遣興原文
春風吹庭樹,漸見綠葉生。
眾鳥引雛出,翩翩飛且鳴。
鵾鵬及雀蛤,物類善變更。
惟人獨不化,感嘆誰能平。
萬事天所命,達觀息群營。
思游五嶽遍,入海登蓬瀛。
浩蕩乘天風,吾將從此行。
詩詞問答
問:遣興的作者是誰?答:尤珍
問:遣興寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押庚韻
2. 漸近自然,去陶公不遠。
參考注釋
春風
(1) 春天的風
春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》
(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境
翩飛
輕快地飛舞。 許地山 《黃昏後》:“這老人家在燈光之下說得眉飛目舞,教姊妹們底眼光都貫注在他臉上,好像藏在葉下的貓兒凝神守著那翩飛的蝴蝶一樣。” 蕭紅 《生死場》一:“正午田圃間只留著寂靜,惟有蝴蝶們為著花,遠近的翩飛,不怕太陽燒毀它們的翅膀。”
鵾鵬
(1).傳說中的大鳥名。語本《莊子·逍遙遊》“北冥有魚,其名為鯤,鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也。”鯤,後訛為“鵾”。常以“鵾鵬”比喻才能卓異、志向高遠的人。 晉 葛洪 《抱朴子·守塉》:“鵾鵬戾赤霄以高翔,鶺鴒傲蓬林以鼓翼。” 唐 孟郊 《立德新居》詩之三:“仰笑鵾鵬輩,委身拂天波。” 明 張居正 《贈國子馬生行》:“鵾鵬跛躄風塵中,驊騮伏櫪鹽車下。” 梁啓超 《飲冰室詩話》九二:“海外鵾鵬憶鷽鳩,蟪蛄朝菌各春秋。”
(2).指鯤和鵬。 唐 白居易 《禽蟲十二章》詩之二:“蛙跳蛾舞仰頭笑,焉用鵾鵬鱗羽多。”按,鱗指鵾言,羽指鵬言。鵾,當作“鯤”。
物類
(1).萬物,各類的物。《荀子·勸學》:“物類之起,必有所始。”《列子·周穆王》:“一體之盈虛訊息,皆通於天地,應於物類。” 傅尃 《變雅樓三十年詩征序》:“蓋以明達乎事情,周知乎物類,洞矚乎幽隱,而旁通乎民志。”
(2).物的同類,同類。 漢 東方朔 《七諫·謬諫》:“音聲之相和兮,物類之相感也。” 王逸 註:“言鳥獸相呼,雲龍相感,無不應其類而從其耦也。” 唐 馮贄 《雲仙雜記》卷十:“ 郊 常池上彈蕤賓調,忽聞芰荷間有物跳躍出岸,乃方響一片。有知者識是蕤賓鐵也。指撥精玅,致律呂相應,物類相感耳。” 清 黃景仁 《啼烏仁》:“明知無益痛繫心,物類相類有如此。”
(3).物的種類。 唐 玄奘 《大唐西域記·縛喝國》:“土地所產,物類尤多。” 宋 歐陽修 《奉答聖俞達頭魚之作》詩:“吾聞海之大,物類無窮極。”
(4).物的類別。 梁啓超 《天演學初祖達爾文之學說及其傳略》:“ 達爾文 以前,雖有一二博物學者稍有見於物類蕃變之現象……而不知其變遷進化之所以然。”
(5).特指人或動物。 南朝 宋 張野 《與遠法師書》:“行不負於所知,言不傷於物類。”此指一般的人,猶言他人。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七:“這般物類,教我怎不陰哂?”此貶稱他人,猶言東西。《古今小說·梁武帝累修歸極樂》:“長老説道:‘因你念頭差了,故投落在物類。我特地喚醒你來,再去投胎。’”此指動物。
善變
(1).易變;多變。《史記·樗里子甘茂列傳》:“人皆言 楚 之善變也,而公必亡之,是自為責也。” 張守節 正義:“ 楚 善變改,不可信。” 劉大白 《舊夢》詩:“案上幾拳不變的奇石,何如天空善變的浮雲?”
(2).方言。輕易。《醒世姻緣傳》第九五回:“揀盡後頭座空房收拾的裡頭乾乾淨淨的,請進你去住著。你一定也不肯善變進去,我使幾個人抬進你去,尋把嚴實些的鎖兒,把門鎖上。”參見“ 善便 ”。
不化
(1).不變。《列子·天瑞》:“不化者能化化。” 晉 郭璞 《遊仙詩》之四:“ 淮海 變微禽,吾生獨不化。”
(2).不朽爛。
感嘆
強烈 的語言
對於社會偏見的感嘆
但看那幹練堅決、百折不回的氣概,曾經屢次為之感嘆。——《記念劉和珍君》
萬事
一切事情;全部事情
萬事如意
達觀
心胸開朗,見解通達
五嶽
中國的五大名山,指東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山和中嶽嵩山
登蓬瀛
猶登瀛洲。 明 高啟 《感舊訓宋軍咨見寄》詩:“大欲乾萬乘,獻策登蓬瀛。”
浩蕩
形容水勢洶湧壯闊
青冥浩蕩。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
浩蕩的長江
天風
風。風行天空,故稱。 漢 蔡邕 《飲馬長城窟行》:“枯桑知天風,海水知天寒。” 唐 韓愈 《辛卯年雪》詩:“波濤何飄揚,天風吹旛旂。” 明 鄭若庸 《玉玦記·賞春》:“好趁天風,直上青霄。” 郭沫若 《哀時古調》九:“天風吹,海浪流。滿懷悲憤事,聊以寄箜篌。”
從此
(1) 從那個時候起
王大伯從此負擔更重了
(2) 從那個地方起或從那個時候起