原文
春蒐復秋獮，豈不戒虞箴。
惟切覲揚志，寧辭歲月侵。
多能固天縱，久道仰君臨。
避暑山莊辟，受恩予最深。
詩詞問答
問：《全韻詩下平聲十五首·其十二·聖祖行圍講武》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押侵韻 出處：御製詩四集卷四十八
2. 攻必皇祖以我朝素嫻騎射故能戰必勝克且深念祖宗創業艱難而平開國諸臣亦皆勇果無敵由於所習之精勤也恐承日久人或貪安逸而忘本務是以常舉行圍之典自康熙壬戌以迄壬寅或在城獵於邊牆或三四田於塞外幾無虛歲而南苑近南尺五歲或蒞焉凡以家久講武習勞景計者前徽而敦舊俗為國安長治至深遠也
參考注釋
秋獮
國君秋季狩獵之稱。《左傳·隱公五年》：“春蒐、夏苗、秋獮、冬狩，皆於農隙以講事也。”《司馬法·仁本》：“天下既平，天子大愷，春蒐秋獮，諸侯春振旅，秋治兵，所以不忘戰也。” 南朝 梁 沉約 《均聖論》：“春蒐免其懷孕，夏苗取其害穀，秋獮冬狩，所害誠多。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“ 乾隆 二十三年，巡幸 木蘭 ，舉秋獮之禮。”
豈不
難道不…?怎么不…?
豈不容易?
虞箴
古代虞人為戒田獵而作的箴諫之辭。《左傳·襄公四年》：“昔 周 辛甲 之為大史也，命百官，官箴王闕。於《虞人之箴》曰：‘芒芒 禹 跡，畫為九州，經啟九道。民有寢廟，獸有茂草；各有攸處，德用不擾。在帝 夷羿 ，冒於原獸，忘其國恤，而思其麀牡，武不可重，用不恢於 夏 家，獸臣司原，敢告僕夫。’《虞箴》如是，可不懲乎？”《漢書·揚雄傳贊》：“史篇莫善於《倉頡》，作《訓纂》；箴莫善於《虞箴》，作《州箴》。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“ 周 之 辛甲 ，百官箴闕，唯《虞箴》一篇，體義備焉。”
歲月
年月日子;時間
歲月如流
然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》
多能
具有多方面的才能。《論語·子罕》：“大宰問於 子貢 曰：‘夫子聖者與？何其多能也？’ 子貢 曰：‘固天縱之將聖，又多能也。’” 漢 劉向 《說苑·至公》：“臣竊選國俊下里之士曰 孫叔敖 ，秀羸多能，其性無欲。” 宋 梅堯臣 《縉叔邀寄永嘉僧》詩：“吾儒不兼習，爾學若多能。”
天縱
指上天所賦予,才智超群(多用做對帝王的諛辭)
久道
長期倡導。 清 劉大櫆 《＜吳青然詩集＞序》：“ 雍正 十一年，天子有意久道人文之化，肇開博學鴻詞之科。”
君臨
(1) 原指君主統轄,後泛指統治
君臨天下
君臨一切
(2) 來臨
在黑暗君臨的前一刻,整個世界顯得那樣靜謐
避暑山莊
即 熱河 行宮。在 河北省 承德市 市區東北。始建於 康熙 四十二年(公元1703年)。為 清 代皇帝的避暑行宮。周圍環繞長達八公里的石砌宮牆。背山面湖，集 江 南園林之大成，有亭台樓閣，湖中洲、島羅列，向有七十二景之勝。為著名古園林之一。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄一》：“蓮以夏開，惟 避暑山莊 之蓮，至秋乃開。”《清史稿·文宗紀》：“丁丑，上駐蹕 避暑山莊 。”
受恩
受到恩惠。 漢 劉向 《說苑·復恩》：“夫施德者，貴不德，受恩者，尚必報。” 三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》：“臣不勝受恩感激。” 唐 韓愈 《為裴相公讓官表》：“受恩益大，顧己益輕。”《兒女英雄傳》第十回：“料想 安公子 在 十三妹 跟前受恩深重，也斷沒個不允之理。”
詩詞推薦
名句推薦
