亮有歸期寫於哪個朝代？答：宋代
問：李彭的名句有哪些？答：李彭名句大全

注釋

1. 押侵韻

參考注釋

行雲

流動的雲;亦用以比喻女子頭髮

況復

亦作“況復”。1.更加；加上。 隋煬帝 《白馬篇》：“本持身許國，況復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》詩：“干戈況復塵隨眼，鬢髮還應雪滿頭。” 明 梁辰魚 《於虎丘殿階遇張月容》曲：“眼波橫，況復香肩偷憑。”

(2).何況，況且。《陳書·江總傳》：“況復才未半古，屍素若茲。” 唐 馬總 《意林·傅子》：“蜘蛛作羅，蜂之作窠，其巧亦妙矣，況復人乎？” 唐 劉駕 《寄遠》詩：“得書喜猶甚，況復見君時。”

(3).仿佛，好像。 唐 寒山 《詩》之一三四：“呼之迴面視，況復不相識。”

出岫

(1).出山，從山中出來。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。” 魯迅 《華蓋集續編·馬上日記之二》：“當他精光的腳還未踏著 華 土時，恐怕烏雲已在出岫了。”

(2).比喻出仕。

孤嶼

孤立的島嶼。 南朝 宋 謝靈運 《登江中孤嶼》詩：“亂流趨正絶，孤嶼媚中川。” 唐 孟浩然 《陪張丞相自松滋江東泊渚宮》詩：“雲物凝孤嶼，江山辨四維。” 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋山》詩：“ 赤城 漸微沒，孤嶼前嶢兀。”

悵望

惆悵地看望或想望。 南朝 齊 謝朓 《新亭渚別范零陵》詩：“停驂我悵望，輟棹子夷猶。” 唐 杜甫 《詠懷古蹟》之二：“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。” 元 薩都剌 《滿江紅·金陵懷古》詞：“六代繁華，春去也，更無訊息。空悵望，山川形勝，已非疇昔。”《西遊記》第五十回：“卻説 唐僧 坐在圈子裡，等待多時，不見 行者 回來，欠身悵望道：‘這猴子往那裡化齋去了？’” 郭沫若 《北伐途次》二九：“在那高坡上立著悵望的時候，有一群 日本 的新聞記者也走了來，其中有幾個是我在 漢口 認識的。”

故山

舊山。喻家鄉。 漢 應瑒 《別詩》之一：“朝雲浮四海，日暮歸故山。” 唐 司空圖 《漫書》詩之一：“逢人漸覺鄉音異，卻恨鶯聲似故山。” 宋 秦觀 《呂與叔挽章》之一：“追惟獻歲發春間，和我新詩憶故山。” 凌景堅 《寄十眉》詩：“應被故山猿鶴笑，我偏無計渡 汾 南。”

遊子

久居他鄉或異國之人

慈母手中線,遊子身上衣。——孟效《遊子吟》

浮雲蔽白曰,遊子不顧反。——《古詩十九首》

浮雲遊子意。——唐· 李白《送友人》

天末

天的盡頭。指極遠的地方。 漢 張衡 《東京賦》：“眇天末以遠期，規萬世而大摹。” 唐 杜甫 《天末懷李白》詩：“涼風起天末，君子意如何？” 清 龔自珍 《水調歌頭·寄徐二義尊大梁》詞：“故人天末不見，使我思華年。” 葉聖陶 《夜》：“狗吠聲同汽車的嗚嗚聲遠得幾乎渺茫，好象在天末的那邊。”

胡為

何為，為什麼。《詩·邶風·式微》：“微君之故，胡為乎中露？”《禮記·檀弓上》：“夫古之人，胡為而死其親乎？”《漢書·黥布傳》：“胡為廢上計而出下計？” 顏師古 註：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道難》詩：“嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！” 宋 蘇軾 《鄭州別後馬上寄子由》詩：“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩：“嗟我胡為在塵網，遠望高峰若天壤。” 何其芳 《畫夢錄·扇上的煙雲》：“你這些話又胡為而來？我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”

胡作非為；任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》：“如今説先朝一個宰相，他在下位之時，也著實有名有譽的，後來大權到手，任性胡為，做錯了事，惹得萬口唾駡，飲恨而終。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第二折：“由他閒戲，任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回：“ 寳釵 聽著這話，好不自在，便説道：‘我原不該給他行禮，但只老太太去世，咱們都有未了之事，不敢胡為。’” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“蓋 中國 藝術家，一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀末之怪畫，一怪，即便於胡為，於是畸形怪相，遂瀰漫於畫苑。”

滯淫

(1).長期曠廢。《國語·晉語四》：“底著滯淫，誰能興之？盍速行乎！” 韋昭 註：“滯，廢也。淫，久也。”

(2).長久停留。 漢 王粲 《七哀詩》之二：“ 荊 蠻 非我鄉，何為久滯淫。” 唐 顧況 《遊子吟》：“艱哉遠遊子，所以悲滯淫。” 清 沉謙 《送友人北上》詩：“念母歸應早，天涯弗滯淫。”

(3).謂久雨不停。 唐 杜甫 《風疾舟中伏枕書懷三十六韻奏呈湖南親友》之二：“鬱鬱冬炎瘴，濛濛雨滯淫。” 明 張煌言 《春島霧雨次壁間舊韻》：“輕寒三月恰春陰，蒼霧青嵐苦滯淫。” 清 唐孫華 《小病柬松一》詩之二：“十日黃梅雨滯淫，爐香綈卷靜愔愔。”

巽坎

巽，順；坎，險。一說，巽，風；坎，水。因以“巽坎”借喻旅途之艱難。 晉 陶潛 《庚子歲五月中從都還阻風於規林寺》詩之二：“自故嘆行役，我今始知之。山川一何曠，巽坎難與期。”

關河

關塞;關防。泛指山河

漸霜風淒緊,關河冷落,殘照當樓。——宋· 柳永《八聲甘州》

向來

(1) 一貫如此

(2) 先前

向來之煙霞。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

向來不過籠絡耳。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

一紙書

《晉書·劉弘傳》：“ 弘 每有興廢，手書守相，丁寧款密，所以人皆感悅，爭赴之。鹹曰：‘得 劉公 一紙書，賢於十部從事。’”後用以為典，或以“一紙書”代指書信。 唐 許渾 《寄獻三川守劉公》詩：“長聞 季氏 千金諾，更望 劉公 一紙書。” 唐 皮日休 《宏詞下第感恩獻兵部侍郎》詩：“空慚 季布 千金諾，但負 劉弘 一紙書。” 宋 范成大 《採蓮》詩之三：“空江日暮無來客，斷腸 三湘 一紙書。” 元 耶律楚材 《寄萬壽潤公禪師用舊韻》：“懶答禪師一紙書，禪師佳句古誰知？”

何啻

亦作“ 何翅 ”。猶何止，豈只。 唐 李山甫 《古石硯》詩：“波浪因文起，塵埃為廢侵。憑君更研究，何啻直千金！” 宋 葉適 《＜黃子耕文集＞序》：“不若刻二書 巾山 之上，使讀之者識趣增長，後生及知古人源流，教思無窮，視今惠利何翅千百！” 清 魏源 《聖武記》卷七：“其氛焰所及，視 乾隆 時，何啻十倍！”

黃金

(1)

(2) 銅

黃金折。——《戰國策·齊策四》

太傅齎黃金。

(3) 金

天作黃金色。——《廣東軍務記》

(4) 金黃色

黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》

(5) 見“金”

漢庭

指 漢 朝。 漢 張衡 《思玄賦》：“王肆侈於 漢 庭兮，卒銜恤而絶緒。” 唐 杜甫 《秋日荊南述懷三十韻》：“ 漢 庭和異域，《晉史》坼中臺。” 明 何景明 《送雷長史》詩：“ 漢 庭亦羨 相如 美， 楚 客重看 賈傅 尊。”

不妨

(1)

最好還是

你不妨現在就告訴他

(2)

無任何害處

你不妨去碰碰運氣

(3)

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我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的

梁甫吟

見“ 梁父吟 ”。

孤花

僅存的花，唯一的花。 唐 韋應物 《游開元精舍》詩：“緑陰生晝靜，孤花表春餘。” 王闓運 《愁霖賦》：“豈為一葉而遂秋兮，愛孤花而早春。”

里許

裡面；裡頭。許，助詞。 唐 戴叔倫 《聽歌回馬上贈崔法曹》詩：“秋風裡許杏花開，杏樹傍邊醉客來。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十五：“ 楊誠齋 云：‘詩固有以俗為雅，然亦須經前輩鎔化，乃可因承。如 李 之“耐可”、 杜 之“遮莫”、 唐 人“里許”、“若箇”之類是也。’” 章炳麟 《新方言·釋詞》：“今 松江 、 太倉 言處言許，音皆如化。謂內曰里許，音如里化。”

同斟

一同飲酒。 前蜀 韋莊 《和薛先輩見寄初秋寓懷即事之作二十韻》：“會隨仙羽化，香蟻且同斟。” 宋 秦觀 《擬韋應物》詩：“鄰父縮新醅，林下邀同斟。”