游延祚寺用前人韻·其二原文
路入西郊背曉曦，給孤園近景霏微。
光搖三界金繩動，聲颺雙林玉磬飛。
龍過山陰拖翠靄，僧眠溪影弄寒暉。
群公已約開蓮社，只恐陶潛未肯依。
詩詞問答
問：游延祚寺用前人韻·其二的作者是誰？答：胡光謙
問：游延祚寺用前人韻·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：游延祚寺用前人韻·其二是什麼體裁？答：七律
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注釋
1. 七言律詩 押微韻 出處：御訂全金詩增補中州集卷五十二
參考注釋
給孤園
“ 給孤獨園 ”的省稱。亦用作佛寺的代稱。 唐 杜甫 《望兜率寺》詩：“時應清盥罷，隨喜 給孤園 。” 明 唐寅 《承沉徵德顧翰學置酌禪寺見招作此奉謝》詩：“今日 給孤園 共醉，古來文學士皆貧。”
近景
近處的景物
霏微
(1).飄灑；飄溢。 南朝 梁 何遜 《七召·神仙》：“雨散漫以霑服，雲霏微而襲宇。” 唐 韓愈 《喜雪獻裴尚書》詩：“浩蕩乾坤合，霏微物象移。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十三：“蓋泉自石門而下，初勢甚微，已而散布半空……霏微滴瀝，濺面灑肌。” 清 冒襄 《影梅庵憶語》：“使冷韻幽香，恆霏微於曲房斗室。”
(2).濛濛細雨。 元 王惲 《玉堂嘉話》卷八：“﹝ 竇儼 《水論》﹞五日一霏微，十日一霢沐。” 郭沫若 《燭影搖紅》詞：“霏微期過暑如蒸，空襲頻投彈。”
(3).雨雪細小貌。 唐 李端 《巫山高》詩：“回合雲藏日，霏微雨帶風。” 元 劉伯亨 《朝元樂》曲：“這雪他初下霏微則是後漸疾，赤緊的風踅的雪急。” 清 納蘭性德 《浣溪沙》詞：“五月 江 南麥已稀，黃梅時節雨霏微。” 聶紺弩 《林沖楊志合論》：“天冷了，窗外細雨霏微，窗紙叫風吹得颯颯地響。”
(4).迷濛。 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·熙朝樂事》：“ 西湖 觀月，秋爽最宜，煙波鏡浄，上下一色。漁燈依岸，城角傳風，山樹霏微。” 清 顧炎武 《送張山人應鼎還江陰》詩：“舊京秋色轉霏微，目送 毘陵 一雁飛。” 魯迅 《吶喊·白光》：“然而白光卻分明的又起來了，這回更廣大，比硫黃火更白淨，比朝霧更霏微。”
三界
(1).佛教指眾生輪迴的欲界、 * 和無 * 。見《俱舍論·世分別品》。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論·求宗不順化》：“三界流動，以罪苦為場。化盡則因緣永息，流動則受苦無窮。” 唐 寒山 《詩》之二一三：“可畏三界輪，念念未曾息。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“三界裡，有取總災危。” 清 龔自珍 《最錄＜列子＞》：“ 莊子 見道十三四， 列子 見道十七八，丁 * 之未東，皆未脫離三界。”道教沿用其說而稍異。 唐 呂岩 《敲爻歌》：“似此逍遙多快樂，遨遊三界最清奇。”
(2).猶三屆，三期。《元史·選舉志二》：“都監歷三界，陞務使，一周歲為滿，月日不及者通理。務使歷三界，陞提領。”
金繩
(1).黃金或其他金屬制的繩索。(1)用以編連策書。《後漢書·方術傳序》：“然神經怪牒，玉策金繩，關扃於明靈之府，封縢於瑤壇之上者，靡得而闚也。”《南齊書·高帝紀上》：“披金繩而握天鏡，開玉匣而總地維。” 唐 楊炯 《右將軍魏哲神道碑》：“登封告禪，玉牒金繩。”《舊唐書·禮儀志三》：“又造玉策三枚，皆以金繩連編玉簡為之。”(2)用於一般拴束。 唐 韓愈 《石鼓歌》：“金繩鐵索鎖紐壯，古鼎躍水龍騰梭。”
(2).佛經謂 離垢國 用以分別界限的金制繩索。 唐 李白 《春日歸山寄孟浩然》詩：“金繩開覺路，寶筏度迷川。” 王琦 注引《法華經》：“國名 離垢 ，琉璃為地，有八交道，黃金為繩，以界其側。” 明 陳汝元 《金蓮記·證果》：“看金繩寶筏相招，何須慮永劫沉身不可撈。” 清 吳偉業 《贈家園次湖州守五十韻》：“嵐光浮翠黛，塔勢界金繩。”
(3).借指地平線。 唐 劉長卿 《龍門八詠·退公龕》：“閒雲隨錫杖，落日低金繩。” 康有為 《八月十四夜香港觀燈》詩：“空濛海月上金繩，又看秋宵 香港 燈。”
雙林
(1).指 釋迦牟尼 涅槃處。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·法雲寺》：“神光壯麗，若金剛之在雙林。” 周祖謨 校釋：“佛在 拘屍那城 阿夷羅跋提河 邊娑羅（sala）雙樹前入般湼槃（見《大般湼槃經》）。在今 印度 北方Kasia（距Gorakhpur約三十二英里）。” 南朝 梁元帝 《荊州長沙寺阿育王像碑》：“然俱冥四德，脫屣雙林；示表金棺，現焚檀槨。” 唐 王勃 《釋迦佛賦》：“雙林告滅，演摩訶般若之教，示阿耨多羅之訣。”參見“ 雙樹 ”。
(2).借指 釋迦牟尼 。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經論》：“別於方等深經，領括樞要，源發般若，流貫雙林。” 唐 姚合 《贈王山人》詩：“既能施六度，了悟達雙林。”
(3).借指寺院。 唐 韓翃 《題龍興寺澹師房》詩：“雙林彼上人，詩興轉相親。” 五代 齊己 《答陳秀才》詩：“他年立名字，笑我老雙林。” 元 辛文房 《唐才子傳·司空曙》：“遷謫 江 右，多結契雙林，暗傷流景。”
玉磬
(1).古代石制樂器名。《禮記·郊特牲》：“諸侯之宮縣，而祭以白牡，擊玉磬……諸侯之僭禮也。” 孫希旦 集解：“玉磬，《書》所謂鳴球，天子之樂器也。” 唐 柳宗元 《渾鴻臚宅聞歌效白紵》詩：“朱脣掩抑悄無聲，金簧玉磬宮中生。” 清 戴震 《樂器考》：“鳴球、玉磬，同謂石磬，古人於石之美者，多以玉名。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“人們稱讚她……說她的聲音就好像玉磬的聲音。”
(2).佛寺中召集僧眾所用的法器的美稱。 元 楊景賢 《西遊記·三藏朝元》：“大眾虔誠，法鼓金鐃出寺迎；諸天相敬，銅鐘玉磬映山鳴。”
(3).古琴名。見 宋 蘇軾 《十二琴銘》。
(4).山茶的一種。 宋 徐璣 《山茶》詩：“山茶有數品，玉磬尤晶明。”
山陰
山坡背陰的一面;山的北側
寒暉
(1).冬日微弱的陽光。 唐 盧象 《送祖詠》詩：“東原多煙火，北澗隱寒暉。” 清 黃鷟來 《詠懷》詩：“一別歸重泉，冬日翳寒暉。”
(2).指清冷的月光。 潘漠華 《秋末之夜》詩：“寂寞淒涼的心底，經不住月光的寒暉。”
蓮社
佛教淨土宗最初的結社。 晉 代 廬山 東林寺 高僧 慧遠 ，與僧俗十八賢結社念佛，因寺池有白蓮，故稱。 唐 戴叔倫 《赴撫州對酬崔法曹夜雨滴空階》詩之二：“高會棗樹宅，清言蓮社僧。” 明 何景明 《懷葉時華》詩：“客皆蓮社友，人是竹林賢。”
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