登尖山觀海原文
岧嶢淨土普門憑，觀海因之棧道登。
愧我敢雲希績底，奠茲惟是賴仁能。
台臨上下空無際，舟織往來波不興。
俯視塔山資射浪，漫言沙漲有明徵。
詩詞問答
問：登尖山觀海的作者是誰？答：乾隆
問：登尖山觀海寫於哪個朝代？答：清代
問：登尖山觀海是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押蒸韻 出處：御製詩三集卷四十七
參考注釋
岧嶢
山高峻貌
踐蹊隧之危阻,登岧嶢之高岑。——曹植《九愁賦》
淨土
佛教指沒有塵世庸俗氣的清淨世界
普門
佛教語。謂普攝一切眾生的廣大圓融的法門。見《法華經·觀世音菩薩普門品》。 隋 吉藏 《法華義疏》卷十二：“所言普門者，普以周普為義，門是開通無滯之名。” 唐 封演 《魏州開元寺新建三門樓碑》：“寺主僧 法敬 ……及諸徒眾等，並精通妙法，堅持密行，名稱普門，威儀無缺。” 唐 李華 《荊州大雲寺故蘭若和尚碑》：“法華三昧，惠照無邊，菩薩普門，我願亦然。”
觀海
語出《孟子·盡心上》：“故觀於海者難為水，游於聖人之門者難為言。”後用以比喻所觀者大。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“觀海齊量，登岳均厚。” 南朝 梁 沉約 《＜梁武帝集＞序》：“事同觀海，義等窺天。”
棧道
在懸崖絕壁上鑿孔架木而成的窄路
上下
(1) 高處和低處;上面和下面;職位上較高的和較低的人
上下同欲者勝。——《孫子·謀攻》
鳴聲上下,遊人去而禽鳥樂也。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》
上下天光,一碧萬頃。——范仲淹《岳陽樓記》
(2) 輩分上較高的和較低的人
全家上下都很高興
(3) 從上面到下面
上下打量著這位陌生人
(4) 指程度上高低、優劣
不分上下
(5) 用在數量詞後,表示概數;左右
今年一畝地能有一千斤上下的收成
這位先生今年五十上下
(6) 稱衙門中的差役
這般炎熱,上下只得擔待一步!——《水滸傳》
無際
無邊
無邊無際的大草原
往來
(1) 去和來
往來種作。——晉· 陶淵明《桃花源記》
往來視之。——唐· 柳宗元《三戒》
往來翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
往來而不絕。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》
(2) 交往;過從
老死不相往來。——《史記·貨殖列傳》
誠欲往來。——唐· 柳宗元《柳河東集》
(3) 交往的人
往來無白丁。——唐· 劉禹錫《陋室銘》
不興
(1)
不流行;不時興
(2)
不許
不興這樣做
(3)
不能(用於反問)
你不興說得詳細些嗎?
俯視
(1) 從高處往下看
從窗戶可以俯視下面的院子
(2) 從高處或居高臨下的地方向下看
靜靜地俯視他們下面的如畫美景
山資
亦作“ 山貲 ”。過隱居生活所需的費用。《南齊書·王秀之傳》：“出為 晉平 太守，至郡期年，謂人曰：‘此邦豐壤，祿俸常充。吾山資已足，豈可久留以妨賢路。’” 唐 唐彥謙 《任潛謀隱之作》詩：“為問山資何次第，祗餘丹訣轉淒涼。” 宋 陸游 《覽鏡有感》詩：“閲世久應書鬼録，強顏那復乞山資。” 明 袁宏道 《暑中舟行入村舍偕冷雲及明教居士》詩：“官稅租能給，山貲了不半。”
漫言
(1).散言，宣言。《列子·黃帝》：“於眾中漫言曰：‘有能自投下者賞百金。’眾皆競應。” 張湛 註：“漫，散也。”
(2).隨便地說。 明 徐渭 《擬上督府書》：“不逾兩日，而有司者已報班師矣。此非生愚之漫言也。”
(3).莫言；別說。 清 魏源 《寰海後十章》詩之四：“漫言孤注投壺易，萬古 澶淵 幾 寇萊 。” 郭沫若 《訪日雜詠·吊千代松原》：“ 千代松原 不見松，漫言巨害自微蟲。”
沙漲
謂沙淤積露出水面。 北周 王褒 《和庾司水修渭橋》：“波生從胡舶，沙漲涌新洲。”《晉書·郭璞傳》：“ 璞 以母憂去職，卜葬於 暨陽 ，去水百步許。人以近水為言， 璞 曰：‘當即為陸矣。’其後沙漲，去墓數十里皆為桑田。” 唐 張喬 《寄績溪陳明府》詩：“岸移無舊路，沙漲別成村。” 清 魏源 《湖廣水利論》：“下游之湖面江面日狹一日，而上游之沙漲日甚一日，夏漲安得不怒？堤垸安得不破？”
有明
指 明 朝。有，詞頭。 清 李斗 《揚州畫舫錄·新城北錄下》：“ 仲子 乃盡閲 有明 之文，得其指歸，洞徹其底藴。”
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