幽州謠

作者:不詳 朝代:唐代

幽州謠原文

舊來誇戴竿,今日不堪看。

但看五月里,清水河邊見契丹。

詩詞問答

問:幽州謠的作者是誰?答:不詳
問:幽州謠寫於哪個朝代?答:唐代
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注釋

1.  押寒韻

2. 青瑣高議又載一謠云:“山上一群鹿,大鹿來相遂。啼殺澗下羊,卻被豬兒觸。”

參考注釋

舊來

從前;向來。《北史·齊永安王浚傳》:“二兄舊來不甚了了,自登阼已後,識解頓進。” 唐 張敬忠 《邊詞》:“ 五原 春色舊來遲,二月垂楊未掛絲。” 宋 楊萬里 《試毗陵周壽墨池樣筆》詩:“舊來雞距説 宣城 ,近來墨池説 毗陵 。” 魯迅 《<朝花夕拾>小引》:“惟獨在記憶上,還有舊來的意味留存。”

戴竿

雜技之一種。《新唐書·五行志二》:“時 幽州 又有謡曰:‘舊來夸戴竿,今日不堪看,但看五月里, 清水河 邊見 契丹 。’” 清 孫濤 《全唐詩話續編·玄宗》:“ 明皇 御 勤政樓 ,大張音樂,教坊 王大娘 善戴竿,於百尺上為木山,狀 瀛洲 、 方丈 ,命小兒持絳節,出入其間,舞亦不輟。”

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”

(2).目前;現在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《台灣行》:“今日之政民為主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

不堪

(1)

用於形容詞後面表示程度深

忙碌不堪

疲備不堪

(2)

壞到極點

那飯菜都系不堪之物。——《紅樓夢》

清水

清澈的涼水

邊見

(1).見“ 邊執 ”。

(2).謙詞。淺見。 清 李漁 《閒情偶寄·聲容·文藝》:“此予邊見,高明者閲之,勢必啞然一笑。”

契丹

中國古代的一個民族,四至五世紀時在今遼河上游遊牧

契丹與吾約為兄弟。—— 宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳(序)》

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