太平寺

太平寺原文

四野白雲屯，江聲直到門。

地靈三佛出，寺小一僧尊。

乞食村非遠，參禪境不喧。

平生苦塵網，願此度朝昏。

詩詞問答

問：太平寺的作者是誰？答：葉太叔
問：太平寺寫於哪個朝代？答：明代
問：太平寺是什麼體裁？答：五律
問：葉太叔的名句有哪些？答：葉太叔名句大全

注釋

1. 五言律詩　押元韻　出處：甬上耆舊詩卷二十一

參考注釋

四野

四周廣闊的原野;也指四面八方

名聞四野

雪後,四野白茫茫的一片

雲屯

如雲之聚集。形容盛多。《後漢書·袁紹劉表傳贊》：“魚麗 漢 軸，雲屯 冀 馬。”《晉書·慕容暐載記》：“此則鬱概待時之雄，抱志未申之傑，必岳峙 灞 上，雲屯 隴 下。” 清 吳偉業 《雜感》詩之三：“ 居庸 千尺 薊門 低，八部雲屯散馬蹄。” 陳毅 《贛南遊擊詞》：“拂拂清風催睡意，森森萬樹若雲屯。”

直到

(1) 徑直抵達

直到北京來學藝

(2) 一直到(多指時間)

直到半夜

他一直往梯子上爬,直到喘不過氣來

這一事故直到早晨才被發現

地靈

(1).土地山川的靈秀之氣。《韓詩外傳》卷八：“惟鳳為能通天祉，應地靈，律五音，覽九德。” 明 何景明 《上李時樓方伯》詩：“由來天運復，誰謂地靈偏！”

(2).謂土地山川靈秀。 隋 姚察 《游明慶寺詩》：“地靈居五浄，山幽寂四禪。” 宋 歐陽修 《晉祠》詩：“地靈草木得餘潤，鬱鬱古柏含蒼煙。”

小一

古人想像中物質小至不能再分的質點。 惠施 用以稱無窮小。《莊子·天下》：“ 惠施 多方，其書五車，其道舛駁，其言也不中，厤物之意曰至大無外，謂之大一；至小無內，謂之小一。”

乞食

乞討食物

參禪

佛教指靜坐冥想,領悟佛理

參禪悟道

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

塵網

人世。把人世看作束縛人的羅網

誤落塵網中,一去三十年。——晉· 陶淵明《歸園田居》

朝昏

(1).早晚。 南朝 宋 謝靈運 《入彭蠡湖口》詩：“千念集日夜，萬感盈朝昏。” 唐 劉長卿 《至饒州尋陶十七不在寄贈》詩：“離心與流水，萬里共朝昏。” 元 湯式 《一枝花·嘲素梅》套曲：“冷淡偎村徑，朝昏傍驛亭。” 葉聖陶 《窮愁》：“為人子者，即言甘旨。朝昏餐食，當謀無飢。”

(2).借指日子，生活。《宋書·王僧達傳》：“又妻子為居，更無餘累、婢僕十餘，粗有田入，歲時是課，足繼朝昏。” 宋 王禹偁 《甘菊冷淘》詩：“況吾草澤士，藜藿供朝昏。”《天雨花》第十回：“姊夫又得虛癆證，家貧難以度朝昏。”