題煙雲集繪冊·其三十八·畢良史溪橋策杖

原文

石溪那畔草亭空，森森綠竹佳蔭籠。

過橋尋亭者兩翁，橋頭小立顧語衷。

聲不可聞神可通，濠梁之上莊惠逢。

鯈魚出遊意從容，魚知樂否相咨中，炙轂博辨不可窮。

詩詞問答

問：《題煙雲集繪冊·其三十八·畢良史溪橋策杖》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押東韻　出處：御製詩四集卷九十

參考注釋

石溪

岩石間的溪流。 唐 王昌齡 《送東林廉上人歸廬山》詩：“石溪流已亂，苔徑人漸微。” 唐 盧肇 《競渡》詩：“石溪久住思端午，館驛樓前看發機。” 唐 方乾 《山中寄吳磻》詩：“石溪魚不大，月樹鵲多驚。”

那畔

那邊。

唐 裴諴 《新添聲楊柳枝詞》：“思量大是惡因緣，只得相看不得憐。願作琵琶槽那畔，得他長抱在胸前。”

五代 齊己 《道林寓居》詩：“秋泉一片樹千株，暮汲寒燒外有餘。青嶂這邊來已熟，紅塵那畔去應疏。”

宋 辛棄疾 《醜奴兒·博山道中效李易安體》詞：“青旗賣酒，山那畔、別有人間。”

森綠

茂密蒼翠。《歧路燈》第六一回：“那些松柏樹兒，森緑蔽天。”

過橋

迷信風俗，“做七”時的一種儀式。 歐陽山 《三家巷》十七：“ 區細 和 區卓 捧著 區桃 的靈牌，到門口外面去‘過橋’。橋是竹枝紮成的，上面糊著金色的紙和銀色的紙，一共有兩座，一座叫金橋，一座叫銀橋。正位師姑宣讀了手卷，吹鼓手奏起‘三皈依’的樂章來，師姑們齊聲念唱。每唱一節，正位師姑用手卷在橋上一指，靈牌就往上挪動一級。到了橋頂，又往下降；過了金橋，又過銀橋， 周炳 一直看到過完了橋，才告辭回家。”

橋頭

橋的兩頭;橋的近岸部分

小立

暫時立住。 宋 楊萬里 《雪後晚晴賦絕句》：“只知逐勝忽忘寒，小立春風夕照間。” 明 袁宏道 《赴棲霞》詩：“舟迂迷去處，小立問漁翁。” 清 鄭燮 《賀新郎·落花》詞：“小立梅花下，問今年暖風未破，如何開也？”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

濠梁之上

出遊

外出遊玩

從容

(1) 悠閒舒緩

聽小子從容的表白出來。——《初刻拍案驚奇》

從容應付

(2) 充裕;寬裕

時間從容

(3) 休息

神僧且從容一日。——《西遊記》

炙轂

見“ 炙輠 ”。

博辨

見“ 博辯 ”。