元夜原文
山林有夙約,駕言至東門。
倦鳥翼斯斂,迴翔正翩翻。
呼皃上市頭,所買燈亦繁。
並剪鏤紅雪,照夜光輝存。
濁醪三兩觥,百念胸次屯。
望月憶親顏,素餐怍君恩。
出身逾十年,尺寸無足論。
長恐秋霜生,壯志托空言。
請謝門前轍,深居涵性源。
詩詞問答
問:元夜的作者是誰?答:石寶
問:元夜寫於哪個朝代?答:明代
問:石寶的名句有哪些?答:石寶名句大全
注釋
1. 押元韻 出處:熊峰集卷四
參考注釋
山林
有山和樹木的地方
山林地區
駕言
(1).駕,乘車;言,語助詞。語本《詩·邶風·泉水》:“駕言出遊,以寫我憂。”後用以指代出遊,出行。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之三一:“駕言發 魏 都,南向望 吹臺 。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“世與我而相違,復駕言兮焉求!” 鄭澤 《贈鈍根游海上》詩:“長帆翼金風,駕言拾海月。”
(2).傳言;託言。 北魏 酈道元 《水經注·穀水》:“石經淪缺,存半毀幾;駕言永久,諒用憮焉。” 明 文秉 《先撥志始》卷上:“ 李可灼 敢以無方無製之藥,駕言金丹,夕進御而朝賓天。” 明 姚士粦 《見只編》卷上:“然一旦成此大釁者,良由降虜 哱拜 久懷異圖,駕言云雲。” 清 蒲松齡 《上孫給諫書》:“凡以膚受來愬者,直笑曰,我不曾目見;有駕言毀駡主翁者,直笑曰,我不曾耳聞。”
東門
(1).東城門。《詩·鄭風·出其東門》:“出其東門,有女如雲。” 漢 張衡 《東京賦》:“西阻 九阿 ,東門於 旋 。” 清 王鳴盛 《蛾術編》卷四十:“ 漢 唐 時州郡多在京師之東,士大夫遊宦於京者,出入皆取道東門。”
(2).複姓。 春秋 魯 公子遂 字 襄仲 ,居東門,號 東門襄仲 ,後因以為姓氏。 漢 有 東門雲 。
倦鳥
倦飛之鳥。亦以喻倦遊之人。 宋 宋庠 《巡視河防置酒晚歸作》詩之一:“天長倦鳥沒,山晚跛牂回。” 明 劉基 《北上感懷》詩:“倦鳥思一枝,櫪馬志千里。營營勞生心,出入靡定止。”
迴翔
(1).盤旋飛翔。 漢 王褒 《九懷·昭世》:“世溷兮冥昏,違君兮歸真,乘龍兮偃蹇,高迴翔兮上臻。” 晉 傅玄 《秋蘭篇》詩:“雙魚自踴躍,兩鳥時迴翔。”《南齊書·祥瑞志》:“十一月,虜國民 齊祥 歸入 靈丘關 ,聞殷然有聲,仰視之,見山側有紫氣如雲,眾鳥迴翔其間。” 唐 孟浩然 《自潯陽泛舟經明海》詩:“遙憐 上林 雁,冰泮也迴翔。”
(2).徘徊;流連。 宋 蘇軾 《奉和凝祥池》詩:“鳴鑾自容與,立馬久迴翔。” 元 范梈 《翰林楊仲弘詩集序》:“ 皇慶 初, 仲宏 與余同為史官,會時有纂述事,每同舍下直,已而猶相與迴翔留署,或至見月,月盡繼燭。”
(3).往返,往復。 宋 曾鞏 《侍中制》:“某行蹈中和,學通古今,從容應物,有適用之材,慷慨立朝,多據經之論,比迴翔於禁闥,遂更踐於樞庭。” 明 李東陽 《送都御使陳公之南京詩序》:“公( 陳德政 )舉 天順 甲申進士,自吏部而南,專領刑獄,迴翔郎署間久。” 清 錢謙益 《太常寺少卿鄭三俊授中憲大夫》:“﹝ 鄭三俊 ﹞性資恢傑,風操端莊,初以循良,進於留署,迴翔守郡,敭歷憲司。”
(4).悠閒自適貌。 漢 王粲 《雜詩》之一:“迴翔游廣囿,逍遙波水間。” 清 王先謙 《朱梅崖溪音序》:“ 筠園 方壯時,以詩名天下,嘗游太學……顧以不得志,困而歸,年幾五十,迴翔谿上,其誠有所樂耶?”
亦作“廻翔”。1.盤旋飛翔;迴旋。《楚辭·九歌·大司命》:“君迴翔兮以下,踰 空桑 兮從女。” 南朝 梁 沉約 《詠湖中雁》:“白水滿春塘,旅鴈每廻翔。” 清 蒲松齡 《蝗賦》:“或軒翥而競去,或迴翔而頓止。” 茅盾 《子夜》一:“從屋子裡散射出來的無線電音樂在空中迴翔。”
(2).指盤旋而行。 明 湯顯祖 《游羅浮山賦》序:“從數羽衣人芟藴而上,鳥道三十餘里,迴翔眩視,草樹飛走,光氣有異,非所經識,意謂靈境。” 清 戴名世 《書許翁事》:“嘗與余登高山,馳馬直騰,迴翔上下,趫健如少壯。” 清 蒲松齡 《南山壽畢年伯母》詩:“八袠康強尚如昔,弛杖迴翔步高甬。”
(3).水回流。《文選·枚乘<七發>》:“迴翔 青篾 ,銜枚 檀桓 。” 李善 註:“迴翔,水復流也。”
(4).迴轉;返回。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之七九:“一去 崑崙 西,何時復迴翔。”
(5).逗留;徘徊。《太平廣記》卷三六九引 唐 牛僧孺 《玄怪錄·岑順》:“軍師進曰:‘天馬斜飛度三止,上將橫行係四方;輜車直入無迴翔,六甲次第不乖行。’” 唐 無名氏 《白蛇記》:“二 * 曰:‘娘子住此之東,今先去矣,郎君且此迴翔,某即出奉迎耳。’” 明 徐渭 《又啟諸南明侍郎》:“憐惜之心,或奪於顧忌;扶持之力,遂阻於迴翔。”
(6).指任職或施展才幹。 宋 王讜 《唐語林·政事上》:“ 西川 是宰相迴翔地。” 清 歸莊 《左柱國光祿大夫路文貞公行狀》:“已而里居,久之,復迴翔清署。” 李大釗 《我的馬克思主義觀》:“從前的社會組織,不能供他迴翔。”
(7).反覆。 清 戴名世 《與何屺瞻書》:“余讀之,廻翔往復,不能釋去。” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·援鶉堂筆記》:“見壁間懸有 歸有光 文,今之 歐陽子 也,迴翔雒誦,不能捨去。”
翩翻
(1).上下飛動貌。 唐 王昌齡 《灞上閒居》詩:“庭前有孤鶴,欲啄常翩翻。” 宋 朱淑真 《春日行》:“何處飛來雙蛺蝶,翩翻飛入尋香徑。” 明 王錂 《春蕪記·探遺》:“笑翩翻舞蝶,空是追隨。”
(2).飄忽搖曳貌。 漢 劉向 《說苑·指武》:“鐘鼓之音,上聞乎天;旌旗翩翻,下蟠於地。”《三國演義》第二六回:“ 文丑 沿河趕來,忽見十餘騎軍馬,旗號翩翻,一將當頭,提刀出馬而來,乃 漢 壽亭侯 關雲長 也。” 清 褚人穫 《堅瓠十集·卷堂文》:“風吹紙帳影翩翻,驚回旅夢。”
市頭
(1).市井;市場。 唐 元稹 《估客樂》詩:“一解市頭語,便無鄉里情。” 唐 施肩吾 《途中逢少女》詩:“市頭日賣千般鏡,知落誰家新匣中?” 宋 灌圃耐得翁 《都城紀勝·鋪席》:“自 融和坊 到 市南坊 ,謂之‘珠子市頭’,如遇買賣,動以萬數。”
(2).指賣藝人等會聚的茶肆。 宋 吳自牧 《夢粱錄·茶肆》:“又有茶肆專是五奴打聚處,亦有諸行借工賣伎人會聚行老,謂之‘市頭’。”
(3).街頭。 郭沫若 《星空·仰望》:“污獨的 上海 市頭,乾淨的存在,只有那青青的天海!”
買燈
宋 熙寧 四年(公元1071年)正月, 宋神宗 趙頊 要買 浙 燈四千餘盞,並令減價收買;因此市場上的燈盡數拘收,禁止私賣。 蘇軾 上書切諫,指出:“百姓不可戶曉,皆謂陛下以耳目不急之玩,而奪其口體必用之資。”並說“內帑所儲,孰非民力”,希望 神宗 於放燈、游觀苑圃、宴好賜予之類,務從儉約。見 蘇軾 《諫買浙燈狀》。 宋 楊萬里 《和陳蹇叔郎中乙巳上元晴和》:“買燈莫費 東坡 紙,今歲鼇山不入宮。”
並剪
見“ 并州剪 ”。
紅雪
(1).喻枝頭紅花。 唐 白居易 《同諸客攜酒早春看櫻桃花》詩:“緑餳粘盞杓,紅雪壓枝柯。” 元 胡祗遹 《陽春曲·春景》曲:“幾枝紅雪牆頭杏,數點青山屋上屏,一春能得幾晴明。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十三:“﹝ 劉春池 ﹞《雨中海棠》云:‘黑雲若得明朝霽,紅雪猶餘未放枝。’”
(2).猶紅雲。喻荔枝。 宋 韓元吉 《醉落魄》詞:“ 玉環 舊事誰能説,迢迢驛路香風徹。故人莫恨東南別。不寄梅花,千里寄紅雪。”參見“ 紅雲 ”。
(3).古代一種珍貴的化妝用品。猶今之護膚油脂之類。 唐 王建 《宮詞》之六七:“黃金合里盛紅雪,重結香羅四出花;一一傍邊書勅字,中官送與大臣家。” 唐 劉禹錫 《代謝曆日面脂口脂表》:“中使 霍子璘 至,奉宣聖旨……兼賜臣墨詔及 貞元 十七年新曆一軸、臘日面脂、口脂、紅雪、紫雪並金花銀合二、金稜合二。”
照夜
謂光耀黑夜中。 漢 張衡 《思玄賦》:“ 豐隆 軯其震霆兮,列缺燁其照夜。” 漢 王粲 《神女賦》:“戴金羽之首飾,珥照夜之珠璫。” 宋 蘇軾 《送歐陽推官赴華州監酒》詩:“我觀 文忠公 ,四子皆超越,仲也珠徑寸,照夜光如月。”
光輝
光明,燦爛
我們生活在一個開闢人類新歷史的光輝時代。——《土地》
濁醪
濁酒。 晉 左思 《魏都賦》:“清酤如 濟 ,濁醪如 河 。” 唐 韋應物 《效陶彭澤》詩:“掇英泛濁醪,日入會田家。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·公孫九娘》:“家有濁醪,但幽室之物,不足款嘉賓,奈何!”參見“ 濁酒 ”。
三兩
約數,表示少量。《漢書·蕭何傳》:“諸君獨以身從我,多者三兩人, 蕭何 舉宗數十人皆隨我,功不可忘也。” 唐 白居易 《琵琶行》:“轉軸撥弦三兩聲,未成曲調先有情。” 宋 蘇軾 《惠崇春江晚景》詩:“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。” 元 紀君祥 《趙氏孤兒》第三折:“三兩下打死了呵,你就做的箇死無招對。” 馬烽 《三年早知道》:“他三兩步就跑到我跟前,熱情地和我握手。”
百念
百般思念;各種想法。 南朝 梁 何遜 《相送》詩:“客心已百念,孤游重千里。” 金 王若虛 《趙州齊參謀新修悟真庵記》:“險阻備嘗,煩勞久厭;閲興亡之大變,悟榮辱之真空。殘喘僅存,百念灰冷。”
胸次
胸間。亦指胸懷。《莊子·田子方》:“行小變而不失其大常也,喜怒哀樂不入於胸次。” 宋 黃庭堅 《題高君正適軒》詩:“豁然開胸次,風至獨披襟。” 元 關漢卿 《裴度還帶》頭折:“人説他胸次高傲,果然如此!” 鄭振鐸 《桂公塘》十四:“ 天祥 覺得胸次很光明,很舒暢,前之未有的放懷無慮。”
望月
望日的月相;滿月
素餐
(1) 沒有魚肉等,只有瓜果、蔬菜等的飯食
(2) 吃素
(3) 不勞而食,多指無功受祿
尸位素餐
出身
(1) 一個人最初從事的職業和履歷造成的身分
(2) 家庭經濟基礎所奠定的身分
(3) 指入仕之途
武舉出身
十年
形容時間長久。《左傳·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註:“十年,言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩:“十年磨一劍,霜刃未曾試。”
尺寸
(1) 尺和寸
衣服不夠尺寸,穿著短一截
(2) 分寸
小孩子說話得有個尺寸
無足
(1).指人或動物沒有腳。《荀子·勸學》:“螣蛇無足而飛。”《晉書·魯褒傳》:“無翼而飛,無足而走。” 宋 洪邁 《夷堅丙志·無足婦人》:“時燈火尚存,自隙窺覘,乃無足婦人,負兩肉翼。”
(2).指物體沒有下部腿狀的支撐物。《詩·召南·采苹》“維錡及釜” 毛 傳:“有足曰錡,無足曰釜。” 唐 劉師服 侯喜 《石鼎聯句》:“或訝短尾銚,又似無足鐺。”
(3).不值得。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟記》:“此理之常,無足怪者。” 魯迅 《墳·論照相之類》:“目驗尚且如此胡塗,則 S城 人之將眼睛理想化為小鯽魚,實也‘無足深怪’了。”參見“ 無足道 ”。
(4).不知足,不滿足。《東觀漢記·杜林傳》:“玉食狃猱之意,徼幸之望,曼延無足。”《晉書·宣帝紀》:“人苦無足,既得 隴 右,復欲得 蜀 !”
(5).不夠,配不上。 宋 洪邁 《夷堅丙志·聶從政》:“我幾入鬼録,賴君復生,顧世間物無足以報德。”
秋霜
(1) 秋天的霜
(2) 比喻白髮
何處得秋霜。——唐· 李白《秋浦歌》
志托
猶寄興。
空言
(1).謂不切實際的話。《呂氏春秋·知度》:“至治之世,其民不好空言虛辭,不好淫學流説。” 晉 盧諶 《覽古》詩:“ 秦 人來求市,厥價徒空言。” 魯迅 《花邊文學·安貧樂道法》:“事實是毫無情面的東西,它能將空言打得粉碎。”
(2).謂只起褒貶作用而不見用於當世的言論主張。《史記·太史公自序》:“子曰:‘我欲載之空言,不如見之於行事之深切著明也。’” 司馬貞 索隱:“空言,謂褒貶是非也。空立此文,而亂臣賊子懼也。” 唐 韓愈 《與孟尚書書》:“ 孟子 雖賢聖,不得位,空言無施,雖切何補。” 明 梅之熉 《<古今譚概>敘》:“士君子得志則見諸行事,不得志則託諸空言。”
請謝
(1).猶言迎來送往。《史記·汲鄭列傳》:“每五日洗沐,常置驛馬 長安 諸郊,存諸故人,請謝賓客,夜以繼日,至其明旦,常恐不徧。”
(2).有所請求而謝之以禮物。《後漢書·梁冀傳》:“客到門不得通,皆請謝門者,門者累千金。”
(3).請問。 漢 宋子侯 《董嬌嬈》詩:“請謝彼姝子,何為見損傷?” 聞人倓 箋:“《漢書·陳餘傳》註:辭相告曰謝。《漢詩説》:請謝二句是問辭。”
前轍
(1).以前車輪壓出的痕跡。喻以前的錯誤或教訓。《南史·齊高帝諸子傳下論》:“自 宋 受 晉 終, 馬氏 遂為廢姓, 齊 受 宋 禪, 劉 宗盡見誅夷, 梁武 革 齊 ,弗取前轍, 子恪 兄弟,並皆録用。” 明 徐渭 《奉答馮宗師書》:“如以為 魏公 既作法象章,又作圓三五章,則重複之病,不犯前轍耶?” 清 蒲松齡 《聊齋志異·閻王》:“由是立改前轍,遂稱賢淑。”
(2).喻指前人的作品。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·封禪》:“雖復道極數殫,終然相襲,而日新其采者,必超前轍焉。”
深居
幽居,不跟外界接觸。《淮南子·人間訓》:“聖人深居以避辱。” 唐 周賀 《送僧還南嶽》詩:“自説深居後,鄰州亦不行。” 明 沉德符 《野獲編·刑部·熱審之始》:“至 宣德 二年七月,上諭三法司,今盛暑,朕與卿等,深居靜處,猶覺可畏。”《清史稿·簡親王喇布傳》:“上諭曰:‘ 簡親王 喇布 自至 江西 ,無尺寸之功,深居會城,虛糜廩餉。’”
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