題鄒一桂花卉十二幅·其十二·菊花

作者:乾隆 朝代:清代

原文

看到東籬覺有神,風流畫史更詩人。

素華獨殿群芳後,個裡原藏萬卉春。

詩詞問答

問:《題鄒一桂花卉十二幅·其十二·菊花》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押真韻 出處:御製樂善堂全集定本卷二十八

參考注釋

東籬

(1). 晉 陶潛 《飲酒》詩之五:“採菊東籬下,悠然見南山。”後因以指種菊之處;菊圃。 唐 楊炯 《庭菊賦》:“憑南軒以長嘯,坐東籬而盈把。” 宋 柳永 《玉蝴蝶·重陽》詞:“西風吹帽,東籬攜酒,共結歡游。” 明 馮惟敏 《南呂一枝花·送賈封君約庵來游上谷南還》套曲:“恰東籬勸插黃花,又南浦催斟緑酒。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》:“僕以君風流高士,當能安貧;今作是論,則以東籬為市井,有辱黃花矣。”

(2).園圃名。 宋 陸游 《東籬記》:“ 放翁 告歸之三年,闢舍東茀地,南北七十五尺,東西或十有八尺而贏,或十有三尺而縮。插竹為籬,如其地之數……名之曰‘東籬’。” 宋 陸游 《讀呂舍人詩追次其韻》:“言歸 鏡湖 上,日日醉 東籬 。”自註:“ 東籬 ,予小圃名。”

有神

(1).神靈。有,助詞。《書·武成》:“惟爾有神,尚克相予。” 孔 傳:“神庶幾助我。”《大戴禮記·少間》:“故天子昭有神於天地之間,以示威於天下也。”

(2).有神助。喻指奇妙生動,有神韻。 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》:“讀書破萬卷,下筆如有神。” 李玲修 《籠鷹志》:“他畫著,漸漸藝術感覺喚醒了,手平穩了,下筆有神了。”

(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》:“這雙大眼睛,瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中,它們也能發光。”

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

畫史

猶畫師。 宋 王安石 《純甫出僧惠崇畫要予作詩》:“畫史紛紛何足數, 惠崇 晚出吾最許。” 明 沉德符 《野獲編·禮部一·先朝進馬》:“ 正統 四年六月, 撒馬兒罕 又遣使貢馬,身色純黑,蹄額皆白,賜名‘瑞驎’,又詔畫史圖其貌。” 清 趙翼 《畫士顧生為我寫照》詩:“山澤之臞土木身,偶煩畫史為傳真。”

詩人

作詩的名人

生來就是一個詩人,不是造就出來的

素華

亦作“ 素花 ”。白色的花。《楚辭·九歌·少司命》:“緑葉兮素華,芳菲菲兮襲予。” 南朝 梁簡文帝 《詠梔子花》:“素華徧可憙,的的半臨池。” 唐 白居易 《題郡中荔枝詩十八韻》:“素華春漠漠,丹實夏煌煌。” 明 徐渭 《送明教往上海》詩:“繁林積素花,羣山映簷瓦。”

白色的光華。 清 金農 《十五夜對月有懷淮上舊遊》詩:“素華先夕浄雲霾,忽到尊前分外佳。”

群芳

(1) 各種艷麗、芳香的花草;眾花;百花;比喻眾女子、眾美人

群芳鬥豔

(2) 也比喻眾賢人

個裡

亦作“ 個裡 ”。此中;其中。 清 李漁 《閒情偶寄·居室》:“諦觀熟視,方知個裡情形。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二:“﹝ 胡慎容 ﹞《窺采齊曉粧》云:‘徘徊明鏡漫凝神,個裡伊誰解效顰?’”

箇裏:此中;其中。 唐 王維 《同比部楊員外十五夜遊有懷靜者季》詩:“香車寶馬共喧闐,箇里多情俠少年。” 宋 黃庭堅 《卜運算元》詞:“天上人間有底愁,向箇里,都諳盡。” 宋 辛棄疾 《朝中措》詞:“長怪春歸何處,誰知箇里迷藏。”

標籤:桂花,菊花

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