自贊

自贊原文

自小來打硬，佛祖不奈何。

放藞苴住院，殃害殺禪和。

道行闡提道，歌唱闡提歌。

歡喜入地獄，誰管你閻羅。

詩詞問答

問：自贊的作者是誰？答：釋惟照
問：自贊寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押歌韻

2. 同上書卷二九

參考注釋

自小

自打年歲很小時

自小兒他就立志當畫家

佛祖

(1).佛教稱修行成道者為佛，開創宗派者為祖師，故稱成佛作祖者為佛祖。 宋 志磐 有《佛祖統紀》五十四卷，詳載 天台宗 的源流。 宋 蘇軾 《和蔡景繁海州石室》詩：“前年開閣放柳枝，今年洗心歸佛祖。” 宋 何薳 《春渚紀聞·蘇黃秦書各有所僻》：“余家收 山谷 所書禪句幾三十餘首，有雲……‘自是釣魚船上客，偶除鬚鬢著袈裟，佛祖位中留不住，夜來依舊宿蘆花。’” 元 宋旡 《答無住和太初韻見寄》：“眼高無佛祖，詩癖有山兄。”

(2).指佛教的創始人 釋迦牟尼 。

(3).猶言老天爺。表示驚嘆之詞。《紅樓夢》第四一回：“ 劉姥姥 聽了，搖頭吐舌説道：‘我的佛祖！倒得十來隻雞來配他，怪道這個味兒！’”

不奈何

(1).沒奈何，無可奈何。 唐 張松齡 《漁父》詞：“珍重意、下長波，半夜潮生不奈何。”《宣和遺事》前集：“朝廷不奈何，只得出榜招諭 宋江 等。”

(2).不作難，不難為。《水滸傳》第三八回：“這廝本事自有，只是粗心膽大不好。在 汀州 牢里，但吃醉了時，卻不奈何罪人，只要打一般強的牢子。”

藞苴

(1).猶邋遢。不整潔；不利落；不端莊。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十：“面目皺瘦，行步藞苴。”

(2).猶闌珊。 清 曹寅 《題柳村墨杏花》詩：“ 勾吳 春色自藞苴，多少清霜點鬢華。”

住院

病人住進醫院接受治療或觀察

住院治療

害殺

猶言害苦。 元 王實甫 《西廂記》第三本第一折：“害殺小生也。自那夜聽琴之後，再不能夠見俺那小姐。”《水滸傳》第四五回：“只是今日雖然虧你作成了我，只得一霎時的恩愛快活，久後必然害殺小僧。”

禪和

禪和子。謂參禪之人。 唐 裴鉶 《傳奇·馬拯》：“眾怒曰：‘朝來被二賊殺我禪和，今方追捕之，又敢有人張我將軍。’” 元 張可久 《寨兒令·鑑湖即事》曲：“白髮禪和，墨本 東坡 ，相伴住山阿。” 清 黃景仁 《摸魚兒》詞：“禪和滋味，嘆我已能堪，君真可惜，還覓市酤醉。”

道行

(1) 僧道修行的功夫

(2) 比喻技能本領

闡提

佛教語。“一闡提”的略稱。 晉 無名氏 《蓮社高賢傳·道生法師》：“師云：夫稟質二儀，皆有涅槃，止因闡提含生之類，何得無佛性，蓋是經來未盡耳，乃喝闡提之人，皆得成佛。” 唐 司空圖 《與伏牛長老偈》之一：“不筭菩提與闡提，惟應執著便生迷。” 宋 張商英 《護 * 》：“須臾老之將至，為虛生浪死之人，自可悲痛，何暇更從無明業識，造端倡始，誘引後世闡提之黨。”參見“ 一闡提 ”。

歌唱

(1) 唱歌

晚會上有歌唱有舞蹈

(2) 歌頌。以讚頌或好像以讚頌表達

歌唱祖國

歡喜

(1) 喜愛、愛好

她歡喜拉手風琴

(2) 喜歡、喜愛

歡喜滑水

地獄

(1) 某些宗教的說法,指人死後靈魂在地下受折磨的地方,跟“天堂”相對

(2)

(3) 比喻受苦受難的地方

(4) 黑暗、喧鬧、混亂和壞人無法無天的地方

管你

不管；無論。 周立波 《山鄉巨變》上一：“還不坐勻呀，浪來把船打翻了，管你半邊天，兩邊天的，都要洗冷水澡了。” 郭小川 《出鋼的時候》詩六：“管你什麼難關險道，根本不在話下！”

閻羅

(1) 地獄之王。梵語 Yamarāja音譯“閻魔羅闍”的簡稱。義譯為平等王,或譯為縛,即縛罪人之義

(2) 舊時比喻剛正、不畏權勢的執法官

(3) 比喻極兇惡的人