白澗行宮晚坐原文
柳金搖覆草茵萋,閒館瀟清古寺西。
卻祇隔牆看幡剎,那曾尋徑問優尼。
南臨薊野春和起,北接盤山夕靄低。
月過上元動歸靜,一鉤妙義更重提。
詩詞問答
問:白澗行宮晚坐的作者是誰?答:乾隆
問:白澗行宮晚坐寫於哪個朝代?答:清代
問:白澗行宮晚坐是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押詞韻第三部 出處:御製詩三集卷二
2. 行宮左側古寺乃尼院性不喜尼從未過問
參考注釋
金搖
金步搖。金制的鳳形頭飾。 三國 魏 曹植 《七啟》:“戴金搖之熠燿,揚翠羽之雙翹。”
草茵
亦作“ 草裀 ”。平整如茵的綠草(地)。 元 楊維楨 《踏踘歌贈劉叔芳》:“綺襦珠絡錦繡襠,草裀漫地緑色涼。” 郭沫若 《北伐途次》五:“天氣異常炎熱……路過著有樹陰的青草平地時,特別有一種很難克服的誘惑,總要使你想跨下馬去,倒在草茵上,睡他一個酣足。”
清古
清雅古樸。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·支諾皋上》:“道士緩步庭中,年可四十,丰儀清古。” 宋 陳亮 《與周立義參政》書:“左朝奉郎 葉衡 ,右迪功郎 孫伯虎 ,文章清古。” 清 蔣士銓 《第二碑·尋詩》:“你看那柳陰之下,坐著一位老丈,鬚眉清古。”
隔牆
把一個結構(如房屋、房間或圍欄)的一部分同另一部分分開的內牆
幡剎
寺前所立幡柱。也稱“剎竿”、“剎”。求道的僧侶得一法,每於此建幡昭告遠方。 唐 段成式 《酉陽雜俎·禍兆》:“ 蕭澣 初至 遂州 ,造二幡剎施於寺,設齋慶之。齋畢作樂,忽暴雷霹靂,剎各成數十片。” 宋 鄭文寶 《南唐近事》:“ 僎 ( 馮僎 )一夕夢登 崇孝寺 幡剎極高處打‘方響’。”
春和
春日和暖。《漢書·文帝紀》:“方春和時,草木羣生之物皆有以自樂。” 晉 傅玄 《眾星》詩:“冬寒地為裂,春和草木榮。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》:“至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃。” 元 柯丹丘 《荊釵記·就祿》:“天寒地冷,未可離鄉背井,且待春和款款行。”
盤山
沿山盤繞
盤山公路
上元
(1).節日名。俗以農曆正月十五日為上元節,也叫元宵節。《舊唐書·中宗紀》:“﹝ 景龍 四年﹞丙寅上元夜,帝與皇后微行觀燈。”《水滸傳》第六六回:“次日,正是正月十五日,上元佳節,好生晴明,黃昏月上,六街三市,各處坊隅巷陌,點放花燈,大街小巷,都有社火。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·登高》:“歲上元夜,寺僧燃燈遶塔奏樂,金光明空,樂作天上矣。”
(2).古代曆法名稱之一。《史記·天官書》:“其紀上元。” 司馬貞 索隱:“上元是古歷之名。”《新五代史·司天考》:“布算積分,上求數千萬歲之前,必得甲子朔旦夜半冬至,而日、月、五星皆會於子,謂之上元,以為曆始。”
(3).舊以六十年為一甲子,講陰陽五行的人以三個甲子共一百八十年為一周,稱其中的第一個甲子為“上元”。
(4).古代神話傳說中的仙女名,即“上元夫人”。 唐 王勃 《七夕賦》:“ 上元 錦書傳寶字, 王母 瓊箱薦金約。” 唐 李白 《古風》之四三:“西海宴 王母 ,北宮邀 上元 。”
(5).指上天、太空。 唐 《南至日隔仗望含元殿香爐》詩:“抗殿疏元首,高高接上元。”
(6).指帝王。 明 張居正 《壽嚴少師三十韻》:“握斗調元化,持衡佐上元。”
一鉤
亦作“ 一鉤 ”。 1.一個鉤子。亦用於形容新月。 唐 韓偓 《雨村》詩:“雁行斜拂雨村樓,簾下三重幕一鉤。” 宋 惠洪 《秋夕示超然》詩:“一鉤窺隙月,數葉攪眠秋。” 元 貢師泰 《題丁元善鍊師陽明樓》詩:“丹光散作霞千縷,劒氣吹成月一鉤。” 茅盾 《子夜》十二:“滿天的星,一鉤細到幾乎看不見的月亮。”
(2).漢字附在橫、豎等筆畫末端的一個筆畫。因成鉤形,故稱。
妙義
微妙的義理。 南朝 梁簡文帝 《請幸同泰寺開講》:“被微言於王舍,集妙義於寳坊。” 南朝 陳 徐陵 《丹陽上庸路碑》:“後王降德,於眾兆民,高文象緯,妙義幾神。” 清 吳偉業 《贈蒼雪》詩:“稽首香花巖,妙義足今古。”
重提
一再提出 ,再把端出來
不願意在我年老,頭髮都花白的時候,再向我重提此事
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