祝英台

祝英台原文

堪嘆。訴衷情。

追往事。哽咽不能言。只指望做

連理同芳。比翼交歡。

誰料做斷猿銜怨。小旦：小姐。

你不要痴迷。富易交。

貴易妻。這是人情之常。

那宋秀才一定忘記你了。旦：休言。

他雖是無意留連。我寧自有心縈戀。

最堪憐西樓夢冷。角聲淒斷。

詩詞問答

問：祝英台的作者是誰？答：王錂
問：祝英台寫於哪個朝代？答：明代
問：王錂的名句有哪些？答：王錂名句大全

注釋

1. 出處：六十種曲 春蕪記 第二十四出

參考注釋

訴衷情

(1). 唐 教坊曲名，後用為詞調。又名《一絲風》、《步花間》、《桃花水》、《偶相逢》、《畫樓空》、《漁父家風》。分單調、雙調兩體。單調三十三字，平韻、仄韻混用。雙調四十一字，平韻。又有《訴衷情近》，雙調七十五字，仄韻。

(2).曲牌名。屬南曲商調。字數與詞牌同，亦有僅用前半闋者。用作引子。

追往

追念往事；追悼死者。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“深心追往，遠情逐化。”《元典章新集·刑禁·禁騷擾》：“僧道人等，非因親戚，指以追往為名，私相交通，受其餽遺。” 清 歸莊 《祭錢牧齋先生文》：“感時追往，忽復淚下淋浪。”

哽咽

不能痛快的出聲哭

說著又哽咽起來

小王哽咽著解釋。——《黃橋燒餅》

能言

(1).長於辯論；有獨到的見解。《鬼谷子·中經》：“能言者儔善博惠。”《世說新語·文學》“ 晏 聞 弼 名” 劉孝標 注引《王弼別傳》：“ 弼 字 輔嗣 ， 山陽 高平 人，少而察惠，十餘歲便好 莊 老 ，通辯能言，為 傅嘏 所知。” 宋 葉適 《制科》：“用科舉之常法，不足以得天下之才，其偶然得之者，幸也。自 明道 景祐 以來，能言之士有是論矣。” 明 何景明 《與李空同論詩書》：“故 曹 劉 阮 陸 ，下及 李 杜 ，異曲同工，各擅其時，並稱能言，何也？”

(2).議論而有見解者。 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“能言莫不襃 堯 ，而 堯 政不必皆得也；舉世莫不貶 桀 ，而 桀 事不必盡失也。” 北魏 《高湛墓誌》：“皇上動哀，能言灑淚。”

指望

(1) 盼望

指望在遇到疑難的時刻得到家庭的幫助

(2) 指所盼望的事物

連理

(1) 不同根的草木、枝幹連生在一起

東平陸上言木連理。——《後漢書·安帝紀》

(2) 比喻恩愛夫妻

結為連理

連理枝:象徵至死不渝的愛情

比翼

飛時翅膀挨著翅膀

交歡

(1) 結交朋友而相互歡悅

(2) 指男女歡會

誰料

豈料。《二十年目睹之怪現狀》第十四回：“所以我只好送他幾吊錢的乾脩，由他住在關上。誰料他又會偷東西呢！” 魯迅 《吶喊·社戲》：“誰料照例，人都滿了，連立足也難。”

斷猿

孤獨悲啼之猿。 唐太宗 《遼東山夜臨秋》詩：“連山驚鳥亂，隔岫斷猿吟。” 唐 孟郊 《車遙遙》詩：“旅雁忽叫月，斷猿寒啼秋。” 唐 溫庭筠 《上令狐相公啟》：“叫非獨鶴，欲近 商陵 ；嘯類斷猿，況隣 巴峽 。” 明 高啟 《送賈麟歸江上》詩：“別淚紛紛逐斷猿，貧交無贈只多言。”

銜怨

心懷怨恨。《漢書·王嘉傳》：“聖王斷獄，必先原心定罪，探意立情，故死者不抱恨而入地，生者不銜怨而受罪。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效陸機＜羇宦＞》：“流念辭南澨，銜怨別西津。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·台灣之役》：“於是民益輕官吏，而番亦銜怨次骨。”

小旦

戲曲中旦角的一種,扮演青年女子

小姐

(1) 尊稱,用於一個未婚婦女或少女的名字之後

(2) 少女

不要

(1)

表示禁止和勸阻

不要逼我

(2)

制止或阻止一個傾向或一個衝動

請他不要打斷別人講話

痴迷

入迷到呆傻的程度;沉迷不悟

人情之常

通常情況下人們共有的情理或態度。 明 李贄 《與弱侯書》：“夫當樂時，眾人方以為樂，而至人獨以為憂……此非反人情之常也。” 魯迅 《華蓋集·並非閒話》：“這也算人情之常，不足深怪。” 茅盾 《子夜》一二：“現在 竹齋 既然脫離 益中 ，那邊不肯放款，也是人情之常。”

秀才

(1) 明清兩代稱生員

(2) 泛指讀書人

傳一鄉秀才觀之。——宋· 王安石《傷仲永》

一定

(1) 規定的,確定的

(2) 固定不變的

(3) 必定;必然

(4) 特定的

在一定的條件下

忘記

不記得過去的事;沒有記住應該記住的

我忘記了他的名字

雖是

雖然。《水滸傳》第三二回：“雖是你們的好情分，只是我心去意難留。”《二十年目睹之怪現狀》第三回：“家伯雖是回過幾次家鄉，卻沒有帶家眷。”

無意

(1) 沒有做某件事的願望

對此無意深究

(2) 不是有意的

無意中說出了心裡話

留連

不願意離開

留連忘返

有心

有某種想法

有心人

角聲

畫角之聲。古代軍中吹角以為昏明之節。《晉書·王羲之傳》：“ 述 （ 王述 ）每聞角聲，謂 羲之 當候己，輒灑掃而待之。” 唐 李賀 《雁門太守行》：“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第十一章：“廟門外一通角聲吹動，全體用飯；二通角聲吹動，我親到寨上察看。”

五聲之一。《管子·幼官》：“君服青色，味酸味，聽角聲。”《宋書·樂志一》：“宮聲正方而好義，角聲堅齊而率禮。” 清 錢謙益 《＜施愚山詩集＞序》：“兵興以來，海內之詩彌盛，要皆角聲多宮聲寡，陰律多陽律寡。”

淒斷

謂極其淒涼或傷心。 北周 庾信 《夜聽搗衣》詩：“風流響和韻，哀怨聲悽斷。”《南史·王神念傳》：“﹝ 楊白花 ﹞改名 華 ，來降。 胡太后 追思不已，為作《楊白花歌辭》，使宮人晝夜連臂蹋蹄歌之，聲甚悽斷。” 宋 劉過 《念奴嬌·七夕》詞：“老懷悽斷，夜涼知共誰訴？” 清 蒲松齡 《聊齋志異·連瑣》：“夜聞白楊蕭蕭，聲如濤涌。夜闌秉燭，方復悽斷。”

猶淒絕。 宋 蘇舜欽 《尹子漸哀辭》序：“與之劇飲，則必作《薤露》長歌，舉音淒斷，坐中不忍聞。” 金 元好問 《洛陽古城晞陽門早出》詩：“微吟訴行役，淒斷不成章。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷二：“字字淒斷，卻渾雅不激烈。”

猶淒絕。 宋 晏幾道 《浣溪沙》詞：“午醉西橋夕未醒，雨花淒斷不堪聽，歸時應減鬢邊青。” 宋 毛滂 《燭影搖紅·送會宗》詞：“老景蕭條，送君歸去添淒斷。贈君明月滿前溪，直到 西湖 畔。”