暮春圓明園作

作者:乾隆 朝代:清代

暮春圓明園作原文

經旬未倚畫欄邊,婉娩韶華頓可憐。

四野雲低頻釀雨,一篙水漲恰勝船。

茂林修竹蘭亭景,煙縷晴絲上巳天。

暫遣幾閒非玩物,贏將詩句答芳年。

詩詞問答

問:暮春圓明園作的作者是誰?答:乾隆
問:暮春圓明園作寫於哪個朝代?答:清代
問:暮春圓明園作是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押先韻 出處:御製詩初集卷三十九

參考注釋

畫欄

亦作“ 畫闌 ”。有畫飾的欄桿。 唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌》:“畫欄桂樹懸秋香,三十六宮土花碧。” 宋 周邦彥 《玲瓏四犯》詞:“嘆畫闌玉砌都換,纔始有緣重見。” 元 周權 《莫春》詩:“盤篆香銷空院寂,鞦韆影閣畫闌欹。”《紅樓夢》第四八回:“良宵何用燒銀燭,晴彩輝煌映畫欄。”

婉娩

儀容柔順

姆教婉娩聽從。——《禮記·內則》

揚綽約之麗姿,懷婉娩之柔情。——張華《永懷賦》

韶華

韶光

迎得韶華入中禁,和風次第遍神州。——韓維《太后閣》

可憐

(1) 值得憐憫

露出一副可憐相

(2) 數量少或質量壞得不值一提

可憐的家產

四野

四周廣闊的原野;也指四面八方

名聞四野

雪後,四野白茫茫的一片

低頻

(1) 接近於無線電頻譜最低頻域的頻率

(2) 可聽聲信號的低頻部分或用於這部分的通道,例如250赫以下的頻率成分

茂林修竹

修:長。茂密高大的樹林竹林。

蘭亭

(1).亭名。在 浙江省 紹興市 西南之 蘭渚山 上。 東晉 永和 九年(公元353年) 王羲之 之 謝安 等同游於此, 羲之 作《蘭亭集序》。

(2).指《蘭亭帖》。 唐 李約 《蕭子云飛白蕭字贊序》:“比獲《蘭亭》之書,世情觀之,未若野人之塊,不闕於世,在世為無用之物,苟適余意,於余則有用已多。” 宋 陸游 《太平時》詞:“臨罷《蘭亭》無一事,自修琴。” 明 陶宗儀 《<蘭亭集>刻》:“《蘭亭》一百一十七刻,裝褫作十冊,乃 南宋 理宗 內府所藏,每版有內府圖書鈐縫玉池上,後歸 賈平章 。” 郁達夫 《寄映霞》詩之二:“欲撰 西泠 才女傳,苦無椽筆寫《蘭亭》。”

(3).見“ 蘭亭春 ”。

煙縷

亦作“煙縷”。1.裊裊上升的細長煙氣。 五代 王周 《道院》詩:“誰知是官府,煙縷滿爐沉。” 碧野 《沒有花的春天》第十章:“ 阿興 又狠狠地吸起煙來,默默地望著煙縷沉思起來。”

(2).指柳條。 南唐 李中 《途中柳》詩:“無人折煙縷,落日拂溪橋。”參見“ 煙柳 ”。

晴絲

蟲類所吐的、在空中飄蕩的遊絲。 唐 杜甫 《春日江村》詩之四:“燕外晴絲卷,鷗邊水葉開。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·驚夢》:“裊晴絲,吹來閒庭院,搖漾春如線。” 清 納蘭性德 《南鄉子》詞:“刺繡女兒樓上立,柔腸。愛看晴絲百尺長。”

上巳

舊時節日名。 漢 以前以農曆三月上旬巳日為“上巳”; 魏 晉 以後,定為三月三日,不必取巳日。《後漢書·禮儀志上》:“是月上巳,官民皆絜於東流水上,曰洗濯祓除去宿垢疢為大絜。”《宋書·禮志二》引《韓詩》:“ 鄭國 之俗,三月上巳,之 溱洧 兩水之上,招魂續魄。秉蘭草,拂不祥。” 唐 席元明 《三月三日宴王明府山亭》詩:“日惟上巳,時亨 有巢 。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·三月》:“三月三日上巳之辰,曲水流觴故事,起於 晉 時。 唐 朝賜宴 曲江 ,傾都褉飲踏青,亦是此意。”但也有仍取巳日者。 元 白樸 《牆頭馬上》第一折:“今日乃三月初八日,上巳節令, 洛陽 王孫士女,傾城翫賞。”

玩物

(1).供玩弄、玩賞的人或器物。《晏子春秋·外篇上八》:“君之玩物,衣以文繡;君之鳧雁,食以菽粟。” 宋 張齊賢 《洛陽縉紳舊聞記·石中獲小龜》:“五六人乘間於 洛 濱,選揀白石為玩物。” 魯迅 《徬徨·祝福》:“ 祥林嫂 ,被人們棄在塵芥堆中的,看得厭倦了的陳舊玩物……現在總算被無常打掃得乾乾淨淨了。”

(2).觀賞景物。 晉 陸雲 《高岡》詩:“幽居玩物,顧景自頤。” 宋 王安石 《飯祈澤寺》詩:“玩物豈能留,乾時吾自懶。” 明 何景明 《畫馬行》:“吁嗟玩物竟何益,遺跡徒使丹青播。”

(3).指沉迷於所好之物。

(4).猶玩世。謂以遊戲態度對待事物。 宋 葉適 《故寶謨閣趙公墓志銘》:“然是人也,與世務常多闕短,而精通流速者,挾己長以玩物矣。” 姚華 《曲海一勺·明詩》:“以若所云,則是至聖刪詩,不免玩物,‘五經’傳世,其一可廢,豈不謬哉!”

詩句

詩的句子。亦泛指詩。 唐 韓愈 《和侯協律詠筍》:“ 侯生 來慰我,詩句讀驚魂。” 元 薩都剌 《登北固山無傳上人小樓》詩:“百年詩句里, 三國 酒杯間。” 郭小川 《把家鄉建成天堂》詩:“我的詩句是戰鼓。要永遠永遠催動你們前進。”

芳年

美好的年齡,指青春時期

標籤:圓明園

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