旅況

旅況原文

旅況澹如此，羈身復若何。

家書春後少，鄉思雨中多。

浮食一官系，銜恩十載過。

不才吾自恥，焉敢嘆蹉跎。

詩詞問答

問：旅況的作者是誰？答：李文麟
問：旅況寫於哪個朝代？答：明代
問：旅況是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押歌韻

參考注釋

旅況

旅途的情懷或景況。 元 范康 《竹葉舟》第一折：“ 惠安長老 念同鄉的義分，留我在寺中溫習經史，等候選場……今日無甚事。待 惠安長老 出定來，要他指引我到什麼古蹟去處游翫游翫，消遣我旅況。” 明 屠隆 《綵毫記·他鄉持正》：“窮愁旅況，都消在歌舞筵。”《醒世恆言·馬當神風送滕王閣》：“子有如此清才，何不進取，身達青雲之上；而困於家食，受此旅況之淒涼乎？” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷九：“ 胡 《客中》云：‘鄉心秋雨集，旅況夜燈知。’”

如此

(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣

如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》

理當如此

(2) 達到這個程度或達到這個範圍

勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》

(3) 這樣的

兩座城市發展的狀況是如此相同

羈身

(1).謂因故不能分身。《古今小說·陳御史巧勘金釵鈿》：“小人羈身在鄉，三日後方去。那日只見得岳母，並不曾見小姐之面。”《西湖佳話·白堤政跡》：“我與他相處的情分，尚未十分親切，今突然撒來，又因官守羈身，再不能夠重與他一見，真可謂之負心人矣！”

(2).猶言困身，受困。《古今小說·羊角哀捨命全交》：“行不兩日，又值雨，羈身旅店中，盤費罄盡。”

若何

如何;怎樣

人馬若何分撥,自由軍師定奪

使歸就戮於秦,以逞寡君之志,若何。——《左傳·僖公三十三年》

家書

(1) 家庭成員寫的書信

烽火連三月,家書抵萬金。——杜甫《春望》

家書一篋。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

(2) 家中擁有的書

鄉思

對故鄉的思念。 南朝 梁 何遜 《渡連圻》詩之二：“寓目皆鄉思，何時見狹斜。” 明 杜濬 《游山前後作》詩：“客程看 鐵瓮 ，鄉思豈 金陵 。” 羊翬 《癭》：“雨淅淅瀝瀝地越下越大了－－這喚起鄉思的 巴山 夜雨啊！”

浮食

多謂不事耕作而食。《史記·平準書》：“浮食奇民欲擅管山海之貨，以致富羨，役利細民。” 宋 蘇軾 《策別·安萬民三》：“惟其百工伎藝，無事種藝，游手浮食之民，然後可以懷輕資而極其所往。” 明 唐順之 《謝賜銀幣表》：“比 陳平 之賜金，倖免不衰，更慙浮食。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第六章第一節：“ 鮮卑 平民不畜牧不耕作，三分之二是游手浮食人。”

官系

為官職所牽絆，身心不自由。 唐 白居易 《答客問杭州》詩：“所嗟水路無三百，官繫何因得再游？”

銜恩

受恩；感恩。 唐 李白 《塞下曲》之二：“橫戈從百戰，直為銜恩甚。” 明 高明 《琵琶記·旌表》：“豈特奴心知感德，料他也銜恩泉石里。” 柯岩 《美的追求者·蒲公小狐堪為友》：“我是多么佩服那個……終身銜恩以報無心之德的 小翠 。”

不才

沒有才能的人。對自己的謙稱

不才往常見人讀佛經,什麼“色即是空,空即是色”,這種無理之口頭禪,常覺得頭昏腦悶。——《老殘遊記》

至於不孚之病,則尤不才為甚。——明·宗臣《報劉一丈書》

蹉跎

(1) 時間白白地去;虛度光陰

欲自修而年已蹉跎。——《晉書·周處傳》

白日忽蹉跎,驅馬復來歸。——三國 魏· 阮籍《詠懷詩》

日月蹉跎

(2) 失足