成窯雞缸歌原文
李唐越器人間無，趙宋官窯晨星看。
殷周鼎彝世頗多，堅脆之質於焉辨。
堅朴脆巧久暫分，立德踐行義可玩。
宋明去此弗甚遙，宣成雅具時猶見。
寒芒秀采總稱珍，就中雞缸最為冠。
牡丹麗日春風和，牝雞逐隊雄雞絢。
金尾鐵距首昂藏，怒勢如聽賈昌喚。
良工物態肖無遺，趨華風氣隨時變。
我獨警心在齊詩，不敢耽安興以晏。
詩詞問答
問：成窯雞缸歌的作者是誰？答：乾隆
問：成窯雞缸歌寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第七部 出處：御製詩四集卷三十四
參考注釋
李唐
指 唐 朝。 唐 皇室姓 李 ，故稱。 唐 周朴 《吊李群玉》詩：“ 羣玉 詩名冠 李唐 ，投詩換得校書郎。” 宋 周敦頤 《愛蓮說》：“ 晉 陶淵明 獨愛菊，自 李唐 來，世人甚愛牡丹。” 清 鄭燮 《道情》詩之八：“文章兩 漢 空陳跡，金粉 南朝 總廢塵， 李唐 趙宋 慌忙盡。”
器人
選擇人才。《漢書·史丹傳》：“若乃器人於絲竹鼓鼙之間，則是 陳惠 李微 高於 匡衡 ，可相國也。” 顏師古 注引 如淳 曰：“器人，取人器能也。” 唐 劉禹錫 《董氏武陵集紀》：“兵興以還，右武尚功，公卿大夫以憂濟為任，不暇器人於文什之間。”
趙宋
指 宋 朝。因皇室姓 趙 ，故稱。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通一》：“ 趙宋 諸帝，雅意文墨。” 清 鄭燮 《道情》詩之八：“金粉 南朝 總廢塵， 李唐 趙宋 慌忙盡。”
官窯
亦作“官窯”。 宋 代著名瓷窯之一。 北宋 大觀 、 政和 年間，宮廷自建瓷窯燒造瓷器，故稱。其色以粉青為上，其紋以冰裂鱔血為高。南渡後，又於 杭州 別建新窯。又 明 清 兩代 景德鎮 御器廠所燒瓷器，一般亦稱官窯。 明 都穆 《都公譚纂》：“ 時可 家復有荷花宴。每花時，設幾十二面，皆嵌以水晶，置金鯽魚其下，上列器皆官窯。” 清 孔尚任 《小忽雷·巧遇新亭》：“廣錫酒壺偏燦爛，官窰茶具亦風流。”《紅樓夢》第四一回：“然後眾人都是一色的官窯脫胎填白蓋碗。” 老舍 《老張的哲學》第六：“東裡間是 李應 和他叔父的臥室，順著前檐一張小矮土炕，對面放著一條舊楠木條案，案上放著一個官窯五彩瓶和一把銀胎的水菸袋。”參閱 明 陶宗儀 《輟耕錄·窯器》、 清 朱琰 《陶說》卷二、五， 清 阮葵生 《茶餘客話·磁器》。
晨星
(1) 日出前在東方天空中看到的一顆明亮的行星(即金星)——亦稱“啟明星”
(2) 清晨天空中稀疏的星星
寥若晨星
鼎彝
亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器，上面多刻著表彰有功人物的文字。 漢 許慎 《＜說文解字＞敘》：“郡國亦往往于山川得鼎彝，其銘即前代之古文，皆自相似。”《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“前郡尹 溫太真 、 劉真長 ，或功銘鼎彝，或德標素尚。” 李善 註：“《禮記》曰：鼎有銘，銘者，論譔其先祖之德美、功烈、勳勞，而酌之祭器。《左氏傳》： 臧武仲 曰：大伐小，取其所得，以作彝器，銘其功，以示子孫。” 宋 王安石 《韓忠獻輓辭》之二：“英姿爽氣歸圖畫，茂德元勛在鼎彝。” 胡適 《＜國學季刊＞發刊宣言》：“鼎彝、泉幣、碑版、壁畫、雕塑、古陶器之類，雖缺乏系統的整理，材料確是不少了。”
於焉
從此；於此。 唐 顧況 《塞上曲》：“酣戰祈成功，於焉罷邊釁。” 唐 唐彥謙 《游南明山》詩：“於焉偶閒暇，鳴轡忽相聚。”
於是。《詩·小雅·白駒》：“所謂伊人，於焉逍遙。” 朱熹 集傳：“使其人得以於此逍遙而不去。” 陳奐 傳疏：“《玉篇》：‘焉，是也。’言於是消搖也。今字作‘逍遙’。”《後漢書·董卓傳論》：“及殘寇乘之，倒山傾海， 崑岡 之火，自茲而焚，《版》《盪》之篇，於焉而極。” 唐 元稹 《相和歌辭·決絕詞》：“有美一人，於焉曠絶。” 明 劉基 《清修院良上人浸月軒》詩：“珍重無生侶，於焉托清淨。”
堅朴
堅定而質樸。 明 馮夢龍 《智囊補·兵智·用間》：“有 紫山寺 僧 法崧 ， 世衡 察其堅朴可用，延致門下。”
立德
樹立德業。《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。” 孔穎達 疏：“立德，謂創製垂法，博施濟眾，聖德立於上代，惠澤被於無窮。” 三國 魏 李康 《運命論》：“若夫立德必須貴乎，則 幽 厲 之為天子，不如 仲尼 之為陪臣也。” 清 錢謙益 《戶科給事中孔吉授徵仕郎》：“夫給事中在帝左右，古多用履素立德者為之。”
踐行
實踐;實行
踐行諾言
寒芒
(1).使人感到清冷的光芒。常用以指星光月光等。 宋 蘇軾 《牛口見月》詩：“新月皎如晝，疏星弄寒芒。” 清 陳維崧 《賀新郎·丙辰中秋看月》詞：“金虎寒芒猶未散，耿耿 吳 宮劍氣，越顯得翠奩如水。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十四：“車行拂掠著萬條枝影前進，偶爾掠過林木的缺處，就突然放出晶光雪亮的寒月，寒芒直射，撲入車窗。”
(2).使人膽寒的刀光。 明 愈國賢 《寶刀歌》：“一條明水掌內橫，寒芒似積 陰山 雪。”
(3).喻指樹木的嫩芽。 宋 蘇軾 《王仲至侍郎見惠穉栝》詩：“誰知積雨後，寒芒曉森森。”
總稱
總的稱謂。 金 王若虛 《五經辨惑上》：“夫妻者所以對夫嫡配之總稱也，婦人者所以對男子女子之總稱也。” 章炳麟 《國故論衡·文學總略》：“ 董仲舒 雲‘《春秋》文成數萬’，兼彼經傳，總稱為文。” 魏巍 《誰是最可愛的人·戰士和祖國》：“‘祖國’呵，可見你是一切神聖美麗的東西的總稱！”
就中
(1) 從中;居中
就中調停
(2) 其中
這件事是他們三個乾的,就中老李乾的最多
雞缸
成窯酒杯中的一種精品。 清 蔣士銓 《臨川夢·集夢》：“你在那槐庭酩酊倒雞缸，我在這茆店昏沉偃石床。” 邵海清 校註：“雞缸，成窯酒杯中的一種精品。 程哲 《窯器説》：‘雞缸上畫牡丹，下有子母雞，躍躍欲動。’”
牡丹
(1) 芍藥屬草本植物或灌木,包括很多雜交品種,因花美麗而被廣泛栽培,花單瓣或重瓣,紅色、粉紅色或白色
牡丹,花之富貴者也。——宋· 周敦頤《愛蓮說》
(2) 又如:《牡丹亭》。內容寫一個宦家的女兒杜麗娘,夢見書生柳夢梅同她發生戀愛,從此害相思病而死,後來又還魂同柳夢梅結為夫妻的故事。明代傳奇作品,是湯顯祖之代表作
麗日
明亮的太陽
春風
(1) 春天的風
春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》
(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境
牝雞
母雞。比喻專權的婦人。
出處：《尚書·牧誓》：牝雞司晨，惟家之索。因閹母雞外形長得像公雞，常常像公雞那樣打鳴。牝雞司晨形容陰盛陽衰，比喻女人像男人那樣掌權當政。
逐隊
一隊接著一隊
逐隊而行。——《廣東軍務記》
金尾
指孔雀。 清 曹寅 《過隱園》詩：“水苔架閣魚游上，金尾閒籠草沒中。”自註：“籠中孔雀已為有力者取去。”
昂藏
儀表雄偉、氣宇不凡的樣子
繡衣柱史何昂藏。——李白《贈潘侍御論錢少陽》
良工
古代泛稱技藝高超的人。《墨子·尚賢中》：“今王公大人有一衣裳不能制也，必藉良工。”《尸子·分》：“良工之馬易御也，聖王之民易治也。” 南朝 梁 沉約 《為柳世隆上銅表》：“名罏化金，良工盡藝，方將盈金中藏。”《新五代史·雜傳十七·崔梲》：“其樂工舞郎，多教坊伶人，百工商賈，州縣避役之人，又無老師良工教習。”《三國演義》第七八回：“ 操 曰：‘吾欲起一殿，名 建始殿 ，恨無良工。’” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“公子不樂，惟求良工畫 翠 小像，日夜澆禱其下。”
物態
物質存在的三種基本物理狀態(固態、液態和氣態)
無遺
一點不遺留
屠戮無遺
風氣
(1) 風尚習氣,社會上或某個集體中流行的愛好或習慣
(2) 風度。一個表現自己的行為或風度
有產階級的教育和社會風氣
隨時
(1) 不論何時
有什麼問題可以隨時去問他
(2) 指順應時勢
隨時以行
警心
戒慎；警惕。《四分律·法揵度》：“佛言：阿蘭若比丘不應爾，應 * 後夜警心思惟；今為阿蘭若比丘制阿蘭若法。”《清史稿·明珠傳》：“至於緊要員缺，特令會同推舉，原期得人，亦欲令被舉者警心滌慮。” 克非 《春潮急》八：“他麼叔，你可要警心些！”
不敢
(1)
沒有膽量,沒有勇氣做某事
他不敢拒絕妻子的要求
(2)
不要
有事同眾人好好商量嘛,可不敢一說話就瞪眼
(3)
謙詞,不敢當
貴姓?不敢當,姓盛。——周立波《山鄉巨變》
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