百歲篇·其二·緇門十首原文
二十空門藝卓奇。
沾恩剃髮整威儀。
應法心師堪羯磨，五年勤學盡毗尼。
詩詞問答
問：百歲篇·其二·緇門十首的作者是誰？答：敦煌曲子
問：百歲篇·其二·緇門十首寫於哪個朝代？答：唐代
問：敦煌曲子的名句有哪些？答：敦煌曲子名句大全
注釋
1. 押支韻 出處：敦煌歌辭總編卷五
參考注釋
空門
佛教教義認為世界一切都是空的,因指佛教
莫向空門悲物理,吾世從來多滄桑
沾恩
同“霑恩”。
指受到帝王恩惠。
剃髮
落髮出家。《釋氏要覽上·剃髮》：“《因果經》云：過去諸佛，為成就無上菩提，捨飾好，剃鬚髮。”《魏書·房崇吉傳》：“ 崇吉 夫婦異路，剃髮為沙門，改名 僧達 。” 宋 蘇軾 《次韻道潛留別》：“已喜禪心無別語，尚嫌剃髮有詩班。” 趙朴初 《僧伽和佛的弟子》：“根據佛制，剃髮、染衣、受戒是取得僧人資格的必要條件。剃髮染衣的用意是為了捨棄美好的裝飾，實行樸素無華的生活。”
威儀
(1) 儀表威武嚴肅;軍容整齊的
(2) 指隨從
心師
(1).佛教語。謂以己之真心為師。 唐 皎然 《酬李侍御萼題看心道場》詩：“我法從誰悟，心師是貫花。” 前蜀 貫休 《了仙謠》：“若師方術棄心師，浪似雪山何處討。”
(2).謂心之師。《南史·張融傳》：“吾文章之體，多為世人所驚，汝可師耳以心，不可使耳為心師。”
(3).謂內心所師承的。 明 李東陽 《大原宋生灝手刻先君字法手稿贈之以詩》：“當其腕指所至時，意匠心師兩無跡。”
羯磨
(1).佛教名詞。梵語karman的音譯。意譯為“業”。指身、口、意三方面的活動。這些活動又有善、不善、非善非不善之分。業發生後不會消除，它將引起連續不斷的因果報應。 梁啓超 《余之死生觀》：“佛説一切萬象悉皆無常，剎那生滅，去而不留，獨於其中有一物焉，因果連續，一能生他，他復生一，前波後波，相續不斷，而此一物名曰羯磨。”
(2).佛教名詞。梵語karma的音譯。意譯為“作法辦事”。指誦經拜佛等法事。《華嚴經·梵行品》：“三説羯磨是戒耶？”音釋：“羯磨，此雲辦事，謂諸法事由茲成辦也。” 唐 白居易 《唐江州興果寺律大德湊公塔碣銘》：“領羯磨會十三，化大眾萬數。”
勤學
努力學習。《東觀漢記·桓榮傳》：“ 榮 少勤學，講論不怠，治《歐陽尚書》。”《警世通言·老門生三世報恩》：“﹝ 蒯悟 ﹞依舊留在衙門中勤學。三年之後，學業已成。” 清 趙翼 《甌北詩話·韓昌黎詩十四》：“《示兒》詩自言辛勤三十年，始有此屋，而備述屋宇之塏爽，妻受誥封，所往還無非卿大夫，以誘其勤學。”
毗尼
佛教語。梵語vinaya的譯音。又譯作“毗奈耶”。意為律。《楞嚴經》卷一：“嚴浄毗尼，弘范三界。” 唐 顏真卿 《撫州戒壇記》：“學徒雖增，毗尼未立。” 宋 王禹偁 《＜左街僧錄通惠大師文集＞序》：“大師多毗尼著述，謂之‘律虎’。” 明 屠隆 《曇花記·夫人內修》：“蓮臺寶剎新構起，雲冠嚴浄毗尼。”
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