白澗行宮晚坐

白澗行宮晚坐原文

柳金搖覆草茵萋，閒館瀟清古寺西。

卻祇隔牆看幡剎，那曾尋徑問優尼。

南臨薊野春和起，北接盤山夕靄低。

月過上元動歸靜，一鉤妙義更重提。

詩詞問答

問：白澗行宮晚坐的作者是誰？答：乾隆
問：白澗行宮晚坐寫於哪個朝代？答：清代
問：白澗行宮晚坐是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押詞韻第三部　出處：御製詩三集卷二

2. 行宮左側古寺乃尼院性不喜尼從未過問

參考注釋

金搖

金步搖。金制的鳳形頭飾。 三國 魏 曹植 《七啟》：“戴金搖之熠燿，揚翠羽之雙翹。”

草茵

亦作“ 草裀 ”。平整如茵的綠草(地)。 元 楊維楨 《踏踘歌贈劉叔芳》：“綺襦珠絡錦繡襠，草裀漫地緑色涼。” 郭沫若 《北伐途次》五：“天氣異常炎熱……路過著有樹陰的青草平地時，特別有一種很難克服的誘惑，總要使你想跨下馬去，倒在草茵上，睡他一個酣足。”

清古

清雅古樸。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·支諾皋上》：“道士緩步庭中，年可四十，丰儀清古。” 宋 陳亮 《與周立義參政》書：“左朝奉郎 葉衡 ，右迪功郎 孫伯虎 ，文章清古。” 清 蔣士銓 《第二碑·尋詩》：“你看那柳陰之下，坐著一位老丈，鬚眉清古。”

隔牆

把一個結構(如房屋、房間或圍欄)的一部分同另一部分分開的內牆

幡剎

寺前所立幡柱。也稱“剎竿”、“剎”。求道的僧侶得一法，每於此建幡昭告遠方。 唐 段成式 《酉陽雜俎·禍兆》：“ 蕭澣 初至 遂州 ，造二幡剎施於寺，設齋慶之。齋畢作樂，忽暴雷霹靂，剎各成數十片。” 宋 鄭文寶 《南唐近事》：“ 僎 （ 馮僎 ）一夕夢登 崇孝寺 幡剎極高處打‘方響’。”

春和

春日和暖。《漢書·文帝紀》：“方春和時，草木羣生之物皆有以自樂。” 晉 傅玄 《眾星》詩：“冬寒地為裂，春和草木榮。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。” 元 柯丹丘 《荊釵記·就祿》：“天寒地冷，未可離鄉背井，且待春和款款行。”

盤山

沿山盤繞

盤山公路

上元

(1).節日名。俗以農曆正月十五日為上元節，也叫元宵節。《舊唐書·中宗紀》：“﹝ 景龍 四年﹞丙寅上元夜，帝與皇后微行觀燈。”《水滸傳》第六六回：“次日，正是正月十五日，上元佳節，好生晴明，黃昏月上，六街三市，各處坊隅巷陌，點放花燈，大街小巷，都有社火。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·登高》：“歲上元夜，寺僧燃燈遶塔奏樂，金光明空，樂作天上矣。”

(2).古代曆法名稱之一。《史記·天官書》：“其紀上元。” 司馬貞 索隱：“上元是古歷之名。”《新五代史·司天考》：“布算積分，上求數千萬歲之前，必得甲子朔旦夜半冬至，而日、月、五星皆會於子，謂之上元，以為曆始。”

(3).舊以六十年為一甲子，講陰陽五行的人以三個甲子共一百八十年為一周，稱其中的第一個甲子為“上元”。

(4).古代神話傳說中的仙女名，即“上元夫人”。 唐 王勃 《七夕賦》：“ 上元 錦書傳寶字， 王母 瓊箱薦金約。” 唐 李白 《古風》之四三：“西海宴 王母 ，北宮邀 上元 。”

(5).指上天、太空。 唐 《南至日隔仗望含元殿香爐》詩：“抗殿疏元首，高高接上元。”

(6).指帝王。 明 張居正 《壽嚴少師三十韻》：“握斗調元化，持衡佐上元。”

一鉤

亦作“ 一鉤 ”。 1.一個鉤子。亦用於形容新月。 唐 韓偓 《雨村》詩：“雁行斜拂雨村樓，簾下三重幕一鉤。” 宋 惠洪 《秋夕示超然》詩：“一鉤窺隙月，數葉攪眠秋。” 元 貢師泰 《題丁元善鍊師陽明樓》詩：“丹光散作霞千縷，劒氣吹成月一鉤。” 茅盾 《子夜》十二：“滿天的星，一鉤細到幾乎看不見的月亮。”

(2).漢字附在橫、豎等筆畫末端的一個筆畫。因成鉤形，故稱。

妙義

微妙的義理。 南朝 梁簡文帝 《請幸同泰寺開講》：“被微言於王舍，集妙義於寳坊。” 南朝 陳 徐陵 《丹陽上庸路碑》：“後王降德，於眾兆民，高文象緯，妙義幾神。” 清 吳偉業 《贈蒼雪》詩：“稽首香花巖，妙義足今古。”

重提

一再提出 ,再把端出來

不願意在我年老,頭髮都花白的時候,再向我重提此事