張叔紀自燕寄書賦此以答原文
六年書兩得，意重語殷勤。
夢話薊門雨，行吟沙塞雲。
蒼蠅思驥尾，野鶴笑雞群。
南望空惆悵，天寒日又曛。
詩詞問答
問：張叔紀自燕寄書賦此以答的作者是誰？答：陳宜甫
問：張叔紀自燕寄書賦此以答寫於哪個朝代？答：元代
問：張叔紀自燕寄書賦此以答是什麼體裁？答：五律
問：陳宜甫的名句有哪些？答：陳宜甫名句大全
注釋
1. 五言律詩 押文韻
參考注釋
兩得
同時兼得兩種長處、兩種利益。《韓非子·難一》：“賢 舜 則去 堯 之明察，聖 堯 則去 舜 之德化；不可兩得也。” 唐 韓愈 《送水陸運使韓侍御歸所治序》：“田五千頃，法當用人七千，臣令吏於無事時，督習弓矢，為戰守備，因可以制虜，庶幾所謂兵農兼事，務一而兩得者也。” 宋 曾鞏 《歸老橋記》：“余以謂先王之養老者備矣，士大夫之致其位者，曰不敢煩以政，蓋尊之也。而士亦皆明於進退之節，無留祿之人，可謂兩得之也。”
殷勤
(1) 情意深厚
鞠養殷情
致殷勤之意。——宋· 司馬光《資治通鑑》
(2) 熱情周到
殷勤的服務員
(3) 勤奮
殷勤小心
(4) 禮物
日後致殷勤
夢話
(1)
(2) 睡夢中說的話,也叫夢囈或囈語
(3) 比喻虛妄的不能實現的話
薊門
即 薊丘 。 明 蔣一葵 《長安客話·古薊門》：“京師古 薊 地，以薊草多得名……今都城 德勝門 外有 土城關 ，相傳是古 薊門 遺址，亦曰 薊邱 。”參見“ 薊丘 ”。
行吟
邊行走邊吟唱
屈原至江濱,被發行吟澤畔,顏色憔悴。形容枯槁。——《史記·屈原賈生列傳》
沙塞
沙漠邊塞。《後漢書·南匈奴傳論》：“ 世祖 以用事諸華，未遑沙塞之外，忍愧思難，徒報謝而已。” 南朝 梁 丘遲 《與陳伯之書》：“惟北狄野心，掘強沙塞之間，欲延歲月之命耳。”《資治通鑑·唐肅宗至德元載》：“且 琯 在南朝佐上皇，使陛下與王分領諸道節制，仍置陛下於沙塞空虛之地，又布私黨於諸道，使統大權。”
蒼蠅
即家蠅。種類很多,能傳染多種疾病
驥尾
語出《史記·伯夷列傳》：“ 顏淵 雖篤學，附驥尾而行益顯。” 司馬貞 索隱：“蒼蠅附驥尾而致千里，以喻 顏回 因 孔子 而名彰。”後用以喻追隨先輩、名人之後。 唐 李鹹用 《和彭進士感懷》：“若向雲衢陪驥尾，直須天畔落旄頭。” 明 王玉峰 《焚香記·赴試》：“若二位高才，必當首擢，既蒙提挈，願為驥尾。” 清 唐孫華 《有感明季黨事二十二韻》：“聲名驥尾附，假竊虎皮蒙。”
野鶴
鶴居林野，性孤高，常喻隱士。 唐 劉長卿 《送方外上人》詩：“孤雲將野鶴，豈向人間住。” 唐 韋應物 《贈王侍御》詩：“心同野鶴與塵遠，詩似冰壺見底清。”
雞群
亦作“鷄群”。比喻平庸之輩。 唐 雍陶 《寄永樂殷堯藩明府》詩：“百里豈能容驥足，九霄終自別雞羣。” 宋 范仲淹 《謝柳太傅惠鶴》詩：“鷄羣與處曾非辱，鵬路將翔孰謂榮。” 清 李漁 《蜃中樓·耳卜》：“甘心遲鳳侶，刻意別雞羣。”參見“ 雞羣鶴 ”。
望空
猶言望白署空。《文選·乾寶＜晉紀總論＞》：“當官者以望空為高，而笑勤恪。” 呂延濟 註：“望空謂不識是非，但望空署白而已。”
(1).謂憑白無據。 元 無名氏 《貨郎旦》第四折：“那婆娘舌剌剌挑茶斡剌，百枝枝花兒葉子，望空里揣與他箇罪名兒。”
(2).向著空中。《四遊記·玉帝設宴會群臣》：“ 劉天君 大喜，望空拜謝。”《儒林外史》第三八回：“小的送他到 廣東 家裡，他家親戚、本家有百十人，都望空謝了老爺的恩典。”
惆悵
傷感;愁悶;失意
羈旅而無友生,惘悵兮而私自憐。——《楚辭·九辯》
惆悵人亡書亦絕,後人無復見《青囊》!——《三國演義》
既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?——陶淵明《歸去來兮辭》
寒日
(1).寒冷的天氣。《後漢書·鄭興傳》：“今年正月繁霜，自爾以來，率多寒日，此亦急咎之罰。” 唐 陸龜蒙 《書帶草賦》：“幾臨寒日，幸到青春。”
(2).寒冬的太陽。 晉 陶潛 《答龐參軍》詩：“慘慘寒日，肅肅其風。” 唐 李百藥 《登葉縣故城謁沉諸梁廟》詩：“總轡臨秋原，登城望寒日。” 明 何景明 《渡瀘賦》：“晨瞻崇丘，鬱乎相袤，扃以水峽，隱以大洲，沙莽寒日，江深夕流。” 清 陳夢雷 《西郊雜詠》之一：“寒日慘無光，朔風何凜厲。”
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